ホツマの黎明のブログ

気ままな「ホツマワールド」の付録続編です。

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恩讐の彼方に

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写真は、ご近所の「シデコブシ」と「菜の花」。（3/28）（ケータイ撮影）



　矛盾を解く幸福の『青い鳥』は、恩讐の彼方に住むと云う。／安斐路


神と人の関係
　話が相似形から離れてしまいましたが、
高級霊というのは自我を表現することが減ってしまい、

最後には光だけの存在になるようです。
　我々は体験も少なく、また自我で表現するものが多数あるために、

スポーツをしたり、楽器を演奏したり、絵を描いたり、
様々な形で自己表現をしようと試み ます。
　しかし、高級霊は一定段階まで成長すると、
丁度ベタなスポーツものにあるような、
元世界チャンプを目指して挫折して引退したトレーナーが、
才能ある若者に自分の夢を託してその成長を喜ぶように、
他の成長を先とするので、自我で表現するものが無くなると、
別段身体をまとわなくても良いということにな りま す。
　『ベールの彼方の生活』では、霊団の中心霊が、
地上の霊媒に自身の姿を霊視させる様子が述べられていますが、
その通信事態を経由して伝える、も う少し低い段階の霊Ｂにとって、

わざわざ姿を見せる必要性がないので、見えないと言 います。
　しかし、姿は見えなくとも霊Ｂには、

自分がいる界全体に意志として存在を感じると語ります。
　これは丁度、神と人間の関係に似ています。
　人は時に宇宙の意志などと表現しますが、何らかの意思の働きのようなものは、
おぼろげながら感じるのに 対 して、姿も働きも全く見えません。
　また、私（わたくし）の無い天皇陛下の姿とも似ています。




＊引き続きホツマのきらめきにて更新中です。

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肚に入る

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写真は、ご近所の「ハクモクレン」。（3/28）（ケータイ撮影）



　Good！楽。『人は皆神なり』。
　故に心魂（出自）は問わず、ただその心根を問う。／安斐路


自由意思
　・・・スピリチュアリズムではよく「自由意思」とい うものが出てきます。
　人は成長する程にその自由意志が鍛えられ、

より大 きな自由を手に入れるというのです。
　これと同じ趣旨のことをスティーブン・R・コヴィー氏も

「刺激と反応の間にスペースがある」と表現しているのですが、
当初はこの意味が分かりかねまし た。
　自律すればする程自由さが失われ、

むしろ勝手気ままに生きている人の方が余程自由に思えたからです。
　しかし、今は徐々にその意味するところの一端に触れつつあります。

　総ては必要な出来事であった。
　このことを観念であったり知識の上で理解するよりも、過 去を振り返ってみて
「あの時は苦しかったけど、あの体験があるからこそ今がある」とか、
一見すると事態が悪くなるように見えて、実はそうではなかった、
と いう様な体験が必要になってきます。
　この観念的な認識の段階から、
徐々に内心から得心する（神示で言う「神示が肚に入る」） 状態になれば、
たとえどのような攻撃を受けたり喧噪の 最中にあっても、
心の中に静寂とした天国を建設するということは、

現実に可能らしいと分かって来ます。
　何でもない振りや平気だと装う事は簡単でも、

本心から平穏で、王仁三郎氏のいう危急存亡の時にあっても、
一首和歌を作るような感覚は、どうやら可能であ ると同時に、
そういった訓練（体験）を重ねないと身に付かないことでもあります。
　人は刺激に対してストレートに反応する程、実は自由意思が少ない状態なのです。
　動物はほぼ本能に従って生きている為に、
自由意思の働く余地が極めて少ないですが、
人間を生善説的に創造して、自由意思の無い本能のままに生きらせれば、
例えば動物の親に見受けられるように、献身的に子育てをしたり、
生きるのに必要な糧を得ればそれで満足するなどの
傍目に道徳的な人ばかりになるでしょう。

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魂の成長

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写真は徳川園内、「淋子梅」と「マンサク」。（3/28）（ケータイ撮影）


　ただ今徳川園では、山側の四睡庵付近で、ウメが見頃となっています。
　ウメの開花が遅れたことで、紅梅、白梅、アンズ、ハナモモ、サンシュユ、
ツバキ、ミツマタ等が四睡庵付近で同時に見ることができます。
　めったに見られない景色かもしれませんので、

花いっぱいの徳川園へ是非お越しください。
　他にも早春の花キブシ、ダンコウバイ、ジンチョウゲ、

ハナノキ、アセビなど様々な花が咲いています。


魂のと人の成長
　その人間ですが、人は暗い産道を通って産まれて来ますが、
背も小さく丸まって、視界も働かず歯も生え揃っていませんが、

成長するに従い背も真っ直ぐに伸 び、歯も毛も生えて目も見えるようになって来ます。
　しかし、老衰によって再び視力は衰え、歯や毛が抜け落ち、

背も丸まって小さくなって行き、最後は亡くなりますが、
暗いトンネルのような所を抜け、別の次 元に生活の場を移します。
　（臨死体験者の多くは、肉体から魂が離脱した後、
暗いトン ネルのようなものを通ったと証言しています）
　人間の成長自体が一つの波のような形ですが、魂の成長も又、
赤ん坊の頃は全てを親に依存し、自ら出来る自己表現は笑うか泣くかですが、

