済州島観光日本語タクシーの林映辰です！

始興海女小屋

始興海女小屋
あわびかゆの白米はゲウの香と営養分を取ることにあるので内臓成分がおかゆによくまじるほどだけこっそり造ってくれることがやっぱり重要なポイントだ.
アワビ肉を豊かで大きく切って炒めてくれることであっては必要です。...
アワビ内臓を入れて炊いてから色濃いのが味もお勧めするに値する.
済州でこんなおいしいあわびかゆの条件を大体的によく取り揃えた家が ‘始興海女の家’のようだ.
またこの店の得意はおかずです。
色んな美味しい海草（ひじきなど）や小カニの柄揚げ等々。。

2012年済州島立春クッノリ

24節気の中で一番目で迎える立春が待っている. 済州だけの風習である新旧税関が交代する新旧間が終わって 1万8000の神々が地上に下って新年ことを始める時だ. そのため 'セチォル入る日'と言った. 初めて新年の春が開かれるのだ. この日を称えて近付く一年の間の豊農と家族の安寧を祈る耽羅国立春クッノリが済州で行われる.

耽羅国時代から伝え受け継がれて来た伝統文化祭りが日帝強制占領期間を経りながら 80余年の間断絶されたことを去る 1999年から修復して都市型祭りに再現している. 全国で開かれる各種祭りたちがあるが一番先に行われるだけでなく唯一に立春に合わせて開かれる. 南の方の暖かい春の気配を韓半島全域で押し上げる役目をするのだ.

耽羅国立春クッノリをまともに修復しなければならない理由はここに止めない. 祭りの儀礼でその意味をよく見よう. 毎年立春前日に巫子たちが冠詞に集まって木で作った牛に祭祀(ナングスェコサ)を過ごす. そして立春の日朝には豪壮(戸長 : 郷里職の親分)が先に立って隊伍を導いて行進して観徳亭前庭に至る.豪壮がからすきを取って畑を耕す行為をすれば赤い仮面の農歌登場して五穀の種を振り撤く. 新しい仮面をかぶった人が登場して穀食を拾って啄んで食べる振りをして, 女の仮面をかぶった妻妾がお互いにやきもち焼きながら争う場面を演出しながら滑稽と風刺家添えられる.

このような振りの中で民衆たちの押えつけられることを搖れさせて歓喜と自由を得るようにする. 庶民の感情を解く露店市場を成して生の活力を捜す可能性があるようにしていることを見る. したがって今日にいかして管と民が一緒にするオウロジムの祭りを再現しようとする特別な意味で昇華させる必要がある.

耽羅国立春クッノリの中に内在した本質的キーワードは何だろう. 特別自治もスタート以後済州が直面している時代的課題をつくづくとドエジブオ見れば解答を得ることもできる. 效率性のみを強調したあげく非民主的権限集中, 理解調節の不在による葛藤がとぐろを巻いている. 行政体制に対する不満がそうで, 海軍基地問題が長期間済州の懸案で残っている. その下積みにはお互いに対する認定と疎通, 説得と協議, 信頼と協力が切実に要求されている.

それを耽羅国立春クッノリは豪壮(両班)がからすきを取って畑を耕す行為を通じて民衆たちに近寄ろうとする疎通の立場(入場)を先験的に見せてくれる.農夫(庶民)は彼らなりに種子を振り撤いて啄んで食べる振りの中にくすぶった哀歓を解いて巫祭は初めて談論を形成するところになるのだ. 女性たちも時期と妬みという根源的で押えつけられた事故を表出することで結局社会の一員に同参するきっかけになる. このような過程を通じて社会は元気な一年を維持するようになるきっかけになる.

願わくば, 今度耽羅国立春クッノリで都知事が出て直接からすきをひいて見ればどうかな. それでこそ道民たちの本音をのぞき見られる. 今年道程の済州懸案説明資料集によれば FTAに対応した 1次産業のよめしゅうとめ家家治化を政策方向中の一書き入れ時で設定していながらも具体的な済州の懸案では上程していない. 済州が FTA醗酵による憂いなげきが深くないことか, 認識がまともにできないのか観徳亭広場に出て見れば卵仕事だ. 道民たちはその姿が見たいかも知れない.

