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昨年不法融資広告の電話番号1万4000件利用停止

もうどこも貸してくれない そんな時には未登録違法貸付業者
どこでも見かける ”即日融資” の誘惑 その返済方法は ”日済し” っていうんだ


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[午後のミーナ]金融監督院が昨年1万4000件を超える未登録貸付業者の電話番号の利用を停止させたと24日、明らかにした。

この日、金融監督院によると、昨年の違法融資広告情報提供件数は24万8219件だった。2017年の違法貸付け金の広告情報提供件数(38万2067件)より13万3848件減少した。しかし、電話番号利用停止措置は、1万4249件で、前年(1万3610件)に比べ639件増加した。

金融監督院は、「新規番号を利用した違法貸付け金の広告が増え情報提供充実などで利用停止件数が増加したとしている。


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電話の形で見ると、携帯電話が1万2857件で最も多かった。続いて固定電話と個人番号サービス(050)を利用した違法貸付け金の広告(1024件)があった。
電話番号利用停止措置を受けた不法貸付け金の広告の利用媒体はチラシ(1万1654件)が最も多く、ファックス(981件)、インターネット・SNS(876件)、電話・文字(738件)の順だった。

金融監督院は、「ローン勧誘の電話を受けたら金融監督院や庶民金融振興院のホームページで制度圏金融会社であることを確認しなければならない」とし「不法貸付け金の広告を発見した場合証拠を確保して、金融監督院に申告すればよい」とした。


(ソウル/みそっち)



韓国名物には路上チラシっていうのがあります。おねいさん派遣します、とか 審査不要即日融資 とかいうものです。 大抵は明け方までに清掃のおじさんによって片づけられちゃうんですけどね。


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ちなみに未登録貸付業者の電話番号の利用を停止するって言ってもお役所の管轄が違うので、その番号に「嫌がらせ電話」をすることで、使用不能にするだけです。


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違法電話番号は根絶に向けて動き出している

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ソウル市などではピンクチラシ根絶として、電話番号の印刷されたチラシの番号に連続してアナウンスを伝えるF5攻撃のようなシステムを実用化している。

道端のピンクチラシを押収したら、そこの番号に警察から電話をかけまくることでその番号を使えなくしちゃうという荒技ですから、彼らには手馴れた対策と言うことでしょう。 

すると次に出てきたのはおなじみの絵柄に手書きで電話番号を書くと言うもの。 番号欄が空欄のものを大量に印刷しておき番号が使えなくなれば新しい番号を書き加えて配るのです。


すけべに塗るクスリは無い

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その一方で摘発される番号とチラシの数だけ業者側では携帯番号が必要であるということになり、専門業者のほうでは携帯番号をいくらでも買い取ってくれるし、そんな携帯番号を正規契約するバカがいるはずもないので韓国では最近の携帯電話の新規契約数のうち80%以上が、お金が回収できないてんぷら番号として登録されているという報告もあります。すでにケータイの普及率は必要者に完全に行き渡っているのに毎月100万件近くの新規契約があるというのも韓国社会らしいところです。

※韓国でも携帯の受信は無料である

最近では、それと分かるチラシに電話番号ではなく店の名前をプリントしておき、その店の名前を検索すると入力欄が現れるというものがあります。
そのあとのシステムについてはよく知りません。 キリッ



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おまエラの国ってすごいな


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女性家族部の性平等放送番組制作ガイド改訂配布

イケメンとがっかり顔を比較してはいけない  肥満と痩せを比較しちゃダメ
ガールグループ美貌割当制ってあるの? そういえば髪の毛の色が違うって


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[ソウルミーナ]韓国の女性家族部が「性平等放送番組制作ガイド」を改訂および補完して放送局やプログラム制作会社に配布した。これに「政府がガールズグループの容姿まで規制するのか」という批判が溢れた。

