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さて イスラム教の 本を 何気なしに 読んでいると 出てきます

  インドの地方豪族 シャカ族の元王子 ブッダの教えが 中国に渡り 仏教となり
     それから  祆教と密教が あるように・・・

  イスラム教にも それは ある、『スーフィー』、これは イスラムに於ける 密教です

  それが のちのち メウレウィー教団 や カランダリー教団、カーディリー etcとなり

    写真のような、ダンスや音楽が生まれ、どうも 他のミント教 や 

                   キリスト教、ゾロアスター教とも 影響したようです。

▲スーフィーとは

  イスラム教の神秘家のこと。元来は、羊毛(スーフ)の粗衣をまとって懺悔の表徴とし、苦行に励む禁欲家をさした。
宗教的ドグマには縛られずに、あくまで一人ひとりの内なる自由を目指すもので、いわばイスラム教の密教とされる。


■スーフィズム  とは、イスラム教の神秘主義哲学である。
            この呼び名は担い手であるスーフィーにイズムをつけたもの。
             
   フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』から

 9世紀から10世紀頃、官僚化したウラマーたちの手によってイスラーム諸学が厳密に体系化され始めた頃、イスラームが日常生活から遊離したことの反発から成立した。形式化したシャリーアを批判し、内面性を重視したスーフィー達は、しばしばウラマーたちの批判の的になった。しかしイスラム哲学の大家でスーフィーであったガザーリーらの影響により、スーフィズムはイスラム世界において定位置を得るようになる。スーフィズムはその後イスラームの大きな潮流となり、特にインド・東南アジアのイスラム化において大きな役割を果たした。

  スーフィズムでは禁欲的で厳しい修行を行い、また白い布状の服を身につけて一心不乱に回る、回旋舞踊と呼ばれるものを行い、神との一体化を求めた。スーフィーは導師の指導の下、決められた修行(マカーマート)を段階的にこなし、準備を進める。

  最終段階では、雑念を捨て去り一心に神の事をのみ考え、神と合一したという悟りが訪れるのを待つ。この境地に至ったものは、時として聖者に認められ崇拝の対象となった。この境地をファナー(融合)、バカー(持続)と言う。 今でもジャラーヌッデイン・ルーミーが創始したメウレヴィー教団などがこのスーフィズムを信仰している。

  しかしトルコ政府はメウレヴィー教団の活動を禁止している。開祖の教えにもどれと主張するイスラーム原理主義のいきおいで、異端的な要素(ギリシャ哲学やヒンドゥー教等)の有るスーフィズムは影を潜めている。

神秘階梯

1.懺悔または回心 2.律法遵守 3.隠遁 4.清貧と禁欲 5.心との戦い 6.神への絶対的信頼(タワックル) 7.融合(ファナー) 8.持続(バカー) →聖者


▼スーフィー(Sufi) とは
        フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』から
       
  おおまかにはイスラームの範疇に含まれ、イスラム教神秘主義と解釈されることが多い。おおむねスーフィーの諸派は、イスラームの教えの真理をその本質において認めるが、国家または社会が容認するイスラム教の権威を必ずしも認めず、直接的な体験によってみずから知ることを求める傾向が強い。

 語源的に見ると、「スーフ」とはアラビア語で羊の毛皮を意味する言葉であり、スーフィーとは羊の皮を着衣や座布として修行あるいは遍歴した者たちを意味していたというのが一般的な解釈である。

 スーフィーは特定の宗派または教義の呼称ではなく、もっぱらイスラム世界においてこのような傾向をもって精神的な探求を志向した人物や彼らのまわりに生まれた精神的共同体もしくは教団の総称であり、さらにそれらと結び付いた思想・哲学・寓話・詩・音楽・舞踏などを指すこともある。諸派の間にはある程度まで共通の精神性や方向性が認められるが、諸派の間での違いも大きい。預言者ムハンマドにつながる直接的な伝承の系譜をもって権威とする教団もあれば、外的な権威よりも内的な体験を重視する教団もある。

  一般的にはスーフィーはイスラム教の発祥(7世紀)とともに、その影響下で、あるいはイスラム教の多数派に対する異議をもって生まれたと見なされている。ただし、スーフィーの起源をイスラム以前とする説もあり、その発祥または発展の過程での、ユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教、中央アジアでは仏教からの影響を指摘する説もある。スーフィーは13〜15世紀にかけて特に発展し、中東全域のほか、北アフリカ、インド、中央アジア、イスラム支配下のスペインなど、イスラム世界の各地に諸派が生まれた。

 スーフィーの諸派の間では、イスラム教の多数派が戒律によって禁じる音楽や舞踏などを行法に用いることも一般的である。直接的な体験を重視する傾向ゆえに、師もしくは長老(シーク)との直接的な関係を基軸とした共同体や同胞団としての形態をとることが多い。それらの共同体のなかで修行に打ち込んだり、あるいは教えを説いて各地を遍歴したりする者たちは、ダルビッシュとも呼ばれる。

 一般的には、個我からの解放、そして<神>もしくは<全体>との合一をみずからの体験として追求する傾向が、広くスーフィーとして知られる諸派の共通点であると言われる。また、諸派が構成する精神的共同体の内部での友愛的な絆の強さも、スーフィーの特徴のひとつと言われる。それらの精神的共同体のメンバーは一般的には男性のみであるが、歴史のなかでは女性がスーフィーの師となった例もあり、少数ながら女性の入団を認める派もある。

