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転載元：台湾春秋 本日（11月21日）の産経新聞・正論に、「日本の戦争責任について考える」という、坂元一哉・大阪大学大学院教授のレポートがある。参考になるので要約しコメントしたい。 「安倍首相は国会で、“A級戦犯を戦犯とは認めない”旨の答弁を行った。戦争責任論の整理に欠かせない重要な答弁だ。敗戦から60年、戦争責任をめぐる議論が決着しないのは、そもそも国家全体で負うべき責任を、特定の個人に負わせようとする発想があるからだ。 近代国家は個人でなく組織で動く。指導者といえども、国家を思いのまま動かせるわけではない。それに、指導者に責任を負わせる考え方を徹底すれば、指導者が罪を負えば、国家と指導者以外は免責されるということになりかねない。 近代国家の戦争責任は、個人でなく国家が負うと考えるのが筋である。むろん、一般の国民と指導者とでは、国家に対する責任の大きさが異なる。また指導者の、国民に対する責任も追及すべきである。だがそれは対内的責任であって、対外的責任ではない。 “A級戦犯を戦犯とは認めない”という首相答弁は、あの戦争の対外的責任は国家全体が負うという、ごく当り前のことを再確認した。それを再確認すれば、戦後の日本が、戦争責任を果たしていないといった言質の誤りを、容易に正すことができる。 国家がどのように戦争責任をとるかに、決まった定義はない。しかし常識的には、国境線を変更し、賠償金を支払い、戦争犯罪人を処罰し、平和条約を結べば、一応の決着がつく。少なくとも法的には決着がつく。その意味で、日本の戦争責任は終わっている。 もちろん法的責任を果たしても、道義的な責任は残る。そしてこの責任の果たし方は難しい。なぜなら道義的責任は、何か具体的なことを意味するものではないし、何か具体的なことをしたから、消えるものでもない。 またそれは、相手に言われて何かするというものでもない。それでは、法的責任と区別がつかない。他の国が、どのようにその責任を果たしているかも基準にならない。戦争の実態はさまざまだし、道義についても考え方も、国によって異なるからである。 私は戦後の日本が、道義の面でも責任を果たしてきたと考える。謝罪と反省をくり返してきた。戦争で被害を与えた国々の経済発展に協力してきた。戦後60年、過去の過ちをくり返さないために、平和で繁栄した国家をつくる努力を積み重ねてきた。 安倍首相は、就任直後に中国を訪問して、胡錦濤国家主席から戦後日本の平和的発展を評価する旨の言葉を引き出した。私はこれを、中国の最高指導者が、戦争の道義的責任を日本が果たしたことを認めたものと受取っている。」 戦後60年も経つのに、戦争責任論とは、異様である。しかし中国や韓国の政略もあって、未だにこれが尾を引いている。政治家の態度も一貫性を欠いてきた。それは、私たち一般国民の考えがあやふやだからである。国民も明確な考えを持たなくてはならない。 comment: 今回のAPECでも、靖国や歴史認識の話は出ませんでしたね。胡錦濤は江沢民と違って、日本を歴史カードで追い詰めても国益にならないことを知っていますから、当面はこのカードを出してくることはないでしょう。そういえば「靖国参拝するから日中関係が悪くなっている」とか「日本が孤立している」といったデマゴギーを垂れ流していた人々は、今や黙りこくってますね。 2006/11/21(火) 午後 3:07 [ naojuv ] 道義的責任とは、受取る側の受け取り方次第でしょうね。法的責任を果たした後での通じない相手からの道義的責任攻撃は、被・加害者の関係が逆転します。従って、道義的責任は受取る側の受取る意志がある場合の責任と考えざるを得ません。 2006/11/21(火) 午後 3:54 [ 中野学校 ] くさいものに蓋をして避けてきた課題を清算しなければならない時期になってきたと言うことでしょう。その結果を反動と決めつけたがる連中は多いでしょうが安倍さんには頑張ってもらいたいし、我々もネットでできることをやっていきましょう。 2006/11/21(火) 午後 6:48 ［ 太郎ともも ] 私もその記事読みました。確かに対外的には法的にも、道義的にも日本はその責任を果たしてきていると言えましょう。然しながら機会が無かったということもありましょうが、日本での責任論はあいまいのままです。少なくても私にはそう思えます。そしてそれが今我々が直面している真の問題ではないでしょうか？ 2006/11/21(火) 午後 7:52 [ nat49899696 ] naojuvさん、コメントと適切なトラックバックありがとう。現在のところ、ご指摘の通りの展開ですね。