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キリンビアパークを訪ねたあと、清洲城を訪ねました。清洲城（愛知県清須市朝日屋敷町）は、織田信長が天下統一に向けて第一歩を踏み出したところです。
清洲城の始まりは、室町時代の応永１２年（1405）、尾張国の守護職であった斯波義重が守護所であった下津城(愛知県稲沢市）の別廓として建てられたのが始まりといわれています。
戦乱によって下津城が焼失の後、文明１０年（1478）に守護所が清洲に移転し、この地が尾張国の政治・経済・司法の中心地となり繁栄します。
弘治元年（1555）に信長は那古野城から入城、尾張を統一し、永禄３年（1560）今川義元に桶狭間の戦いで勝利し、天下統一の第一歩を踏み出しました。しかし、天下統一へ突き進む途上、本能寺の変で無念にも倒れます。
跡目を継いだ次男織田信雄によって改修された清洲城は、東西１．６キロ、南北２．８キロにも及ぶ城域の中に、あらゆる機能を備えた城塞都市として最大の規模に達します。
城主は織田家から豊臣秀次、福島正則と移り、関ヶ原の戦いでは、東軍の最前線の城として重要な軍事拠点となります。関ヶ原の戦いで徳川側が勝利をおさめ、城主も松平忠吉(家康四男）、徳川義直と変遷し、天下の名城と讃えられます。
しかし、慶長１５年（1610）徳川家康は、この清洲城の廃城と名古屋城の築城を命じます。これにより尾張の政治・経済・司法の中心は名古屋に移り、清洲城とその城下町は歴史から姿を消します。
廃城から４００年近くの年月を経た平成元年（1989）、歴史ある城が再建され、現代に蘇りました。
人間五十年 下天乃内をくらぶれば 夢万ぼろしの如くなり
一たび生を得て 滅せぬ者の阿るべきか
信長が好んで謡ったもので、出陣の際にもこれを謡って勇を鼓舞したといいます。本能寺の変の時も、猛火の中、これを謡いつづけ４９年の生涯を閉じたとか。
天守閣から見降ろします。
西の方を遠望します。晴天であれば伊吹山なども望めるのですが…。 霞がかかっていますが、名古屋駅前ツインタワーなどが望めます。
2011.11.03 |
愛知県と近郊の旅
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コメント（27）
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旧中山道歩きの記事の途中ですが、１１月２〜３日と卓球クラブの宿泊合宿で、今日の午前中の練習のあと、午後は愛知県清須市にあるキリンビアパーク（キリンビール名古屋工場）を訪ね、工場見学をいたしました。
祭日ということもあって、多くの見学者が訪れていました。
入口には仕込釜がモニュメントとして置かれています。
ビアパーク（工場）入口です
ビールができるまで・・・
良質の二条大麦に水をたっぷりと含ませ発芽させます。乾燥室に入れて成長を止め、根の部分を除去するとビールの原料となる麦芽(モルト）の出来上がりです。
砕いた麦芽と湯を仕込釜に入れ、副原料を加えて煮込み、でんぷん質を糖分に分解。これがもろみですがこれを濾過機に通して麦汁を作り、ここにホップ↑を加えて煮沸してビール独得の香りと苦みを引き出します。
十分に冷やした麦汁に酵母を加え、低温発酵すると、糖分がアルコールと炭酸ガスに分解され、約一週間で若ビールが誕生します。それを約０℃で１ヶ月〜２ヶ月じっくりと低温貯蔵すると、調和のとれた風味と香りが生まれるのだそうです。
熟成の終わったビールを濾過機に通し、酵母や蛋白質を取り除くと、透き通った琥珀色のビールの出来上がりです。
ちなみにこの工場の貯蔵タンクに低温貯蔵されているビールの総量は、一人が一日に缶ビール一本飲んで４千年かかる量が貯蔵されているそうです。
もの凄い勢いで缶詰めされ、製造年月日などが印字されて箱詰めされていきます。
明治２１年当時のラベル。
明治２２年当時のラベル。 現在のラベルです。
古い時代のポスターいろいろ。
なんとなく懐かしい雰囲気があります。 工場見学の後は、完成品の試飲が楽しめます。↓はノンアルコールビールテイスト「キリンフリー」です。
2011.11.03 |
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５月８日午後〜９日午前に卓球サークルの合宿がトヨタアリーナでありました。
トヨタアリーナから見た「猿投山」です。猿投山については前に記事にしています。
９日午後、愛知県豊田市藤岡町御作にある「藤の回廊」と名付けられた散策道を散策し、藤を鑑賞してきました。
３７２ｍの棚に、九尺藤、紫三尺、八重黒竜、シロバナ藤の４種類が植栽されています。
毎年５月上旬には藤の花が咲き、訪れてきた人々を楽しませてくれます。
