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韓国のモラル崩壊現場 ⓱
今度は救急車の運転手が看護士を殴る
”手伝ってほしい” "言葉が生意気" 患者の搬送要請する看護士を殴る救急車の運転手
韓国の分業型社会 救急車の運転手は患者を運ぶのを手伝わない 10分も看護士に暴行
［ソウルミーナ］医療従事者たちに対する暴力が相次いでいる韓国で救急車の運転手が患者を移送していた看護士に暴行し警察が捜査に乗り出した。 京畿道驪州(キョンギド·ヨジュ)警察署は31日、応急医療などの妨害禁止と傷害の疑いで私設救急車の運転手A氏(45)を在宅起訴したと明らかにした。
※私設救急車：料金メーターのついた救急車型の民間車両を言う、一定の荷室容積を持つ車両があれば、申請するだけで営業許可が出る。もちろん運転手は運転免許証だけを持つただの運転手である。一般の消防署所属の119番救急車と同様に赤信号と速度制限などの交通規則を守ることになっている。（無制限に速度を出して救急患者を運ぶようなことは無い）
▲基本料金は7万5千ウォン、1㎞あたり1,300ウォン〜
A容疑者は14日午前10時ごろ、驪州のある病院の救急室前の駐車場で看護士Bさんを数回殴って全治3週間の傷害を負わせた疑いが持たれている。
Aさんは看護士のBさんと一緒に江原道原州(カンウォンド·ウォンジュ)からソウル鐘路区恵化洞(チョンログ·ヘファドン)のソウル大病院に患者を移送していたところ、患者の容態が悪くなり急いで訪問した驪州病院で応急治療を終えた後Bさんが "緊急な状況だから患者を車に乗せるのを助けてほしい" と言うと "言葉を生意気にする" と約10分間暴行した。
Bさんは約10分間の暴行を受けた後、患者を救急車に乗せたが患者はすでに死亡した後だった。
Bさんは "約10分間の暴行があり、その後、救急室から患者を移して救急車に運んでみると死亡していた" とし "私が約10分間暴行を受けるために患者搬送が滞って死亡したという明確な根拠はないがある程度蓋然性はあり得る" と主張した。
警察関係者は"患者が驪州病院に到着した時すでに非常に危篤な状況だったことが確認され暴行と患者の死亡との関連性は今のところないものと判断される" とし "捜査が終わり次第、起訴意見でA氏を検察に引き渡す方針だ" と述べた。 （ソウル/みそっち）
あなたの謎に答えます。
119番救急車と私設救急車ってどこが違うの？
一見するとよく似ているが私設救急車には赤灯が無く119番の文字も無い。
報復運転をする韓国の私設救急車
文句のひとつも言いに出てきたところ
繁華街で乗り逃げされる119番救急車 ▲知らん顔で見ぬふりをする市民 ▲あきれ顔で見送る市民 もちろん患者が車内で暴れるのは基本中の基本
救急車の中はいつでも修羅場だ 酒酔いで逃げる救急車もいる
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2019年01月31日
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韓国人はいつから ”極嫌” に夢中になったのか
嫌韓だけじゃ飽き足りない すべてにNO 韓国は今や全方位嫌悪思考でいっぱい
あれもこれも腹が立つことばかり 火病の国が グクヒョム （嫌韓はヒョムハン）
［今日のミーナ］憎しみの感情が極に達した. '嫌で憎む'という意味の '嫌悪' だけでは足りないのか、それさえこの上ないほど "極" を前に付ける。
対象は多様だ。 特定の宗教人や難民、他の世代とジェンダー(gender·性)に向かって近い知人を非難するときも使われる。 韓国社会全般に広がる葛藤ほど憎む感情は蔓延している。 まさに万人の嫌悪時代だ。
いつから極嫌になったにゃ
最近の韓国社会で"極嫌"は感嘆詞であり日常語になってしまった。 "OOは本当に極嫌だ" "極嫌主義" などと使われる一方、ただあきれたり、いらいらしたりする状況でも習慣的に"極悪"を叫ぶ。 子どもたちが嫌悪を口にしている風景も簡単に見られる。 大韓民国はいつから嫌悪感に包まれたのだろうか。
2004年から現在までグーグル検索語を分析したグーグルトレンド(Google trend)によると、オンラインで "極嫌" という単語が初めて検索された時期は2012年2月だ。
ユーザーは検索窓に"極刑"を書き込んで結果を探し始めたので、語彙の使い方はそれより前だ。 12年と13年の検索頻度は比較的低い水準を維持したが、14年からは極嫌の使用が急激に増えた。