耽羅国立春クッノリ

2012-02-03 ~ 2012-02-04
제주시 일원(시청광장,관덕정 광장,제주 목관아 등)주 최 : 제주시
주 관 : (사)한국민족예술인총연합 제주도지회(T 758-0331)
문 의 : 제주시청 문화체육과 : ☎ 064-728-2714
민예총 제주도지회 : ☎ 064-758-0331

耽羅国立春クッノリ
【期間】2012年2月2日〜2012年2月4日
【場所】済州道済州市
「耽羅国立春クッノリ」は、立春の日に済州市牧官衙址一帯で官吏やムーダンがともに行った一種のクッノリです。

空の 1万 8千神さまが地上に下って ‘セチォル入る日’(立春の日)に済州牧官煬で済州牧師を含めた役人たちと巫子たちが一緒に行ったクッノリ版があった. これを現代に再現してタムラグッイブツングッノルという民俗遊び祭りを作った. 済州市が主催する官民合同の都市祭りで・発展・拡大させて行っている現在進行型祭りだ.

耽羅国立春クッノリは多様な見どころとともに済州人々の豊かで暖かい人心を一緒に分ける席だ. 立春麺とマックゴルリルを無料で味わうことができるし, 解禁・琴散調の伝統文化, チェギチャギ, こま回し, はったいと餠を直接作って食べる体験広場など多様な行事が用意されていて情を交わす宴が楽しいだけだ.


[総合的に一団となった遊びフェスティバル]
x耽羅国立春クッノリの起源は耽羅国時代に耽羅王が自らからすきを取って民の前で農業示範を見せた歳時風俗と同時に豊農グッドにある. 朝鮮時代に来ては済州牧師が前途の心房を集めて費用をつけて済州(祭主)になってするグッドの形態で発展した.

これは古代のグックヘングサゾン(国行祀典)だったついな(儺礼) 意識が発展した官民合同のナフィ(儺戯)として豊農グッドと済州牧官煬のムングッが複合されたクッノリだったし後に余興でタルグッノルイであるイブツンタルグッノルイが末尾を飾る完成型立春クッノリになった.

朝鮮時代には村元老である豪壮(戸長)が手ずからからすきを取ってナングスェ[木牛]を連れて行けば前途に散らばっていた心房たちと村のゴルグングペが後に従った. その後を一般民たちがよりながらのんべんだらりと座りこんでいるように距離(通り)グッドを広げて観徳亭に集まって巫祭をしたと言う.

一年農業の豊年を祈る農耕儀礼と仮面劇庭先, 官煬を回ってムングッを打ってくれて不正を阻む門前考査(またはムングッ), そして村ゴルグングペの仮装行列またはギルノリで成り立ったゴルグングなどが総合的に一団となった遊びフェスティバルだったのだ.

［韓国旅行 済州島情報］済州島の交通情報「済州島観光タクシー」「タクシー観光」

［韓国旅行 済州島情報］済州島の交通情報「済州島観光タクシー」
　今日は「タクシー観光」についてご紹介します。済州島はタクシー観光がとても発達している地域です。ほとんどが１０〜１５年以上の経験のある運転士さんで、済州島の隅々まで紹介してくれます。そこらへんの旅行会社のガイドさんよりももっと細かい説明が聞けますよ！

　特に韓国では、たった２カ所（ソウル、済州）しかないグローバルタクシー事業を行っているので、タクシー観光をするメリットが大きいのです。英語、日本語、そして中国語まで可能なタクシー運転手さんが、さらに充実した済州島旅行をサポートしてくれますよ！