中国側にしても、靖国やA級戦犯で騒いでも、経済的に得ることがないことを、理解したのではないでしょう。主張する外交が、ある意味で成果を収めているのかも知れません。 2006/11/21(火) 午後 8:23 [ kim123hiro ] 中野学校さん、コメントありがとう。受取る側の受取る意志というのは、その通りだと思います。いくら尽くしても、相手がそれを認めようとしないのでは、どうしょうもありません。これまでの中韓は、ムリにそれを認めてこなかった、と言えるでしょうか。 2006/11/21(火) 午後 8:27 [ kim123hiro ] 太郎とももさん、コメントありがとう。これまで、日本国民は自虐史観に侵されていたためか、いつまでも加害者意識にさいなまされてきました。しかし、考えてみれば、この論者が言う通り、かなりの努力をしてきたのです。それを国民が認識していれば、政治家がよたよたと、うろたえることも、少なくなるのではないでしょうか。 2006/11/21(火) 午後 8:32 [ kim123hiro ] natさん、コメントありがとう。私もこのレポートを読んで、相当納得するところがありました。中国や韓国、それに北朝鮮の言うままに、いつまでたっても、つくられた犯罪の加害者でいることはありません。正しい歴史認識の上に立って、そろそろこの問題に決着をつけなければならないと、私は考えます。 2006/11/21(火) 午後 8:36 [ kim123hiro ] itsさん、トラックバックありがとう。参考になります。ただ、この論説はナチスドイツの犯罪行為に大甘であること、先の大戦が、アジアの植民地の解放につながったことの評価が皆無である点に、不満をもちます。戦後の日本の復興に貢献したということで、アメリカの贖罪を認めるなら、その点を評価しなければ、片手落ちです。 2006/11/22(水) 午前 7:38 [ kim123hiro ] 未だ戦争責任を語る人たちというのは、「戦中の日本には自由はなかった」という、しかし、戦時中も選挙が行なわれ、現在の日本国憲法を審議したのは「帝国議会」だと言う事実はどう説明するんでしょうね？ 2006/11/22(水) 午後 3:13 [ nukunukupower ] nukunukupowerさん、コメントありがとう。日本における戦争責任論は、ある種の政治的な魂胆を、後ろに抱いていますね。それが長引く理由ではないでしょうか。 2006/11/22(水) 午後 6:49 [ kim123hiro ] 戦争責任が終わった根拠は？いまだにフィリピンには戦争被害により日本人の血を受け継ぐ人たちが日本国籍をとれずにいるのだ。この事実を日本政府は認識していない。道義的責任を日本政府は果たしていないのが現実である。 2006/11/21(火) 午後 2:58 [ 一 ] あなたのおっしゃる”道義的責任を果たす”とはどのような行為を指すのか（換言するなら、何をすればあなたが”責任を果たした”と納得するのか）具体的に示して頂けますか？フィリピンに対しては国家賠償として５．５億ドルを支払い、その後も経済援助を行ない、法的にも道義的にも責任は果たしていると思いますが？ 2006/11/21(火) 午後 3:20 [ naojuv ] 一さん、コメントありがとう。あなたのご主張は分かる気がします。ただこれまで、日本は戦争責任をどの程度解決してきたかを考える必要だあるでしょう。５％解決したのか。９５％解決してきたのか。９５％解決して、残りが５％ならほぼ解決したと言えるでしょう。その場合、残る５％が解決していないからと言って、全く解決していないとは、言えないのです。フイリッピンのケースは、解決しなければならない問題だと思いますが、それをもって、日本政府が、道義的責任を全然果たしていないとは、言えないでしょう。 2006/11/21(火) 午後 8:46 [ kim123hiro ] naojuvさん、コメントありがとう。一さんへのご意見ですので、私のあなたへのお答えは、差し控えます。 2006/11/21(火) 午後 8:48 [ kim123hiro ] 日本語は難しい！！意味は未だに戦争による被害者が生存している現実！！実際に自分の耳目で確かめたのである！！日本の血を受け継いでる真実！！しかし、国籍取得ならずにいることが日本政府へ不満が高まっていて未だに解決されていない！！ 2006/11/22(水) 午後 0:17 [ 一 ] 一さん、ご指摘の点、私も同感です。この問題をテレビで見たことがあります。日本政府は、温かい気持ちで、早急に解決すべきだと思います。 2006/11/22(水) 午後 6:46 [ kim123hiro ] |
日本の戦争責任?
