せめて、斑鳩の原風景を守りたい！。

世界遺産委員会の良識

リトアニアのビリニュスで開かれている第３０回世界遺産委員会は１０日、ドイツの世界遺産「ケルン大聖堂」を危機遺産リストから外すことを決めた。周辺の高層ビルで景観が破壊されたとして世界遺産登録の抹消も検討されていたが、ケルン市が再開発計画の縮小を決めたことが高く評価された。
　大聖堂は０４年に危機遺産リストに掲載。昨年の委員会が「世界遺産登録の抹消手続きを始める」とドイツ側に警告したのを受けて、ケルン市当局は再開発を中断し、他のビルを高さ６０メートル以下に抑えたり、大聖堂周辺の空間を広げたりするなどの変更案を委員会に提出していた。
　委員会はさらにチュニジアのイシュケル国立公園、インド・ハンピの建造物群、セネガルのジュッジ国立鳥類保護区についても危機遺産リストから外すことを決めた。

箱庭文化

物思いに耽っていて、ふと思った。しかし、これは真理かもしれない。日本人が、景観美に鈍感なのは、もしかして「箱庭文化、あるいは茶室文化」のせいじゃないだろうかと・・・。「芭蕉」や「利休」の美意識にあまりのも影響を受けすぎたのだ。家の周りに塀をめぐらせ、その内側の世界に灯篭を建て枯山水などを配置して自分だけの理想郷を楽しむ。まさに「箱庭的美意識」なのだ、にじり口の外と内とを遮断する「茶室的美意識」なのだ。だから貴重な文化財も景観の中に置かなくても、塀の中だけの世界、あるいはショーケースに入れて飾っておくだけでも、それを美しいと感じてしまうのでしょう。
もし「蕪村」の美意識に日本人の多くが影響を受けていたとすれば、きっと、今の日本の景観はもっと異なったものになっていたのだと思います。これは、実に根の深い問題である。
しかし、今更ながら、「芭蕉」の俳句は「作為的」だとした、「子規」の偉大さに思いを寄せます。
「芭蕉」の美意識に多く影響を受けた私ですから・・・もしかして、
私が思っている景観美も、あるいは、この箱庭の箱をもう少し大きくした程度の美意識かもしれません。
せめてエデンの園が入るくらいの大きな箱でありたいと思いますが・・・。
そうなのか！。エデンの園と箱庭の違いが、世界と日本の景観美意識の違いだったのか・・（吐息）。

京都について。

１２００年の歴史を持つ京都。個々の寺院それぞれについては、宝石のような輝きを放っています。しかし、ヨーロッパの古都（たとえばザウツブルグ）のような姿を見ることはかないません。永遠に果たせない夢ですが、あの平安京の姿そのままに（いや、せめて幕末の頃）京都の街が再現されたら、どんなにか素晴らしいことでしょうね。京都の駅から望む京都の街は、これが世界に誇る？、古都なのかと思います。無秩序に立てられた家やビル、張り巡らされた電線の網・・。京都を夢みて訪れてくれた海外の人達に申し訳ない気さえします。まるでゴミ箱みたいな街だと思います。ゴミ箱の中には、素晴らしい宝石が隠されていますが・・・。