高校時代後半その6(修学旅行)

　一郎は二年次の期末試験をやっとの思いで切り抜けた。そんなわけで、成績はいいはずも無く、

大学に進学するには絶望的な数字である。一郎は自分の成績が下がっていくのを人ごとのように

見つめていた。どうしても勉強しようとする意欲が出てこない。なぜなのか一応考えてみる。

家庭環境のせいか自分が怠惰なだけなのかと原因を探してみて、どちらも当てはまるようである。

ほかの連中はもう志望校を決めて勉学に励んでいるだろうと思うとあせってくる。

義父がだめだと言う私立に絞るのか国公立に進むのかそれさえ決まらない現状では勉強のしようが

無い。もしこのまま中途半端に勉強していたら虻蜂取らずになってしまうだろう。

「蛍雪時代」を買い、折込ではいっている模擬試験を試してみるとほとんどまともに解答すること

が出来ない。特に苦手な科目は英語である。長文読解などは何が書いてあるのか解らないし、

英作文にいたっては構文さえ解らずお手上げ状態である。

唯救いは国語の現代文、古文の成績はよく、ほぼ合格点に達することが出来る。

理科の化学、物理、生物は問題外、社会の地理、日本史、世界史、一般社会は教科書を読んだだけ

で暗記をしていない。大雑把には理解しているが細かいところまでは注意をしていない。

数学は数Ⅰ、数Ⅱまでで精一杯である。二年終了時点の一郎のレベルはこんなものだから、

大学試験に臨むのにはまだまだ遠い実力だった。
　
　三年に進級した４月に修学旅行が行われた。

奈良、京都の史跡見学を含む５泊６日の関西旅行である。

４月１７日午後７：３３横須賀駅発の夜行列車に乗り、翌１８日朝名古屋から観光バスに乗り

換えて伊勢志摩国立公園に向かい，二見ケ浦夫婦岩を見て、伊勢神宮に参拝した。

二見が浦の夫婦岩の間から、夏至の日に富士の山陰を望みながら朝日を拝する荘厳さは筆舌に尽く

しがたい感動を覚えるそうだ。しかし海の風景を見慣れている一郎には単なる二つの岩にしかつめ

らしく注連縄を張ったものだとしか思えなかった。

伊勢神宮についてはその実態を知らなかった。

伊勢神宮は御祭神を天照坐皇大御神（あまてらしますすめらおおみかみ）とし、垂仁天皇の御世に

倭姫命（やまとのひめのみこと）が近畿一円を回った末伊勢の国の度会（わたらい）の地に

「祠(ほこら)を建ててお祭りしたのが始まりとされている。

いすゞ川の清烈な流れには心を打たれた。いかにも神様がいるような錯覚を起こさせる。

五十鈴川は神前へ供える御（みにえ）を「すすぐ」意からでたといわれ、また倭姫命が裳裾を濯が

れたという伝説から「御裳裾（みもすそ）川」とも言われる。

また宇治橋は全長101.8ｍ、幅8.421ｍで欄干の上に16基の擬宝珠(ぎぼし)を据えた純日本風の反橋

（そりばし）で檜造だが橋脚の部分は欅を使用している。この五十鈴川にかかる宇治橋の手前が日常の世

界であり橋を渡ったむこう側が神の世界らしい。

伊勢神宮の参拝を終えまた観光バスに乗り奈良市内に到着したのは夕方の5時ごろだった。

いかにも古ぼけた木造二階建ての旅館、飛鳥山荘に入る。猿沢池のほとりに立つ、修学旅行生

専門の旅館らしい。一郎と田川と大峰浩二は２０畳ぐらいの大きな部屋に5組のの中でもはみ出し

仲間の中野、遠藤、岡田、細井達と一緒の部屋に割ふられた。

夕食後の自由時間に町の中を散策することになり、一郎は田川や大峰らと町に出た。

街は近鉄奈良駅に近いせいで通勤帰りのサラリーマン風の人が多く、土産物屋には修学旅行生が