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転載元：台湾春秋 １２月１７日の朝日新聞によると、満洲国皇帝・溥儀の自伝「わが半生」の完全版が、来年１月に出版されるという。東京裁判での自らの偽証を謝罪し、満州国との連絡役を務めた関東軍・吉岡安直に罪をなすりつけたことを反省するなど、自己批判色が強いそうだ。 溥儀は、遼寧省撫順にある戦犯管理所に収容されていた５７年から、自らの罪を語る形で、「わが罪悪の半生」の執筆を開始した。中国当局や専門家が、これを削除・修正して、６４年に「わが半生」として出版した。日本語訳もある。 出版部数はすでに１８７万部近く、今回出版されるのは、当時削除された１６万字近い内容を、加えたものである。東京裁判で日本側の弁護人は、溥儀が「満州国」の執政に就任したのは、「自発的だった」と主張した。 日本側弁護人は、その証拠として、溥儀が当時の南次郎陸軍大臣にあてた「宣統帝新書」を示した。裁判に証人として出廷した溥儀は、これを「偽造だ」と強く否定した。今回の完全版では、その証言が「偽証だった」ことを認めている。 ６４年版では、「証言を思い出すと非常に遺憾」とする程度だったが、今回は「私の心は今、おわびの気持ちでいっぱいだ」と明確に謝罪している。また４５年のソ連軍侵攻の際、日本軍への支援を、自発的に満州国閣僚に命じたと告白している。 この部分も、「全てを関東軍と吉岡のせいにしたが、事実は全て私が自発的に行ったことである」と告白している。中国政府による戦後の尋問についても、「中国政府をだました」とウソを認めた。 ６４年版でも、吉岡中将への責任転嫁に触れていたが、今回の完全版では、自らの関与を認め、強く反省の意を示している。東京裁判で溥儀は、「吉岡が鉛筆で書いたものを私に渡し、それ以外は話すことは許さなかった」と傀儡ぶりを証言していた。 中国紙の報道によると、出版元である北京の群衆出版社は、資料整理をしていて、６４年版の削除・修正前の原稿を発見、「その内容が、溥儀の真実を理解し、歴史を認識するうえで研究価値が高い」と判断して、出版に踏み切ったという。 満州国と溥儀皇帝については、先にその家庭教師であり、側近であったイギリス人・R F ジョンストンによる「紫禁城の黄昏」が出版された。そして、これが東京裁判の証拠として採用されていたら、あの裁判は成立しなかったとさえ言われた。 満州国は日本がムリヤリ建国したのでなく、清朝のラストエンペラーだった溥儀の、強い希望に沿って建国されたというのが、歴史の真実として浮かび上がっている。今回の溥儀自伝の改訂版も、その見方を補強するものだ。その記事を朝日新聞が掘り出してくることに、時代の変化が感じられる。 comment: 一番最後のくだりは私には納得できかねますね。昭和初期からの関東軍の満州におけるあらゆる謀略とその後の中国進出をどう説明できますか。日本の産軍入り乱れての満州利権の獲得とその後の中国への武力攻撃は国内の小説でも多数詳しく書かれています。五味川純平の「人間の条件」「戦争と人間」では軍と企業の癒着、政治家、その利権がすさまじい迫力で書かれていて溥儀の弱さも描かれています。 2006/12/18(月) 午前 11:02 [ lamerfont] やはり時間が経たないと真実は現れないということなのでしょう。生きている間に自らの時代を何処まで省みれるのか疑問ではありますが試みざるを得ない気持ちです。これで「紫禁城の黄昏」とセットで物が見れるわけで楽しみなことです。来年一月の出版は中国ですか？ 2006/12/18(月) 午後 6:12 [ nat49899696 ] なかなか真実とは出てこないものですね。で、朝日ですか・・・、まあ、何をやるかわからない新聞ですね・・・ 2006/12/18(月) 午後 8:31 [ nukunukupower ] lamerfontさん、コメントありがとう。