富士山

富士山なんでもかんでも資料室

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八王子神社と筒口神社

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（昭和18年、武藤秋月氏著「郷土史蹟と伝説」）

八王子神社と筒口神社の氏子 同じ村でも、八王子神社の氏子と、筒口神社の氏子とは絶対に融和しない、普段から仲が悪く、祭りの時などは必ず衝突して大喧嘩となる。昔は一緒に祭りに参加したが、いつも決まって大騒ぎをやらかすので、近頃（昭和18年以前）一年おきに交代でお祭りをすることにして、この悶着を起こさないよう配慮しているとのことである。
私はそこでこう考えた。八王子神社や大陸方面から渡ってきた神様で、山岳民族の祖先が祀った神様である。筒口神社は住吉の三神の男神に由緒ある神様と考えられるから、水に縁のある漁撈民族が祭った神様と、断定することができる。
古代にこの地に入り込んできた、山岳地帯から来た狩猟民族と、伊豆方面から来た海濱の漁撈民族とが、勢力争いから闘争を続けて来た形が、末裔にいたるまでいつまでも、祖先の信仰的習性が、今の代まで残っていて、このような騒擾（ｿｳｼﾞｮｳ）が続くのであろう。このほか嘯（ｳｿﾌﾞｷ）山の頂上にある小御岳神社は、この二つの神社とは別個の存在で、この土地へ一番最初に移住してきた民族が、祭った神様であるも知れない。

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富士山の位置

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富士山の位置（武藤秋月氏著「郷土の史蹟と伝説」昭和18年）

富士山の周囲には広々とした大平野を形作って、同じような裾野があり、その裾野がつきる所の東南には駿河湾が開いている。他の方面は地質学者のいわゆる木無山脈を以って富士の外廓をかこんでいる。
北部の襯野と外廓山脈の間に、天然の大きな水溜りを作っていた。現在の富士五湖などはその名残りで、旧記によれば今の山中湖から本栖湖までの間は、一続きの大きな湖水で、「大三日月湖」と称していたというが、ごれらは、すべて人類移住以前の、何万年前の事とである。
南部の静岡縣に属する方面は、駿河湾が富士裾野の、洪積層台地にまで湾入していて、富士川下流の岩淵、吉原や沼津、三島などの狩野川の下流流域は、共に海水に浸っていた土地であった。幾十万年の太古に遡れば、即ち、富士、愛鷹両火山がまだ出現しなかった時代には、駿河湾は深く甲州地方にまで湾入して、今の外廓山脈である木無山脈地方にまで進んで居た。

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富士山大出水！そのときの麓では

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掲載写真は下記より。下の図は「相模国大地震之図」

＜天保五年(1834)富士山大出水!＞
＜「江戸の大変」稲垣史生氏著　平凡社＞
天保五年四月七日、富士山麓一帯に豪雨がふり、翌八日もおなじ荒天だったが、
その正午ごろ激しい地震に襲われた。そのため山腹五合目あたりの雪解水が、ど
っと駿河側の山麓へ流れくだり、裾野の村を一瞬に呑みこんだ。その惨状はかわ
ら版に詳しいが、長さ七―八里、幅三里の人家・耕地のことごとくを流され、十
二、三里の間は見渡すかぎりの荒蕪地と化した。中でも被害甚大なのは幕府の御
用林で、高さ二、三丈、さしわたし四、五尺（120�足叩�150�足叩砲發△訛臾擇�折れ、岩石と共に押し流されたことである。が、この洪水は『日本災異志』には地震の部にあり、洪水より地震の被害が大きかったことを語る。
＜みくだし＞
富士山出水之図
天保五年甲午四月七日夜より駿河の国富士郡のほとり殊の外大雨降出し、同八日益々大風雨にて、午の刻ごろより不二山震動いたし、頻に暴雨滝のごとく、不二の半腹五合目あたりより雪解水一度にどつと押出し、萱野にて水筋三道に相分れ、一筋の水巾凡半里ほどづゝ有、之皆泥水にて裾野村々へおし出し、未刻ごろにハ水勢いよく盛んになり、小山の如くなる大浪打来りて裾野の在家村々の建家皆押流し、老若男女のともがら家の棟に取付、或ハ木の枝にすがり付などして、声を限りに泣喚ぶ、牛馬などハ繋し儘に流れ来り溺死する者その数をしらず、既に大宮の町並家毎に残らず流れ、富士御林の諸木長さ二丈三丈差わたし四五尺ほどづゝも有大木根こぎになりて流れ来り巌石を転し小石を降す、震動雷電おびただしく今や天地も反覆するかとおそろしく、流る・男女の泣さけぶ声も地獄の呵噴に異ならず都て死人おびただしく、水筋流れし通ハ七八里其巾の広さは三里に余り彼是十三里が間砂々
たる荒地となりぬ、斯るめづらしき事ハまた有べくともおぼえず、終に一紙にし
たゝめて後世に残ししらしむるのミ。

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富士山を詠む

＜後撰和歌集＞
後撰和歌集 恋をのみ常に駿河の山なれば富士のねにのみ泣かぬ日はなし

後撰和歌集 　　題知らず
我のみや燃えてきえなむ世と共に思もならぬ富士のねのこと
　　かへし　
ふじのねの燃渡ろ共いかがせむけち社しらね水ならぬ身は 平　定文


きのめのと

後撰和歌集 　　甲斐へまかりけるひとにつかはしける
君が代はつるの郡にあえてきねさだめ無き世の疑もなく 伊勢

後撰和歌集 　　思ひかけたる女の許に
富士のねをよそにぞ聞きし今は我が思に燃ゆるけむりなり鳧　
　　かへし
験なき思ひとぞ聞くふじのねもかごと計りの煙なるらむ
朝頼朝臣

読み人しらず

後撰和歌集 　　信濃へまかりける人にたき物つかはすとて
信濃なる浅間の山ももゆなればふじの煙のかひやなか覧
するが


駿河
拾遺和歌集 　　田子の浦の藤の花を見侍りて
田子の浦の底さへ匂ふ藤波を叙して行かむみぬ人のため 柿本人麿

甲斐
拾遺和歌集 　　康義公の家のかみゑにあを馬ある所に
あしのはなげの馬ある所
難波江の芦の花げの雑れるは津の国かひの駒にやある覧

裏慶法師


拾遺和歌集 　　富士の山の形を作らせ給ひて藤壺の御
方を遣わすとて
世の人のおよばぬ物はふじのねの雲居に高き思なりけり　 天暦御製

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忍野八海

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