その段階か ら徐々に自立し、自我が芽生えると共に反抗期に陥ったりします。
　しかし、大概の場合はそこから抜け、

次第に成長を重ねる毎に知識や経験も増え、円熟期を迎えます。
　この人間の一生を一つの波に捉えた場合、
魂の成長自体も大きな波であり、いわば基音のよう な存在で、
何度も転生を繰り返し小さな波を作るのは倍音 のような存在です。
　従って、未だ誕生期にある魂は、何処かに未成熟な部分が多く、

円熟期に入った魂は子共であっても、何処かに成熟した部分が見られたりします。
　この円熟期を更に超えて転生の必要性を見出さなくなると、

地上への転生は行われなくなるようです。
　この波であったり、相似形といえるものは歴史にも見受けられ、
前述の『大本 と日本の対比』で見たものを一例として、
これほど鮮明ではないものの、あちこちに見受けられます。
　良い例が「村山法則史学」でしょう。

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オーラの色彩

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写真は徳川園内、「木瓜」と「馬酔木」。（3/28）（ケータイ撮影）


　ただ今徳川園では、山側の四睡庵付近で、ウメが見頃となっています。
　ウメの開花が遅れたことで、紅梅、白梅、アンズ、ハナモモ、サンシュユ、
ツバキ、ミツマタ等が四睡庵付近で同時に見ることができます。
　めったに見られない景色かもしれませんので、

花いっぱいの徳川園へ是非お越しください。
　他にも早春の花キブシ、ダンコウバイ、ジンチョウゲ、

ハナノキ、アセビなど様々な花が咲いています。


あらゆる事象にみられる相似形
　これまでにも述べてきましたが、余りに多くの事柄にあてはまるので、
もう少し掘り下げてみることにしました。
　西洋のスピリチュアリズムでは、高級 霊とは"光"であり、また
人間は完全な神 の火花を内面に宿した「不完全な神」であると言います。
　この内面の火花を燃え上がらせ、

又触れることが前述した「岩戸を開く」状態でもあるでしょう。
　光とは波動と粒子の二つの性質を持っています。

　そして光そのものは光子によってその存在を得ているのですが、
神＝光とすると、人間は正に光子に あたります。
　そして人間も又、それぞれ粒子の様にバラバラに活動している反面、
「波紋が広がる」などの言葉があるように、ある種の波動性を持っています。
　しかも霊的には、社会の気のようなものがあり、

お互いに目には見えずとも影響を与え合っている様です。
　また、総ての存在に神が宿っている限り、人もまた神であると言います。

　人間を神とした場合に、その体内を構成する原子一つが人間に相当するでしょうか。
　人間を光と捉えた場合、内流のエネルギーが強い程明るく、

また波長によってオーラの色彩が変わるのも、光のスペクトルと一致しています。

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早春の様々な花が

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写真は徳川園内、「紅梅／白梅」と「マンサク」。（3/28）（ケータイ撮影）


　　ただ今徳川園では、山側の四睡庵付近で、ウメが見頃となっています。
　ウメの開花が遅れたことで、紅梅、白梅、アンズ、ハナモモ、サンシュユ、
ツバキ、ミツマタ等が四睡庵付近で同時に見ることができます。
　　めったに見られない景色かもしれませんので、

花いっぱいの徳川園へ是非お越しください。
　　他にも早春の花キブシ、ダンコウバイ、ジンチョウゲ、

ハナノキ、アセビなど様々な花が咲いています。



割と苦しい解説　
・・・王仁三郎氏を始めとする
大本系の著作物の多 くは著作権フリーなのでいいですが、他のものは一応
引用だけ垂れ流すというのもなんだか、と思い解説らしきものを加えていますが
（本当は原典にあたって、 そこから自分なりに消化するのが良いと思います）
　すると、霊訓などは人は地上においても神のように生きられる
（これも大我に溶け入り、岩戸が開かれた状態でしょう）とするので、
このくらいで良い でしょう、というボーダーラインが無く、
あくまで理想を説いています。
　それを勝手にボーダーラインを下げる訳にも行かず、

その理想を基に解説する訳だから、自分の現在のレベルと鑑みて、苦しいのです。
　これがまた、心と言葉と行いが一致してない状態でもあるので、

解説（言葉）だけ良くて他が追いついて来ないのではまづいと思った訳です。
　上記の様に偽装ではなく、
本質が変わらない限り何も変わらないと認識しているので、
パラドックスが生じるのですが、完全無欠は永遠に不可能なの で、
結局『神示と預言』にあるような、共に進みましょうという流れしか無いでしょう。

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