こんにちは、ゲストさん
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十九番札所から、歩いて４時間。車で３０分。 ここの本堂には、二匹の鶴がいます。 昔、雌雄の鶴が黄金の地蔵菩薩を守りながら現れたことから ここに地蔵菩薩を彫り、本尊としたといいます。 この鶴が非常に印象的ですね。 何箇所もお寺にいきましたが、こんなに印象的なのは結構珍しいかもです。 おつるさんって、呼ばれる気持ちもすごくわかります。 【鶴林寺】
延暦１７年、垣武天皇は当山を勅願道場として、八堂伽羅を県立。 その後、来錫された大師は修行中に霊雲のたなびく中を 雌雄二羽の白鶴が黄金の地蔵菩薩を互いに守護しながら老杉に 舞い降りるのを見た。 霊を感じた大師はただちに三尺の地蔵菩薩を刻み、その胎内に納めて 本尊とし、堂塔を建立。 鶴にちなんで、鶴林寺とした。 |
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十八番札所から、歩いて１時間。車で１５分。 ここにくるのが、実は怖かった。 ｢関所｣といわれているこのお寺は、 邪心を持つものが境内に入ると天罰を受けるという場所。 かつて情夫と共謀して夫を殺したお京が、 罪を抱えたまま立江寺に参拝しようと境内に足を踏み入れたところ ��の尾に絡めとられるという天罰を受けたそうです。 もう一説によると、立江寺にまで逃げてきたときに、 ��の尾に逆立った髪の毛が絡みついたとも･･･。 改心したお京が地蔵菩薩を拝みながら生涯を終えた場所｢お京塚｣も近くにあるらしいです。 実は、その髪の毛が保管されています。 ぞっとするほどの量の黒髪に、思わず、ぞくっとしてしまいました。 でも、参拝を終え、何とか邪心なく参拝できていてよかった･･･と 安堵して境内を眺めてみると･･･ お花が咲き、空は青く、何とも美しいお寺でした。 関所をひとつ越え、さらに参拝は続きます。 霊山寺からの、阿波の国の遍路を「発心の道場」という。 発心とは、四国霊場を参拝することを志すことを言う。 あまりにも長い１２００ｋｍの道のり。 一番札所の霊山寺で手を合わせることは、どれだけの意味があっただろう。 どこの場所からはじめても、 どういう回り方をするかにも決まりはなく、 一番初めに霊山寺にいかなくともいい。 それでも、私が意地でも順番道理にしか参拝しないのは、 せめて、｢発心｣→｢修行｣→｢菩提｣→｢涅槃｣という順序を踏んでみたかったから。 八十八ヶ所まで、あと三十八箇所。
何かが、見えればいいな。 |
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十七番札所から、歩いて５時間半。車で１時間。 門の横にある、小さな建物の中に思わず合掌してしまう像と出会いました。 女人禁制。なぜ、｢女人禁制｣なんでしょう。 いろいろと調べてみましたが、 明治の時代に廃止されてからは、ほぼその考え方は消えていったそうですが、 なかなか根の深い問題で、今でも、女人禁制のままの山(大峰山)もあるといいます。 百名山をすべて登りたいと思っている女性でも、最後の一山は登れないわけです。 今の時代に、頑なに守る「女人禁制」の根本の理由が知りたい。 【恩山寺】
諸人の災厄を除く道場であって、女人禁制だった本山。 弘法大師が当山に足を止めて、修行に励んでいたころ、 母公(玉寄御前)が大使を訪ねられたが、当山は許されなかった。 そこで十七日間にわたって、女人開禁の秘法を修し、成就の挙句、 寺内に招きいれ、孝養を尽くされたという。 |
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どうも＾＾ 記事があふれて、混乱してます。 札所ごとに、いろいろな由緒もあり、 私個人的な出会いなどもあり、書きたいこともあるのですが、 ちょっとパンク気味なので、一時休戦します。 東京に一時帰宅したときに、通信速度の速いパソコンで その日までのことを記載しますね☆ それ以外の、日本一周の記録・美味しいものの記録は 毎日書きたいと思います＾＾ ご報告まで。
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十六番札所から、歩いて１時間。車で２０分。 鮮やかな門が、まず迎え入れてくれる。 この門は、阿波藩主の別邸の門だったといいます。 また、門の中には、大わらじが飾ってあるので必見です。 私が寝られそうなほど、大きなわらじです。 他にも、このお寺は面白く、中に小学校跡がある。 今ではすっかりきれいなお庭。 しばらく、散策してから参拝してきました。 この人混みです。落ち着いて読経もできません(笑) そして、 ここには、大師が一晩で掘ったという井戸があります。 湧き出た清水に写した大師の姿で刻んだという由緒のある
大師像を祀ってあるそうです。 この井戸に姿を写して、姿が映れば無病息災。 写らなければ、３年以内に不幸があるそうです。 私ですか？ もちろん、怖いもの知らずで覗き込みましたが、ばっちり写ってましたよ☆
健康は、何よりも、健康な心から生まれますね(笑) |
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