嫌悪する感情は、特定の葛藤状況には断然目立った。 2014年1月16日、高麗(コリョ)大学に貼られた壁新聞の "キムチ女"と呼ばれるあなたは本当にさようなら?” には "女性嫌悪が普遍的な世の中" という表現が登場する。 過激な検索頻度は以後、急上昇した。
メディアで "極嫌" に先立ち、"女性嫌悪"という表現を使い始めたのは2015年のことだ。 "消費社会と青年世代の女性嫌悪"(チェ·ヨンジ,2017)をテーマにした論文では、女性嫌悪がマスコミに登場した初の事例として、2015年1月当時,18歳の少年がスンニ派極端主義武装組織であるイスラム国家(IS)に合流した事件報道を挙げた。
報道には "キム君はインターネットを通じて、一部の10〜20代の男性にみられる女性嫌悪的性向や暴力的で家父長的な考え方を築いてきたものとみられる" との表現が含まれた。 グーグル検索で分かった "極嫌" の関心度(1-100)はこの時初めて50を超え頂点を決めた。 今まで地道に高い水準を維持している。
臨界点を超えた嫌悪現象
国立国語院は2014年3月、極嫌の同意味である "極悪" を "2014年新語" に選んだ。 2013年7月から14年6月にかけて,メディアで多く使われたシンガーに含まれている。 極悪はもちろん,これまで匿名性に期待してオンラインで表出した"OO男""OO女""OO虫" など特定集団の性向を一般化し、ひっくるめて非難する表現はいつのまにか口で声を出して話す日常語になった。
誰かがちょっと真剣だったら"お前,ジジジンチュンなの?"と尋ねる。 あえて非難する意図がなくても相手を"虫"と呼ぶのに躊躇いはない。
その背景には "私のような情緒を持った人が普遍的"という信頼が敷かれている。 ソウル大社会学科のチャン·ドクジン教授は "若い世代は嫌悪感情にさらされた経験が限界点を超えている" とし "すべての伝染は臨界点を超えれば早い速度で広がる。 危ない信号だ" と懸念した。
"日常の言葉"は若者の社会的関係と人生がどうなのかを説明してくれる。 社会現象や人々の共通の考え方が言語化し、よく使われる言語が思考を支配して感情を極大化することもある。 国立国語院イ·ユウォン学芸研究士は"新語は言語の経済性や社会性を基にして個人の表現欲求や社会像を反映して作られる"とし"最近使われるいわゆる'嫌悪表現'は対象に対する攻撃性が高まり,差別的で非難したい個人の欲求や社会の葛藤を反映したものとみられる"と説明した。 "どの時代であれ,新しい表現が作られて消えることは自然な現象です。 しかし対象を過度に攻撃したり嫌悪を助長する表現が濫用され,これが言語的表現だけでなく相手に対する攻撃的行動や社会葛藤の状況につながることは憂慮されます"。
政治を通じて供給された嫌悪
言語生活の影響よりさらに本質的な原因は"供給された嫌悪"だ。 張徳鎮教授は,"政治を通じて集団に対する嫌悪が供給される"と指摘した。 "政治集団間の葛藤がある時,相手政党の政策で恩恵を受ける集団を嫌悪する方式が現れます。 例えば,進歩政権が所得主導成長など分配志向の政策を提示すると,保守野党は正面論争をする代わりに,恩恵を受ける庶民層に対し"蟹,ただ乗りしようとする集団"と嫌悪を流すといった具合です。 保守集団だけでなく進歩集団も同じです。 米国の白人至上主義団体"クークラックス·クラン(KKK)"のような人種嫌悪集団やナチスなど,様々な国で発見される方式だ。
嫌悪を繰り返すのに有利な環境を提供するメディア環境のせいも大きい。 ユーチューブなど1人メディアが増え,オンライン·オフラインメディアが数千カ所に達し,ろ過装置なしに無分別な拡散が可能になったというのが専門家たちの分析だ。 （ソウル/みそっち）
これはね、東欧の小国とかでも似たような感情がありますよ。韓国の場合には1000年以上も続いた ”敗戦国” というぬぐい切れない過去がありますから、そうした劣等感から国民感情が卑屈になっているといこともあるでしょう。それでも国民から文字を奪った500年間の朝鮮時代は、対外的にも鎖国してきたことで国内感情を抑えてこれたのです。
20世紀になってからの急速な近代化に韓国だけが取り残されてきたというのもあるでしょう。国民の知的水準が永遠に低いままであればこうした問題は起きなかったかもしれません。そのためのハングル専用化であったり愚民化政策だったというわけです。
似たような境遇である北朝鮮では統制された近代化(愚民化政策)によって、このような嫌悪感情はほとんど見ることができません。徹底した愚民化政策の成功例と言ってもいいでしょう。
すごいよね
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