自分って何だろう?

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自分に逆らって考えるというのは、これまでの自分の考えに逆らって考えると

いう意味を含むものであり、それは自分を先入観や固定観念を抜けて考える、

あるいは自分の先入観や固定観念を外して考えることことである。

人は生まれ落ちて後、親をはじめ周囲の環境から食事や言葉や様々なことを覚

えていき、学校ではもっぱら既成のことを理解し覚えるということを反復して

いく。こうして人的環境や物的環境や自分の体験や学習によって、人は徐々に

自分の先入観や固定観念を持つようになる。

自分を把握する、世界を把握しようとする者ならば、こういうものから離れて

思考する必要があるのである。

人にはそれぞれ独自の感じ方の癖なり特徴があり、独自の感性があって、それ

らの根原は出生の時にさずかってきたものであり、やがて環境の中でいろいろ

と反応するなかで出来上がってくるものである。

また人にはそれぞれ独自の考え方の癖なり特徴があり、独自の思考の回路とい

うものがあって、それらの核はその人が出生の時に持っていたものであり、や

がて環境のなかで出来上がってきたものである。

この独自で特有の感じ方と、独自で特有の考え方の癖(後に、これは方法、回

路、型のようなものになる。)が入り混じって、その人の人間の核を成すよう

になる。

こう考えてくると、人間は一人一人持って生まれた感じ方の癖や考え方の癖

や、生育環境を異にするのだから、誰一人として、同じ感性と思考を持つ人は

いないことになる。

・ある対象やある事について、自分のと同じ考えをし感じ方をしている人は

いない。他人を知ることの難しさ、他人を理解することの難しさがある所以

(ゆえん)である。

・また人真似をすることの愚かであることの所以である。似かよった人はいる

かも知れないが、それは同一では決してないのであって、これをいつも忘れな

いことである。

・自分の独自の特有の感じ方の癖と考え方の癖に、自負を持って、矜持して、

それを伸ばしていくことこそ生きる道ではないのか。

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38,他人の視線

 他人から自分が見られている。自分を見ているその他人を見る時に感じる感じ方は、人によって色々である。
 あいつは、自分を見て笑っているようだが、何がおかしいものか。あの人間の眼は自分を軽蔑している、偉ぶるな。彼女の眼は好意的だ、気があるのかなぁ。彼は自分に関心がありそうな眼で見ている。おっ、あの人は自分を尊敬しているような眼で見ているぞ、そんなんでもないんだがなぁ。あれは険のある眼だぞ、ああいう者には近づかない方がいいな。あれは生活に疲れた人の眼だなぁ、隈も出ているぞ。元気ないなぁ、失恋した人の眼だ。あれは盗人か人殺しをしかねない目つきだ、離れよっと。あの人間、傲慢な眼だな、どれだけ偉いんだか。あれは観念に取り憑かれた眼をしているぞ。ああいうのを、ものの分かった人の眼というんかな。あの人の眼は単細胞といわれるものかな。活動家みたいな眼だぞ、幾つくらいになるのかな。あの女は色っぽい眼だ、セックスやりたいのかなあ。ああ、修道女みたいな眼だ。あの眼は自分に害がなさそうだな。その他無数にある。
 自分を見る他人は、その人自身を棚に上げて、自分を計っている、自分を評価している、そういう権利が、その人にあるのか?。自分は、自分を計っているその人を見返して、その人を逆に計ってやる。
 人は、日常、人の集まる所では、このような他人計りを繰り返しているのである。他人をどのように計るかは、人によって色々であって、その時のその人の価値基準にもよるのであるが、その人の持って生まれた感じ方のあり様にもよるのである。
 (他人をどう感じるかとか、他人を計るとかは、人間が社会的動物でもあるということから来る)。
 他人への感じ方は、年をへて経験をへることによって変容していくが、しかし感じ方の中核は、その人が生まれ落ちた時に、持って生まれた感じ方のあり様(構造)によるものと考えられる。
 
 
 

 

‥その人がこの世に、この世界に生まれて来た目的は何であろうか。‥

その人の持って生まれたものを伸ばして行くことが、生きる目的であると言いたい。時代の環境、人的環境や物的環境などによって、それが不可能あるいは出来ない場合には、それに沿って生きて行くことです。・・

しかし、自分の持って生まれたものが何であるかを知ることは難しい。
この世に生まれ落ちた時に、それを知っている人はいない。中には、20歳位でそれを知り、生まれてきた目的を知り、その目的実現のために生きて行く人がいるかも知れない。
でも、どうやって食べて行くかなど毎日を生活して行くことや、日々、目の前に起こってくる事の処理に追われて、年月を経ていくのが、現実かもしれない。そもそも自分がこの世に生まれて来た目的は何だろうか?と探索し続ける人はそう多くないのかも知れない。

・・持って生まれたものが何であるかを見つけ出すことが至難なのは、それが大きくは時代の環境、家庭の親などの人的環境や、法律・制度やイデオロギーを含む居住環境・地域環境・学校環境・職場環境などの物的環境によって、疎外され、あるいは妨害され、あるいは潰されて、(抹殺さえされたかも知れないのだ)、打ちのめされ、傷ついて、喘ぎあえぎ、息も絶え絶えに、ただ今、現在にまでようやく生き延びて来ていられることによるのである。
 

ある人物を見て、好き、嫌い、いい感じ、わるい感じ、優しい、怖い、陰険だ、素直だ、目つきが鋭い、険がある、夢見る目だ、ぼーっとしている目だ、しっかりした感じだ、等など無数に感じ方がある。ある特定の人物を見て、どのように感じるかは、その人の持って生まれたものの感じ方のあり様(構造)による。
 また、その人物を見て感じる感じ方は、その人物の気分の状態、健康状態、表情、服装その他そのときの周囲の環境や雰囲気に左右されるものである。
同時に、見る人の気分や健康状態、服装その他、そのときの周囲の環境や雰囲気に左右されるものである。
 そういうその人の感じ方の左右のされ方もまた、その人の感じ方のあり様に関連している。

‥人に恋する際のフィーリングが合う合わないや好き嫌いは、この感じ方のあり様によるのである。

‥人を見ての感じ方は、見る人が歳を重ね人物経験を重なるなかで、変容していく。こういう人物はこうだなぁ、あの人はああだなぁ、というように見分けられるようになって行くにつれて、感じ方に分析が付着して、感じ方そのものが幾らか変容していく。
 しかし、感じ方のあり様(構造)自体は変化しないのであるから、これを意識して見詰めることが大切である、それが自分の核をなすのだからである。

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