近くに鎌倉時代の砦が建てられていたという「城ヶ根山」があり、頂上からの展望が楽しめます。正面に見えるのが猿投山です。
霞んでますが、正面右にわずかに見えるのが恵那山でしょうか。
山気雄大覚快楽
2011.05.09
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犬山祭の主役は各町内が練り出す１３輌の三層からなる車山（やま）であり、また笛・太鼓に合わせて披露される「からくり人形」ではないでしょうか。
その伝統のからくり人形や祭に関する資料が展示されていますのが「からくり展示館」です。
館内ではからくり細工の公開実演が行われていました。その仕組みや技に驚きの連続でした。
茶運び人形です。大きさや型の違う歯車を使ってお茶を運びます。本来は衣装を着てますが、動作をわかりやすくするため衣装をまとっていません。
「三番叟」と名付けられたからくり人形の実演です。この人形は通常５人で操ります。複雑なからくり人形は７人で操るのだそうです。車山（やま）の上では、人形を操る人は、頭上の人形が見えませんから、お囃子にあわせ、５人の呼吸で操るのだそうです。相当熟練が必要ですね。
足をあげたり、扇子を開いたり、鈴を鳴らしたりして舞います。
圧巻は、一瞬にして翁の面に変面することです。間近で見てても何が起こったのか・・・瞬きする間もないぐらいの早技です。見事としか言いようがありません。
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犬山祭は桜咲く春、４月の第一土曜に試楽祭、日曜に本楽祭がおこなわれます。
国指定重要無形民俗文化財である犬山祭は、この地の産土神を祀る針綱神社の例祭です。寛永１２年（1635）尾張徳川付家老犬山城主成瀬正虎の沙汰で、氏子が化粧の車山（やま）、練り物を出したのが始まりだそうです。
以来今日まで継承され、今回で３７６回を数えます。
犬山祭の主役は、なんといっても各町内が練り出す１３輌の車山（やま）であり、いずれも三層になる豪華なものです。そしてすべて江戸時代の昔より伝わる素晴らしい「からくり人形」があり、変身・変面・綾渡り・乱杭渡りなどの出し物が見る人々を楽しませてくれます。１３輌の車山（やま）のすべてが「奉納からくり人形」を披露するのは全国で唯一のものだそうです。
（注）一般的に山車（だし）と呼ぶのですが、犬山では車山（やま）と呼びます。
下本町の應合子（おうごうし）という車山（やま）です。 下本町は、寛永１２年（1635）に馬の塔を出して例祭に初参加しました。車山（やま）となったのは６年後のこと、からくりには青竹に赤い糸を巻いた人形を廻すものでした。安永４年（1635）大人形が小人形を肩にのせ、回転するからくりが製作され、今日に至っています。
昭和５４年（1979）に総額６５０万円をかけ修復、豪華絢爛たる文化財が再現されました。
この車山（やま）のからくりは、大人形が小人形を肩車し、棒につかまらせて鉄棒の前回りのように廻るのですが、早すぎてシャッターが間に合いません。
新町の浦嶌（うらしま）という車山（やま）です。中部地方には２４０余の山車（だし）が現存するそうですが、このような船型三層御座船造りはこの車山（やま）のみだそうです。造られたのは黒船のうわさが飛び交う文化８年（1811）のこと。時の犬山城主成瀬正寿もわざわざ見物に出向いたとか・・・。
この車山（やま）のからくりは、浦島太郎が乙姫から渡された玉手箱を開けると、白い煙と同時に若い浦島太郎がおじいさんに一瞬にして変わるという「面かぶり」が圧巻です。
太鼓の子供の着る金色の衣装は、時価１５０万円といわれる芸術品だそうです。
その時価１５０万円の金色の衣装（お囃子連の子供が着る衣装）のことを「金襦袢」といいます。明治末頃より、襦袢に金糸・銀糸を用いた刺繍が施されるようになり、昭和に入ると「背負い」と呼ばれる豪華な装飾をつけるようになったのだそうです。背負いは男児の健やかな成長を願い、龍・虎などが多いとか。当時の町衆の繁栄が偲ばれます。
１３輌の車山（やま）は、針綱神社前広場で１輌ずつからくりを演舞奉納し、順次城下町に曳き出されます。車山（やま）には方向転換する装置がありませんので、方向転換はすべて人の力づくです。これを「車切」というのだそうです。
ちなみに、車山（やま）の片方を担ぎあげ、一気に１８０度方向転換するのを「どんでん」というのだそうですが、私はまだ見たことがありません。
車山（やま）の重さは人が乗って約５トンだそうです。下に潜って動かす人は、まさに縁の下の力持ちですね。
夜になると、各車山（やま）には３６５個の提灯が灯されます。１３輌の車山（やま）に明りが灯され城下を練る様は、豪華絢爛にしてまさに歴史絵巻を見るようだといわれています。
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