店内をのぞいていた。一郎は旅館近くの商店街を回っただけで戻りかけ、なんの気なしに覗いた

喫茶店に中野たちがいるのが見えた。

｢おい、田川、見てみろよ、中野たちがいるぞ｣

｢本とだ、あいつら何飲んでいるのかな、大口開いて笑っていらあ。入ってみようか｣

「やめとけ、帰ろう。そろそろ時間だぞ」８時半に点検があるのでそれまでに戻らねばならない。

結局中野たちは時間ぎりぎりに帰ってきた。みんな酒臭かった。岡田などは真っ赤な顔をしていた。

｢くっせえなあ、お前ら酒飲んできたべ｣

すでに寝る支度をしていた連中が騒いだ。

｢先生が点検に来たら酒飲んでいるのが見つかるぞ、お前ら布団被って寝ていろ｣

アルコールがかなり匂ったので彼らを入り口から一番遠い布団に寝かすことにした。

どうせ先生は部屋の中までは入らず入り口で全員いるのか確認するだけで行ってしまうだろうと

言う事で、すでに布団に入っていた連中を強引に移動させた。

８時半丁度に担任の但馬先生が顔を出した。

｢全員いるか？ん？なんか匂うな、何の匂いだ？アルコールの匂いじゃないだろうな？

飲酒は、まして修学旅行中の飲酒は停学ものだぞ｣

一郎は咄嗟に思いついて言った。

｢先生ウイスキーボンボンですよ。さっきみんなで食ったんです。いい匂いでしょう？｣

｢ふーん、そうか、脅かすなよ。弱い奴はウイスキーボンボンで酔っ払うからな。そこのウイスキーボン

ボンを食いすぎた奴、ちゃんと酔い覚ましとけよ。まったく人騒がせな奴らだ｣

と言って戸をしめ隣の部屋を点検に行った。

「ふわー、苦しかった。ばれるかと思ってドキドキしたぞ。東谷の機転で助かった」

岡本が赤い顔をして布団を思い切り剥いで深呼吸した。

｢先生はわかったようだぞ。大目に見てくれたんだろう、ドキドキしたのは酒のせいじゃないのか？

どこで飲んできたんだ？｣

｢喫茶店に入ったら、棚に酒が置いてあるじゃないか、中野が飲まないかと言うから、

それぞれ好きなカクテルを注文して飲んだんだ｣

「可愛い子が勧めるから、その気になって飲んだのさ。ありゃあ大和美人だな」

しばらくは彼らの話題で盛り上がり、まじめな連中は迷惑そうな顔をしているくせに自分たちに

とって未経験な、ちょっと不良っぽい彼らに憧れに似た感情を持ったようだ。

　翌日、4月19日朝食後東大寺に向かう。東大寺は｢奈良の大仏さん｣と親しまれる櫨舎那仏を

本尊とする名刹である。寺の歴史は神亀5年(728)に創建された金鐘寺に始まる。

この寺は後に大和国の国分寺となり、聖武天皇、の発願で櫨舎那大仏が造立。

天平勝宝4年(752)、開眼供養会が盛大に営まれた。

平安末期には平家による焼き討ちで伽藍の大半を消失したが程なく再建された。

その伽藍も戦国時代の兵火で失われたが、江戸時代に復興された。

大仏は高さ約15ｍで現存する日本最大の金銅の古仏である。大仏はあまねく宇宙を照らし、

すべての人に慈愛を与える仏とされている。大仏殿(金銅)は宝永６年(1709)の再建で、

正面約57ｍ、側面約50ｍあり、横幅は創建当初の3分の2に縮小されているが木造古建築では

世界一の規模を誇る。

そのほか敷地内には国宝四天王立像の戒壇堂、日光・月光菩薩の法華堂、東大寺総門の南大門

国宝金剛菩薩像、二月堂などがある。あまりに広大で全ては観ることが出来なかった。（つづく）

：言い訳、櫨舎那仏の(る)の文字が無く変換出来ません、代用です。ご容赦を！