韓国が慰安婦問題を知ったのは最近らしい PART1 ( アジア情勢 ) - usami_MEMo

情景のお嬢様:
今まではどの位整理したか充分に知られることはなかったから相変らず多い人々が紛れたまま交ぜて使っています。この機会にちょっと整理してみたら, 従軍慰安婦は正確には「勤労従安婦」なのに女勤労従軍慰安婦で労務者で女性たちを動員した政策でその仕分けになります。

ところで我が国では日本軍慰安婦という言葉が知られていなかったんです。甚だしくは”引かれて行った”お婆さんたちさえ慰安婦という言葉が分からなくて従軍慰安婦, 娘供出みたいな言葉だけ聞いて引かれて行って強姦にあって、慰安所の賄いみたいなことを報告する話を聞いて慰安婦という言葉は初耳だったんです。そしてそのお婆さんたちが戦地から帰って来てみんな黙っていらっしゃったから, 慰安所という言葉は相変らず50年以上知られないで人々は漠然と昔のように従軍慰安婦, 娘供出という言葉を使っていたんです。

これが90年代に入って資料収集になって真相糾明の次元で調査になりながら慰安所, 日本軍慰安婦という言葉が登場しました。そして日本軍慰安婦という言葉自体に対して申し上げると、この言葉は日本軍が書いた言葉です。文書や公式的に使ったし, 徹底的に日本軍の立場を反映したのと思います。実は慰安という言葉はオランダの被害者ヤーンお婆さんがこんなに発言しています。

「私は慰安婦という言葉を拒否します、慰安というのは柔らかくて暖かいことを意味する言葉なのに誰を慰安したという話なのか。私が日本軍を慰安しようと自らそうだったんだからなのか、そうではなくて私は日本軍による強姦被害者であるだけです」

注記：オランダで従軍慰安婦被害者の会があるのは、日本軍がシンガポールを占領した時にインドネシア在住のオランダ人が集められ女性は２．３百人強制的に日本軍の慰安婦にさせられている。日本や朝鮮半島や満州からの慰安婦が間に合わなかったからと考えられるが、韓国の慰安婦とはまったく異なる占領地の悲劇であった。

それでそんな意味の延長線で慰安婦という言葉自らの意味はお婆さんたちがとても拒否感を持っていらっしゃって, それで英語圏では日本軍性奴隷という表現を書きます。それではどんな風に呼ぶかはとりあえず置いて国際的な論議が何回もあったし, そこで論議されたところでは慰安婦という概念, 意味に対しては確かに拒否しているが、当時これの実在可否問題を持って日本でずっと否定していたから歴史的に実在したということを強調するためにこの言葉を使うがその意味を拒否する。

拒否するという意味を確かにするためにザックウンタオムピョを必ず使おう、そしてそのまま強姦ではなく日本軍によってレイプされたということを確かにするための前に、日本軍という言葉をぴったりと付けよう。それで日本軍 '慰安婦'制度の被害者たちはこんな式で表現することに決まったんです。それで漢字語圏では日本軍'慰安婦'制度の被害者という表現と日本軍性奴隷制度の被害者という表現を併用しています。もう一つ付け加えれば、従軍慰安婦という表現をたくさん書きます。ところで従軍という言葉の意味をを開いてみれば自ら追い掛けたということですよ、従軍記者とか.. それでお婆さんたちがとても拒否感をたくさん感じていらっしゃって、それで従軍と言う言葉は違ったもう使わない、日本の市民団体もそうで我が国もそうで従軍と言う言葉を使わないでということになっています。

MCバックインギュ:
内容的には日本軍性奴隷が一番正確な言葉で、歴史的に実体というと確かに主張するためにはいわゆる日本軍'慰安婦'制度の被害者が正確な表現だ。従軍慰安婦という言葉は絶対に使ってはいけない。
今度出たマンガ慰安婦レポートが元々は3部作で構成したが、今度は初冊だけ出たと聞きました。全般的な構成を説明ちょっとしてください。

情景のお嬢様:
おっしゃるとおり三冊で構成されているんです。日本軍慰安所自体に関する説明のみならずこれが解放後どんなふうに（スィスィドエッヌン）が、そして以前処理過程でどんなふうにつけられたのか、そしてどのようにしてまた登場するようになったのか、その間また私たちは何をしていたかこんな問題を総体的に申し上げようと三冊で構成しました。1冊はオランダ慰安婦被害者ヤーンお婆さんの話をしばらく取り上げました。それでこれがただ韓日間の問題のみならず全体の女性たちの問題という点を先に強調して入って行きます。そしてすぐ日本軍慰安所の歴史を扱います。どんな背景でどんな過程で作られた仕打ちの女性たちがどんなに拉致されどんなに性奴隷生活の強要を受けたのか、また戦争が終わった時点でどんなに捨てられたのかを敍述しようと思ったんです。

2冊からは以前処理と戦犯裁判などを通じてこの問題がどんなに処理されたのか、まともに処理されることができなかったらどうしてそのようになったのか、韓日会談、個人請求権抹消などの問題をちょっと突いて見ようと思うんです。3冊目は91年度ギムハックスンお婆さん証言から始めた我が国の日本軍慰安婦運動の推移、とてもドラマチックです、事実はそれでその過程を再現しながら今運動の現在性を捜してみようと思います。

転載元: 問答無用の世界の現実