今回の改正で配布されている男女平等放送番組制作ガイドは、過度の外見至上主義に対する警戒心を呼び覚まし、私たちの社会に存在するさまざまなルックス(外見)を示すために、番組制作現場で活用可能なチェックリストを提示しており、放送番組の様々なルックス再現に参考ガイドラインも含まれている

▼「同じ民族、違う感じ」:ある芸能番組で男性アイドルとコメディアンの顔を同じ画面に映し、このような字幕を出した。「顔の天才」と呼ばれるほどハンサムなアイドルを素晴らしく描き、コメディアンの外見を戯画化した。容姿をギャグの素材に使った。 

▼芸能人の実際のダイエット過程を扱った芸能番組でスマートな女性芸能人が体重をもっと落とそうとする。ウエストが27インチだった彼女は極端な食事療法と運動でこれを23インチまで減らす。番組は彼女の痩せたスタイルを称賛する。 

▼事件報道において職業の前に「女」の字を付けるなどの聖域が固定観念と扇情的な用語の使用についての注意を払うもので「処女作」、「処女飛行」など性差別的な言語の使用について敏感を持って変えて使用することを勧めた。

これらのガイドラインのうち、”外見” という部分が外見差別に対する制裁の根拠を提示することではないかという議論です。


(ソウル/みそっち)




政府の女性家族部ってところが、”報道と放送の性平等ガイドライン” を作ったら、その内容が差別(シャベチュ)ニダ っという声が上がったわけです。
特に彼らは外見や学歴、収入などのコンプレックス(5千年分)のエキスを濃縮して煮詰めたような臨界点すれすれで暮らしていますから、そういう差別(シャベチュ)が他人事であってもすぐに発火します。

だからといって彼らが性差別表現撤廃とかへの考え方が進んでいるとか、意識が高いとか男女の性平等が云々とかいうことは一切ありません。彼らは、揃いも揃ってご自身が高い棚の上にあるので自分で発言することとは別なのです。


朝鮮時代には国民の大半が奴隷みたいなものでしたから、差別(シャベチュ)っていうのに彼らはとても敏感なんですよね。 んでもね、奴隷と説明されがちな彼らのご先祖っていうのは、当時は無視された存在だったと言えるかもしれません。

耕作農地の限られた朝鮮半島では、納税の義務と農地のある平民であることを嫌って逃げ出したのが大勢いたわけです。義務から自由になりたいと考える韓国型思考ですね。そういうのはどこか遠くへ行って、定住しようとしても農地にはもう自作農や地主階級があったので、山の中で焼き畑をするか、里に下りて農業のお手伝いをするしかない小作権すら無い働き手がうようよしていました。

奴隷というと ”生口” っていうのを卑弥呼のころに魏の国が受け取った記録がありますが、「奴隷ですからご自由に使ってください」って意味だったのか、先進国への留学生だったのかいろいろ意見もあるようです。※たまに帰国したのもいるらしい

普通に奴隷といえば、アメリカがアフリカから大量に輸入していたりしていたり、江戸時代に漂着したスペイン船が中国人の奴隷を乗せていたこともあります。その奴隷というのは衣食住を支給された ”働き手” であったと見ることができます。

衣食住(納屋があってフライドチキンがある生活)を支給されるアメリカの奴隷とは違ったのが彼らのご先祖ですよ。住むところも自分で小屋掛けするような人たちというのは、南大門の前に草葺きの小屋があるのを思い出してみればイイと思います。

当時の漢城(ソウル)の門の中に入るには通行料(門税)を支払う必要があったでしょう。それすら払えないのが、ああやって小屋掛けして暮らしていたわけです。

そういう出自だったことは否定したいので、差別(シャベチュ)ということにとても敏感に延髄反射するだけなのです。

だって、彼らが噛みついたのは女性家族部「性平等放送番組制作ガイド」なのに、政府がガールズグループの容姿まで規制するのか」って内容がすり替わっているでしょ




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よよっ


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