今日の価値観では、植民地は罪悪ですが、当時のシナ大陸では必ずしも悪ではなかった。少なくとも匪賊の跋扈する場所より、よほど治安もよく豊かだったようです。ですから周辺の土地から満州族や多くの中国人が、大勢流れ込んだのです。何を基準に考えるかによって、評価は大きく変ります。これまでは、それを否定する側だけだったのではないでしょうか。ジョンストンの紫禁城の黄昏も、今回の溥儀の改訂版も、これまでの史観を修正するものと、私は思います。 2006/12/18(月) 午後 10:43 [ kim123hiro ] natさん、コメントありがとう。来年１月の出版は、中国語のようです。しかし、すぐに日本語版も出るのではないでしょうか。どうも満州国の建国やその運営は、東京裁判や戦後伝えられてきたものと、だいぶ違うようですね。それに日本の植民政策は、搾取一本やりのイギリスやオランダのものと、基本的に違うのです。一緒くたに評価するわけには、いきません。 同じ日本が行った植民地政策が、台湾では素晴しく、朝鮮や満洲では極めて残酷だったということは、ありえないと思うのです。 2006/12/18(月) 午後 10:52 [ kim123hiro ] nukunukupowerさん、コメントありがとう。ご指摘のように、東京裁判史観は、勝者の歴史観です。そこでは敗者の歴史は完全に否定されています。それを敗戦国民は、正しいものとして刷り込まれてきました。時間が経過して、人間が冷静になったとき、それらが修正されるのは、当然のことと思います。 2006/12/18(月) 午後 10:56 [ kim123hiro ] |
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■ククリックﾄﾞ・プラモード（タイ、元首相） 「日本のおかげでアジアの諸国はすべて独立した。 日本というお母さんは難産して母体をそこなったが、産まれた子供はすくすくと育っている。 今日、東南アジアの諸国民が米英と対等に話ができるのは、いったい誰のおかげであるのか。 それは身を殺して仁をなした日本というお母さんがあったためである。 十二月八日は、我々にこの重大な思想を示してくれたお母さんが一身を賭して重大決意をされた日である。 我々はこの日を忘れてはならない。」 （ 十二月八日、現地の新聞「サイアム・ラット紙」において ） ■ラグ・クリシュナン（インド、元大統領） インドは当時、イギリスの不沈戦艦を沈めるなどということは想像もできなかった。 それを我々と同じ東洋人である日本が見事に撃沈もした。 驚きもしたが、この快挙によって東洋人でもやれるという気持ちが起きた。 （昭和４４年「日本経済新聞」） ■ブン・トモ（インドネシア、元情報・宣伝相） 我々アジア・アフリカの有色民族は、ヨーロッパ人に対して何度となく独立戦争を試みたが、全部失敗した。 インドネシアの場合は、三百五十年間も失敗が続いた。 それなのに、日本軍が米・英・蘭・仏を我々の面前で徹底的に打ちのめしてくれた。 我々は白人の弱体と醜態ぶりをみて、アジア人全部が自信をもち、独立は近いと知った。 一度持った自信は決して崩壊しない。 日本が敗北したとき、 「これからの独立は自力で遂行しなければならない。独力でやれば五十年はかかる」と思っていたが、独立は意外にも早く勝ち取ることができた。 ■ラダ・ビノード・パール（インド、極東国際軍事裁判判事・法学博士） 要するに彼ら（欧米諸国）は日本が侵略戦争を行ったということを歴史にとどめることによって、自分らのアジア侵略の正当性を誇示すると同時に、日本の一七年間（昭和３〜２０年、東京裁判の審理期間）の一切を罪悪と烙印する事が目的であったにちがいない。 ・・・・・ 私は１９２８年から１９４５年までの一七年間の歴史を二年七ヶ月かかって調べた。 この中には、おそらく日本人の知らなかった問題もある。それを私は判決文の中に綴った。 