2006年09月01日の記事一覧 - 詳細表示

　ＷＧＩＰ（War Guilt Infomation Program・ウｵー･ギルト･インフォメーション･プログラム)とは、大東亜戦争(太平洋戦争)についての罪の意識を日本人の潜在意識に植え付けるための、占領米軍による情報宣伝計画です。占領政策は表向きには日本を平和な民主主義国家にするために制度改革を行ったようになっていますが、このプログラムは一般国民に知られないように実行されています。つまり、私達が知らず知らずのうちに、私たちの中に内在化しているプログラムというものが、実は周到に用意されたものだったのです。WGIPを発見した時、誰しも戦慄せざるを得ません。

　さきの「東京裁判史観に関する覚書」の後、２チャンネルの「ニュース極東」板にこのスレッドを見つけて私も参加してみました。それが、このリンクです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　http://members.at.infoseek.co.jp/WGIP/file/log_01.html
初めてこの問題に触れる人は、読み切るのに３－４時間かかるかも知れません。
しかし、「WGIP問題」のエッセンスが詰まっています。ご一読下さい。
また、江藤淳(1994)「閉ざされた言語空間―占領軍の検閲と戦後日本」のダイジェストにもなっています。

　私は「道灌山」の名で次の所に意見を述べました。
WGIPの日本語訳についてレス38,39,60,62,77,80,82,169,424.自虐史観がなぜ続くかについて、レス564,
566,575,580,591,595,609,619,621,624,626,631,633,636,637,643.
靖国と外交について、レス760,769,774,812.
占領軍の検閲に協力した日本人について、881,888,891,901,903,911,926,927,946.
今回も手抜きですから、私へのご意見にはお答えいたしますが、ボチボチやりますので、即答は無理かも知れません。

　ともかくも、このリンクをお読み下さい。無駄にはなりません。登場する様々な論客に刺激されて、御自分の問題意識を持つ方が増えることを祈ります。

転載元: タッチャンの散歩

　…私は、市民の死者まで含めて「戦争の犠牲者」だと見る。だが中には、そういう見方をしない人もいる。その代表格が靖国神社だろう。靖国は基本的に、兵士の死者だけを祀る社だからだ/では「兵士の死」とは太平洋戦争の場合、どのようなものだったのか。多くの人は戦闘による死をイメージするだろうが、実態は異なる。陸海軍人の死者は約240万人だったが、そのうち実に７割が餓死だった。食糧の補給がなされず見捨てられた、無残にして無念の死である/彼らを見捨てたのは誰か。軍中枢の大本営、つまりは日本国家だ。その数、実に160万人以上。「英霊」のこうした悲惨な実態は、ほとんど知られていない。また軍は兵士に、食糧が尽きたら現地調達せよと指示していたから、日本兵はしばしば食糧を収奪した。彼らが住民に「日本鬼」などと恐れられたことも忘れてはなるまい(略)日本国は戦後も含めて彼らを見捨ててきたと言わざるを得ない。死の実相を問わず遺骨も放ったまま、名前だけを「英霊」として靖国に祀ってきた。戦死者がこのように遇されている責任は戦後の日本人にもある。

私は15歳のとき終戦を迎えた。戦争中の記憶として強く残っていることの一つは、ラジオから聴こえた靖国神社の国家儀式だ(略)ラジオを聞く私の周りも厳粛な雰囲気に包まれて、それを壊すような言動は絶対に許されなかった/儀式に参列した遺族の中には肉親の遺骨が帰ってこないことへの不満や疑問もあったであろう。また戦争後期には、社会の一部に厭戦気分もなくはなかった。靖国は、そうした感情や意見を抑え込むところでもあった。

靖国は「天皇の軍隊」しか祀らない。だが、そのような偏った鎮魂・慰霊のあり方は戦後社会にふさわしいか/靖国は明治２年に東京招魂社として創建された。脱藩して尊皇のため横死した維新の死者を祀るためだ。その後も、天皇の軍隊として戦死した人が祀られた/その結果、戦争で死んだ日本人でも、維新期の「賊軍」の死者や太平洋戦争期の船員の多く、空襲・原爆による死者は祀られていない。教義によるとはいえ、死者を選別するのは、真の戦争犠牲者を追悼する場にはふさわしくないだろう。

首相は靖国参拝への他国の批判に耳を傾けず、「批判する方がおかしい」と開き直っている。だが戦争の死者には、他国の死者もいる。日本は戦争で近隣国に多大な被害を与え、とりわけ中国では無辜の民を多く殺した。首相の言葉は歴史を無視した人の言葉だと言わざるを得ない。