かげろうの恋・・高知のお嬢さん

超越的なものへの憧れ

Mon, 17 Sep 2012 07:40:34 +0900

私たちは個人差はあれ、超越的なものへの｢憧れ」という欲求を持っている。現にないもの、自分に充たされないものを、自分を超越した何処かに欲望するのである。

　ロマンティシズムは、こらから先の何処かに、今にないものを、より恍惚とさせてくれるもの・より高揚させてくれるもの・より感動させてくれるものを、欲求し憧れるのである。だからロマンティストはいつも夢見る人なのだ。

　センティメンタリズムは、今にないものを、より恍惚とさせてくれるもの・より高揚させてくれるもの・より感動させてくれるものを、過去にあった自分の生きられた体験の中に探し求め、そうした記憶を言わば「純化・美化」した

形で想像的に創り上げるのである。

　ロマンティシズムには、自分の生きられた体験の中にあった、今になく、かつて高揚・恍惚・感動させてくれたと思われる記憶の想起が、投射・投影されている。

魂の要素

Sun, 16 Sep 2012 07:39:52 +0900

人間の体内にあって、精神の働き（思考・感情の働き）を司るものとしての「魂」は、どこから起こって来るのか。

自分の「生来のゲノム・遺伝子に変異した遺伝子が加えられたゲノム・遺伝子」と、「自分を取り巻く様々な環境との相互関係性」が、魂の構成要素となる。

魂

Sat, 15 Sep 2012 22:18:37 +0900

「魂」を、ある辞典には「人間の体内に宿り、精神の働きを司ると考えられているもの。昔から肉体とは別に存在すると考えられてきた」とあるが、「魂＝精神の働き（思考・感情の働き）を司る」として、魂について考えてみたい。

（1）徹底した自己懐疑と反省的直観を必要とするフッサール現象学I(と現象学的還元）の理解は、自分にとって、何ゆえに現象学的還元が遂行されないといけないのか・何ゆえに徹底した自己懐疑と反省的直観がなされないといけないのか、ということについての、生きていく中での、何らかの＜要請＞がなければ生き生きとした実感として理解できない。

（2）　本来的な生き方に目覚めさせるのは、＜良心の呼び声＞である（ハイデガー)。

　上の「要請」と「良心の呼び声」は＜魂＞に該当する。

自然とひとつ

Sat, 15 Sep 2012 21:34:59 +0900

暑い晴天の日々が長く続いているときに雨が降ると、私は何となく気持ちが落ち着いてくる。乾いて熱した土は、雨水が滲み入ってくるのを喜んでいる。その様子を感じて気持ちがむのである。自分も自然なのだと感じるときである。また森閑とした夜明けの公園の林で佇むとき、気持ちが落ち着いてくる。自然と一体の自分を感じるのである。

　主観・客観だの、主体・客体だの、認識主体・対象だのと、人間が考え言い始めるよりの前の「人間の感じ」とはこのようなものであったのではないかと思うひと時である。

言葉と区分け

Fri, 14 Sep 2012 07:29:43 +0900

ある幼児が初めて車に乗ったとき、「これ人間？人形？」と叫んだ。車に乗る前までは、幼児は身近にいつも触れる対象を、「柔らかく温かく動くもの」が＜人間＞で、「固くて冷たくて動かないもの」が＜人形＞というふうに、人間・人形という２つの言葉で区分けていた（分節していた）。それが「固くて動くもの」に乗ってみて、人形でも人間でもないと身体感覚したのであるが、幼児の脳にインプットされている言葉が人形・人間だけだったので、そう叫んだのである。

　大人であってもインプットされている言葉（とその意味）は限定されていて、言葉にし得ない自分の感情や思考というものは多いのである（その分、世界を分節していない）。

（２）眼の動きや光、表情、動作・仕草、何となくかもし出されているその人の雰囲気や場の雰囲気などが、「沈黙において語る」という、もう1つの語りである。

クーロン生命体は造れても、心は造れない。

Wed, 12 Sep 2012 03:55:17 +0900

「クーロン技術が進めば、短時間で細胞の遺伝子をコピーして生命をつくることができるが、同じ心をもつ人間をコピーするのには同じ年月と、その人が育ってきた環境とが必要であり、不可能なのである」（HP「脳と桜」p17）。

　クーロン技術が進めば、クーロン牛のように、クーロン人間という生命体を造ることはできる。しかし、心はどうか。

　ところで、「心」とは何をいうのかが論者によってまちまちである。私は今のところ、「心」を、各人が「感じている状態・考えている状態」「感じている作用・考えている作用」「感じ方の特徴・考え方の特徴」と捉えている。

　「心」は、出生以降の各人をとりまく環境（自然的や生物的や人的や経済的や社会的や情報的やの様々の環境）と、各人の身体（脳・感覚器官・神経系統・各細胞、遺伝情報・遺伝子・ゲノムなど）との、相互関係によって、各人の身体の中に生まれる、また生成（生まれ成長）する。