その私の歴史を読めば、欧米こそ憎むべきアジア侵略の張本人であるということがわかるはずだ。 それなのに、あなた方は自分らの子弟に 「 日本は犯罪を犯したのだ 」 「 日本は侵略の暴挙を敢えてしたのだ 」を教えている。 満州事変から大東亜戦争にいたる真実の歴史を、どうか私の判決文を通して十分研究していただきたい。日本の子弟がゆがめられた罪悪感を背負って、卑屈、頽廃に流されていくのを私は平然として見過ごすわけにはゆかない。 あやまられた彼らの宣伝の欺瞞を払拭せよ。 あやまられた歴史は書き変えなければならない。 （昭和二十七年十一月五日、広島高等裁判所での講演） ■朴 鉄柱（韓国 平成二年一月逝去・六十八歳 、韓日文化研究所 昭和四十二年十月） 「ソウルから日本を眺めていると、日本が”心”という字に見える。北海道、本州、四国、九州と、心という字に並んでいるではないか。日本は万世一系の御皇室を頂き、歴史に断絶がない。それに対して韓国は、断絶につぐ断絶の歴史で涙なくしてみることはできない。」 「現在の日本の自信喪失は敗戦に起因しているが、そもそも大東亜戦争は決して日本から仕掛けたものではなかった。 平和的外交交渉によって事態を打開しようと最後まで取り組んだ。 それまで日本はアジアのホープであり、誇り高き民族であった。 最後はハル・ノートをつきつけられ、それを呑むことは屈辱を意味した。 『事態ここに至る。座して死を待つよりは、戦って死すべし』というのが、開戦時の心境であった。 それは日本の武士道の発露であった。 日本の武士道は、西欧の植民地勢力に捨て身の一撃を与えた。 それは大東亜戦争だけでなく、日露戦争もそうであった。 日露戦争と大東亜戦争ーこの二つの捨て身の戦争が歴史を転換し、アジア諸国民の独立をもたらした。この意義はいくら強調しても強調しすぎることはない。」 「大東亜戦争で日本は敗れたというが、敗けたのはむしろイギリスをはじめとする植民地を持った欧米諸国であった。 彼らはこの戦争によって植民地をすべて失ったではないか。 戦争に勝った敗けたかは、戦争目的を達成したかどうかによって決まる、というのはクラウゼヴィッツの戦争論である。 日本は戦闘に敗れて戦争目的を達成した。 日本こそ勝ったのであり、日本の戦争こそ、『聖なる戦争』であった。 ある人は敗戦によって日本の国土が破壊されたというが、こんなものはすぐに回復できたではないか。 二百数十万人の戦死者は確かに帰ってこないが、しかし彼らは英霊として靖国神社や護国神社に永遠に生きて、国民尊崇対象となるのである。」 （ 昭和４２年１０月 ） ■Ｈ・Ｇ・ウェルズ(イギリス、歴史学者) 「この大戦は植民地主義に終止符を打ち、白人と有色人種との平等をもたらし、世界連邦の礎石をおいた。」 ■ジョージ・Ｓ・カナヘレ（アメリカ、ハワイ日本経済協議会事務局長・政治学博士） 日本占領軍がインドネシア民族主義のために行った種々の仕事の中で、最も重要なものの一つは、正規軍及び准軍事組織を創設して、それに訓練を与えた事である。 （中略） インドネシア人が軍事訓練を受けたことの意義は極めて重要なものであった。 これが後のインドネシア革命軍の大部分の将校と何千の兵士となり、復帰してきたオランダ勢力と独立戦争を戦う際の基盤となった。 日本によって与えられたこのような機会がなかったならば、戦後のインドネシア民族革命の経過は違ったものになっていたであろう。 ■バ・モウ（ビルマ元首相 独立宣言より）・・ビルマは現在のミャンマー 約五十年前ビルマは三回にわたる対英戦争の結果その独立を失えり、英国側はアジアに対する掠奪的野望を以て此等の戦争を遂行せり。 英国はさらにその伝統的陰謀賄賂及び想像し得るあらゆる詐欺及び術策の武器を使用せり。 ・・・・・ ビルマ人は徐々に搾取され時の進むに従い総ての国民的実質、莫大なる物資的資源、機会、文化、言語、さらに遂にはその生活様式までも失い・・・愛国者は挺身的精神をもって鎮圧、入獄、流謫、拷問及びしばしば死そのものを甘受して突進して来れり、これらの英雄はビルマの生存のため苦難を受け遂には斃れたり。 