 国家的または社会的に認められたイスラム教との関係の持ち方やその教義の扱い方は各派各様であるが、イスラム教の多数派からもイスラム原理主義派からも異端視されがちである。19世紀においてスーフィズムの一大中心地となったトルコでは、20世紀初頭、ケマル・アタチュルクらが欧化政策を推進するなか、トルコ帽とヴェールの着用を法律で禁止するなどという施策とともに、ダルヴィッシュ(スーフィー)であることは違法とされ、スーフィーの教団は強制的に解散させられた。

 昨今でもトルコでのこの事情は変わっておらず、スーフィーの代表的な行法として知られるズィクル(独特の呼吸と留意をもっての読誦)の声が外部に漏れるとそれは警察への密告を招くことがあり、やはり代表的な行法であるセマー(旋回舞踏)は観光客向けのショーという名目でのみ許されている。その一方で、ダルヴィッシュという言葉は、大きな斧や托鉢用の鉄なべを腰にぶらさげて各地を遍歴し、友愛の絆をもって結ばれた、精神的ながらも屈強で勇敢な男たちというイメージをもって受け止められることが多く、「ダルヴィッシュの冒険」などという題名の絵本やアニメがそれを物語っている。

  イスラム圏の他国でもイスラム原理主義の台頭によりスーフィーの表立った活動は困難になっているようである。その一方で、西洋においてスーフィーの団体が活動を始めたりしている。


 ★ ながなが ありがとうございました

    まあ イスラム教にも こういうのがある・・というのが 分かればいいと思います。

      他にも 興味ある方は こちらまで

・エニアグラム  http://www.enneagramassociates.com/sg/what/history.html
・心を知る・スーフィズム   http://isuramu.netfirms.com/sufizm/
・スーフィズムとは何か http://asianblue.info/kukais_wind/sufu.htm
 

  写真は あちらこちらのHPから お借りしてしまいました・・・ ありがとうございました。

閉じる コメント(21)

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イスラム教の本を読んでいて、スーフィーの事を疑問に思い、厳格なイスラム教徒であるアラビア語の先生に質問したら「説明が・・・難しいなぁ」と頭を抱えられてしまいました。

2007/4/24(火) 午前 9:11 KYOKO-BellyDanceArt

勉強になりました。このような宗派が存在するとは。宗教とは不思議なものですね。

2007/4/24(火) 午後 2:25 [ BARRY ]

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うわ〜〜奥深そうですね。音楽には興味あります〜〜〜SUFIですか・・今日もたくさん学べる〜〜有難う

2007/4/24(火) 午後 7:29 maririn7ny

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面白いですわ〜〜神秘階梯は1〜8を通して超えたモノが聖者の様になるの?境地〜一つ一つの詳しいはっきりした意味がよく分からないけどでもなんとなく分かるな〜〜ポチッ

2007/4/24(火) 午後 7:40 maririn7ny

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なるほど、勉強になりました。私はイスタンブールで観光用のセマーを見ました。トラバしときますね。それにしてもダルビッシュってそういう意味だったんですか。日ハムのダルビッシュもそういう意味で名付けられたのですかね。

2007/4/24(火) 午後 9:21 さるみみの見た世界

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\(^▽^)/コンバンワ!どの宗教でも、それがある程度成熟し形が変ってくると、必ずそれに反発した宗派ができてくるようですね。キリスト教しかり、仏教も。イスラム教のことは知らないので、お勉強になりました♪

2007/4/24(火) 午後 10:06 あすたな

白い服装は、日本の坊さんの正装と同じようなものでしょうか。神聖さ共に異質な文化を感じさせますね。

2007/4/24(火) 午後 11:59 [ ハーモニー ]

スーフィーってそういう意味だったんですか。面白いです。上のコメでもあるように宗教が成熟すると、必ず大衆化を図る運動が起こるのですね。なるほどね。

2007/4/25(水) 午後 2:29 飛鳥

PetitApolloさん>なんか 我々には ちょっと 分からない 部分ですね

2007/4/26(木) 午前 2:16 [ 建築や ]

ハッピ-ベリ-ダンスさん>確かに 読んでいて 難しいですね

2007/4/26(木) 午前 2:28 [ 建築や ]

ネコさん>そう 勉強に なりますね

2007/4/26(木) 午前 2:34 [ 建築や ]

マリリン>傑作 ありがとね

2007/4/26(木) 午前 3:02 [ 建築や ]

サルミミさん>TB ありがとうです、なるほど なるほど

2007/4/26(木) 午前 3:03 [ 建築や ]

アスタナさん>また 着てみて下さいね

2007/4/26(木) 午前 3:05 [ 建築や ]

ERinaさん>そうですね どうなんでしょうね??

2007/4/26(木) 午前 3:09 [ 建築や ]

あすかさん>そう 私も 今回 勉強になりました

2007/4/26(木) 午前 3:12 [ 建築や ]

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全くと言っていいほど知りませんでした〜聞いたこともありませんでした、恥ずかしい。。htkmさんはよくお勉強なさってて感心してしまいます。ポチを残します。。。

2007/4/26(木) 午前 3:13 [ chii3829 ]

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ずっと好きでした、日ハムのダルビッシュ。私はやっぱりこういうところに惹かれるんですね。いつもながらありがとうございます。

2007/4/26(木) 午前 11:07 [ こねこ ]

Chiiさん>えっ そうなの?? 本を読むと 奥が 深すぎです

2007/4/27(金) 午後 3:55 [ 建築や ]

こねこさん>俺も 今回で 初めて 知りました ハイ

2007/4/27(金) 午後 4:08 [ 建築や ]

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