　地理的や空間的や時間的に見て、まったく同じ環境というのは存在しないし、他人とまったく同じゲノムを持つ人というのも存在しない（一卵性双生児は出生時には同一ゲノムだったとしても、年月を経る中で一部に遺伝子の変異が起こって別になると思われる）。だから、同じ心を持つ人はいない。

　人はそれぞれが、自分の身体の中にそれぞれの「心」を持ち、それぞれの「感じの体系」を生成するようになり、さらに「意味の体系」や「価値の体系」を生成するようになる。

直観

Sat, 08 Sep 2012 22:49:44 +0900

＜「直観」とは、わずかな何かの刺激に対して、いろいろと考えたり想像したりしないで、瞬時に鋭く感じとることである。それはもっとも大切な「心の要素」である＞（HP「脳と桜」p16）。

　直観は、記憶を呼び出したり、言葉で組み立てたりする前の段階の、つまりその人の持つ経験や知識を動員する前の段階の、一切の先入見の入って来ない段階に起こる、その人の「個性」の核をなすものである。

憧憬する理由

Wed, 05 Sep 2012 07:18:51 +0900

人間は、欲望・関心が五感覚の及ぶ範囲を越えて、理想の社会はどのようなものなのかだの、イデア・理念はどうだの、神はどうだのと、こうした数多くの「だの」について、ああでもないこうでもないと考え議論してきた（ニューロンの常なる発生・働きが一因）。

　私たちは、自分の五感覚を超えた何かに憧れる。例えば、①自分が美を感じる絵なり人なりに、その絵・人を超えて、意識していないとしても自分で勝手に五感覚を超えた何かをイメージしている、その絵・人を契機（媒介）にして或る憧憬を描いている、あるいは或る理想を思考している、②歌謡曲なり交響曲なり、自分の好きな音楽を聴きながら、メロディー・リズム・歌詞を契機にして或る憧憬を描いたり、理想を思考している。こういうことは誰もがしていることである。

　人間は五感覚を越える欲望・関心があるから、何か憧憬したり理想を持とうとする、つまり、超越的のものを描こうとする。

欲望・関心の及ぶ範囲

Wed, 05 Sep 2012 03:57:40 +0900

人間が作り出した言葉・文字で、一定の意味が込められた言葉・文字で、私の考え（といっても、誰かが考え、述べていたことなのですが）を書いていることは、異様なことだという気持ちで、いまPCの文字を見ています。特に、他生物・動物にはあまりにも異様なものでしょう。

　人間を、他の生物・動物から特徴付ける1つの指標は、

欲望（欲求）と関心である。種・卵・子など種を生み、種を拡大していこうという欲求（個人的信念から子はつくらないという人もいるが）、それぞれの生物に応じた快適な生存・生活環境への欲求を持つのは同じである。

　野生の動物は、例えば狐でも熊でも衣食住を満たし、野山を関心に応じて散歩・散策するなりし、美味しいものがあれば食べ、美味しい水を飲む。欲望・関心が五感覚の及ぶ範囲に限定されているから（犬の嗅覚は人間の数千倍あるそうでその範囲までは及ぶ）、種発生からあまり変わらない生活をしているようだ。

　人間は欲望・関心が五感覚が及ぶ範囲を越えて、欲望・関心を広げていったから（ニューロンが常に新生し働くことが一要因）、今のような生活をするようになった。

個性の1つの根拠

Tue, 04 Sep 2012 08:21:59 +0900

２、　神経幹細胞と成長点細胞（HP『脳と桜』による）

桜が老木になっても、芽吹き、開花し、新緑となって生命活動を続けているのは、「成長点細胞」が少なくなるもののなお生成（新生、成長)しているからだ。生物の共通する仕組みとして、誕生から死まで常に自己と非自己とを認識し、休むことなく、命ある限り「生き続ける｣未分化な成長点を持っている。

　脳の成長点である「神経幹細胞」は非対称的分裂によって、新たな神経幹細胞と神経細胞（ニューロン）という2つの異なる娘細胞になる。それによって膨大な数の「神経幹細胞」から分化し続けている脳は、器官（ニューロン・ネットワーク組織）としての重要な役割を果たしている。とりわけ、不断の「神経幹細胞から神経細胞への分化」は、「与えられた環境と脳内の記憶からの情報」とを基に、確実に自分の個性を獲得し続けている。つまり感じ続けている。

《（私見）。各人は与えられた環境（生存のための環境、家庭環境、情報環境その他一切の環境）と＜生きられた経験＞（グリア細胞に蓄積された痕跡としての記憶）とを基に、生のその都度その都度を感じ続け、自分の個性を獲得し続けている。私たちが個性を持つ1つの根拠は、誕生時におけるニューロン・ネットワークが各人で異なり、また不断に更新され（編み変えられる）新ニューロン・ネットワーク・が、誰1人として同じものはないことによる。》

　その神経細胞が役目を終えると、記憶としてグリア細胞が残る。その間に次の「神経幹細胞群」は分化し、いつも新たにニューロン・ネットワーク組織は更新され、脳は桜と同じように生成（発生・成長）し続けている。