ビルマ人はアジアを結合せしめアジアを救う指導者を待望しつつありしが遂にこれを大日本帝国に発見せり。 ビルマ人はこのビルマに対する最大の貢献に対する日本への感謝を永久に記録せんことを希望するものなり。 （一問に百答 日下公人 PHP研究所） ■モハマッド・ナチール （インドネシア元首相） 大東亜戦争というものは、本来ならば私たちインドネシア人が独立のために戦うべき戦争だったと思います。 もしあの時、私たちに軍事力があったなら、私たちが植民地主義者と戦ったでしょう。 大東亜戦争とはそういう戦いだったんです。 ■アーノルド・Ｊ・トインビー（イギリス、歴史学者） 第二次大戦において、日本人は日本のためというよりも、むしろ戦争によって利益を得た国々のために、偉大なる歴史を残したと言わねばならない。 その国々とは、日本の掲げた短命な理想であった大東亜共栄圏に含まれていた国々である。 日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の面前において、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去二百年の間に考えられていたような、不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。 （１９６５年十月二十八日、英紙「オブザーバー」） 英国最新最良の戦艦２隻が日本空軍によって撃沈されたことは、特別にセンセーションを巻き起こす出来事であった。 それはまた永続的な重要性を持つ出来事でもあった。 なぜなら１８４０年のアヘン戦争以来、東アジアにおける英国の力は、この地域における西洋全体の支配を象徴していたからである。 １９４１年、日本はすべての非西洋国民に対し、西洋は無敵でないことを決定的に示した。 この啓示がアジア人の志気に及ぼした恒久的な影響は、１９６７年のベトナムに明らかである。 （昭和４３年三月二十二日「毎日新聞」） |
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2006年12月10日 硫黄島 海軍少将・市丸利之助 「ルーズベルトに与える書」全文掲載（英文含む） 『硫黄島〜戦場の郵便配達〜』（2006年フジテレビ）が放映された。 さらに、 『硫黄島からの手紙』（2006年アメリカ、監督：クリント・イーストウッド、主演：渡辺謙） も公開される。 「硫黄島の戦い」については、wikipedeiaを参考 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A1%AB%E9%BB%84%E5%B3%B6%E3%81%AE%E6%88%A6%E3%81%84 本ブログでは、細かい説明なしに、海軍少将・市丸利之助 「ルーズベルトに与える書」全文掲載（英文含む）することにする。 なぜか？ボスの命令でもある。 ボスは、「日教組教育を受けていたオレは、これを最初に読んだときの衝撃は忘れることはできない。しかも、それは英文で、なんと米国人に読むようにすすめられて読んだ。しかし、この手紙は、日本でも米国でも、腫れ物にさわるかのように、あつかわれてきた。オレも、厳密には、この手紙を、どう解釈していいのか・・・・・？」 と溜息をもらすものだ。 初出は、「昇る太陽−日本帝国滅亡史」（1970年 ジョン・トーランド著）。ここで、全文が初めて公開された。 一部でいわれているように、この手紙は、 １：欧米諸国によるアジア植民地化を批判したものなのか？ ２：それは、ルーズベルトが日本を追いつめ、米英蘭による石油その他の全面禁輸から、中国・満州からの全面撤退を求めたハル・ノートまでの政策批判であったのか？ ３：ルーズベルト大統領の露骨な１９世紀的人種差別観への批判であったのか？ しかし、市丸少将は、 ４：地球上のあらゆる人類に「その郷土においてその生を享有せしめ、もって恒久的世界平和の確立する」ことを願う・・・と記述している。 この手紙をめぐる解釈は、日本だけでなく、後に、ルーズベルトの政策を批判的した米国の共和党リーダーであったフィッシュ下院議員や、アメリカ陸軍参謀本部のウェデマイヤー大将らにも多大な影響を与えたとされる。 とにかく全文を掲載する。 戦後教育に汚染されてしまった我々には、原文の日本文より、英語のほうが、理解しやすいかもしれない・・・・という皮肉は、ま、おいておきましょう。 (原文は、カタカナ表記ですが、ひらがな表記に改めています） ルーズベルトに与える書 日本海軍市丸海軍少将、書を「フランクリン・ルーズベルト」君に致す。 我、今、我が戦いを終わるに当り、一言貴下に告ぐるところあらんとす。 日本が「ペルリー」提督の下田入港を機とし、広く世界と国交を結ぶに至りしより約百年。この間、日本は国歩艱難を極め、自ら慾せざるに拘（かかわ）らず、日清、日露、第一次欧州大戦、満州事変、支那事変を経て、不幸貴国と干戈を交ふるに至れり。 これを以って日本を目するに、或は好戦国民を以ってし、或は黄禍を以って讒誣し、或は以て軍閥の専断となす。思はざるの甚きものと言はざるべからず。 貴下は真珠湾の不意打ちを以って、対日戦争唯一宣伝資料となすといえども、日本をしてその自滅より免るるため、この挙に出づる外なき窮境に迄追い詰めたる諸種の情勢は、貴下の最もよく熟知しある所と思考す。 畏くも日本天皇は、皇祖皇宗建国の大詔に明なる如く、養正、重暉、積慶を三綱とする、八紘一宇の文字により表現せらるる皇謨に基き、地球上のあらゆる人類はその分に従い、その郷土において、その生を享有せしめ、以って恒久的世界平和の確立を唯一念願とせらるるに外ならず。これ、かつては 四方の海 皆はらからと思ふ世に など波風の立ちさわぐらむ なる明治天皇の御製は、貴下の叔父「テオドル・ルーズベルト」閣下の感嘆を惹きたる所にして、貴下もまた、熟知の事実なるべし。 我等日本人は各階級あり各種の職業に従事すといえども、畢竟その職業を通じ、この皇謨、即ち天業を翼賛せんとするに外ならず。 我等軍人また干戈を以て、天業恢弘を奉承するに外ならず。 我等今、物量をたのめる貴下空軍の爆撃及艦砲射撃の下、外形的には退嬰の己むなきに至れるも、精神的にはいよいよ豊富にして、心地ますます明朗を覚え、歓喜を禁ずる能はざるものあり。 これ、天業翼賛の信念に燃ゆる日本臣民の共通の心理なるも、貴下及チャーチル君等の理解に苦むところならん。 今ここに、卿等の精神的貧弱を憐み、以下一言以って、少く誨える所あらんとす。 卿等のなす所を以て見れば、白人殊にアングロ・サクソンを以て世界の利益を壟断せんとし、有色人種を以って、その野望の前に奴隷化せんとするに外ならず。 これが為、奸策を以て有色人種を瞞着し、いわゆる悪意の善政を以って、彼等を喪心無力化せしめんとす。近世に至り、日本が卿等の野望に抗し、有色人種、ことに東洋民族をして、卿等の束縛より解放せんと試みるや、卿等は毫も日本の真意を理解せんと努むることなく、ひたすら卿等の為の有害なる存在となし、かつての友邦を目するに仇敵野蛮人を以ってし、公々然として日本人種の絶滅を呼号するに至る。これあに神意に叶うものならんや。 大東亜戦争により、いわゆる大東亜共栄圏のなるや、所在各民族は、我が善政を謳歌し、卿等が今を破壊することなくんば、全世界に亘る恒久的平和の招来、決して遠きに非ず。 卿等は既に充分なる繁栄にも満足することなく、数百年来の卿等の搾取より免れんとする是等憐むべき人類の希望の芽を何が故に嫩葉において摘み取らんとするや。 ただ東洋の物を東洋に帰すに過ぎざるに非ずや。卿等何すれぞ斯くの如く貪慾にして且つ狭量なる。 大東亜共栄圏の存在は、毫も卿等の存在を脅威せず。かえって世界平和の一翼として、世界人類の安寧幸福を保障するものにして、日本天皇の真意全くこの外に出づるなきを理解するの雅量あらんことを希望して止まざるものなり。 ひるがえって欧州の事情を観察するも、又相互無理解に基く人類闘争の如何に悲惨なるかを痛嘆せざるを得ず。 今ヒットラー総統の行動の是非を云為するを慎むも、彼の第二次欧州大戦開戦の原因が第一次大戦終結に際し、その開戦の責任の一切を敗戦国独逸に帰し、その正当なる存在を極度に圧迫せんとしたる卿等先輩の処置に対する反発に外ならざりしを観過せざるを要す。 卿等の善戦により、克くヒットラー総統を仆すを得るとするも、如何にしてスターリンを首領とするソビエトロシアと協調せんとするや。 凡そ世界を以って強者の独専となさんとせば、永久に闘争を繰り返し、遂に世界人類に安寧幸福の日なからん。 卿等今、世界制覇の野望一応将に成らんとす。卿等の得意思ふべし。然れども、君が先輩ウイルソン大統領は、その得意の絶頂において失脚せり。 願くば本職言外の意を汲んで其の轍を踏む勿れ。 市丸海軍少将 |
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“アジアでは、安倍晋三首相の登場を歓迎する国が多い”、との見方がアメリカで増えている。もちろん中国と朝鮮半島以外の話である。安倍首相の、安全保障面での積極性や、民主主義の主張を歓迎してのことだと、産経新聞・古森義久特派員が伝えている。
とくに東南アジアでは、拡大する中国パワーとの均衡を、安倍政権に期待していると、ブッシュ政権に近い大手研究機関「AEI」のダン・ブルーメンソール氏と、ギャリー・シュミット氏が、雑誌「ウィークリー・スタンダード」で論じている。 安倍首相が、日本外交の正面に、民主主義の促進を掲げた点を高く評価する同論文は、日本が民主主義連合として、インド、オーストラリア、米国との協力関係を強化する点や、民主主義のアジア連携を目指す動きが、「中国周辺の中小国に自信を与える」と歓迎する。 同論文はまた日本の歴史問題について、「中国は自国民数千万の死に責任を負うべきなのに、反日の合唱を続け、歴史を武器に日本を孤立させようとしている。米国は、その中国の策略を読み取り、日本を援助すべきだ」と主張している。 ヘラルド・トリビューンも、東南アジアに詳しい評論家・フィリップ・ボウリング氏の、「アジアは外向きの日本を歓迎する」と題する論文を掲載し、「アジア諸国は、安倍首相が日本の戦後の制約を除去して、より積極的な役割を果たすよう求めている」と言う。 また歴史問題について、中国と帝国主義の過去を忘れた西欧は、「インドネシアのスカルノやミャンマーのアウン・サンなど、アジアの民族主義のヒーローが、みな日本軍の協力者だったことを忘れてはならない。アジアのほとんどの国は、中国の経済進出より日本の投資を望んでいる」と書いている。 ワシントンの専門家の多くは、インドネシアのスダルソノ国防相の、ロイター通信との会見内容に注目している。それは、�｜羚颪箸龍儿佞箸いε世如�安全保障での日本の積極的な役割を期待する、��日本が防衛庁を防衛省へ昇格させ、普通の国になるのを希望する。�Ｆ�米同盟を保ちながら、日本が自主防衛能力を高めるのを待望する、と述べた点である。 私が不思議に思うのは、こうした見方がなぜか日本のマスコミから伝わってこないことである。日本のマスコミは、中国や韓国の動向を書き過ぎないか。アジアは中韓だけではない。安倍総理に村山謝罪談話を踏襲させて、嬉々としているマスコミには全く腹が立つ。 多くの国で、日本は世界で一番信頼するに足る国と、言われている。それは、日本人が平和に貢献してきた戦後の60年の反映である。安倍総理は、いつか踏襲でない、自らの談話をだすべきだ。
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