▲グローバルタクシー（GLOBAL TAXIと済州島のロゴマーク（Only jeju）が書かれています。）

そして、コースが決められているバスツアーとは違い、タクシー観光は道中で素敵な景色を見つけたら、その場に車をとめて写真を撮ることができるというメリットもあります。行きたくないところはコースからはずすこともできますし＾＾

　みなさん、こんなに便利なグローバルタクシーの料金が気になると思います。済州島で一日タクシーを利用した場合、韓国語での一般タクシーでは１０〜１２万ウォンですが、グローバルタクシーはそれに比べると若干高めの１2万ウォンです（８時間利用基準）。もちろん、韓国語が得意な方は一般のタクシーを利用してもよいですが、そうでない場合はグローバルタクシーを利用されるほうが便利だと思います＾＾
http://jejudotourtaxi.com
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済州の観光、島巡りは地元の個人タクシーをお勧めします。 済州のハヤシタクシーのご利用は、お早めにお申込ください。 ...お客様それぞれのお好みに応じた、素敵な旅を専門のスタッフが心を込めてコーディネイトいたします。「高級感」のあるハヤシタクシーを、より身近な乗り物としてご利用下さい。人気観光スポットや島の隅すみを満喫いただけます。
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済州の誕生説話

済州の誕生説話
長い間世の中はただの真っ暗闇でした。暗闇と混沌に包まれた暗黒の天地に開 闢の機運が動き始めました。甲子年甲子月甲子日甲子刻に天の頭が開かれ、乙 丑年乙丑月乙丑日乙丑刻に地の頭が開かれ、微細な裂け目が生じました。裂け 目がどんどん広がっていくなかで、地が湧き上がり水が流れ下って天と地の境 界が少しずつ明らかになっていきました。この時、天から青い露が降り、地からは 黒い露が湧き出て、それらが互いに合わさって広がりながら万物が生じ始めまし た。星が最初にできたそうです。東に牽牛星（彦星）、西に織姫星、南に老人星、北 に北斗七星、中央に三台星が生じるや、多くの星が続々と現れ、空いっぱいに星 座を構えました。星明かりだけではまだ暗いままでした。ただ暗いまま、東からは 青い雲が、西からは白い雲が、南からは赤い雲が、北からは黒い雲が、中央では 黄色い雲が行ったり来たりしました。ある瞬間、天皇鶏が首をあげ、地皇鶏が羽ば たき、人皇鶏が尾を振って大きく鳴くと、東方から夜が明け始めました。この時、天 から天地王が二つの日と二つの月を送り出すや、世の中が明るくなり、天地がぱ っと開かれたのです。

ソルムンデおばあさんと五百将軍(悲しいほどに美しい島から響き渡る「思母曲))

昔々大昔に、とても体の巨大なソルムンデおばあさんがいました。力も大変な力 持ちで、シャベルで７回土を掘っては投げたところが漢拏山になり、着古したチマ （韓服のスカート）で運んだ土がこぼれ落ちて360余りのオルム（寄生火山）が出 来ました。このおばあさんには500人の息子がいました。ある日、その息子たちが 狩りをしに出かけた後、おばあさんがお粥を炊いている途中、ついうっかり釜に 落ちて死んでしまいました。家に帰って来た息子たちは何も知らずにそのお粥を、 おいしい、おいしいと言いながら食べてしまいました。後になってその悲しい事 実を知った息子たちは、亡き母親を偲んで泣き叫ぶうちに岩になってしまってし まいました。この時に流した血の涙が毎年早春になると蘇り、漢拏山を躑躅（つつ じ）の花で染め、美しく飾っているというわけのです。

三姓神話(耽羅（タムナ）誕生の息吹が保たれている所)

大昔のこと、三人の神仙が漢拏山の北の麓の地から湧き出ました。今の三姓穴が 正にその場所です。ある日、浜辺に箱が一つが流れ着き、その中には鳥の卵の形 をした玉函（玉手箱）とそれを守る使者がいました。その玉函の中には子牛と子馬 と五穀の種が入っており、麗しい三人の名の娘も一緒にいました。使者は、「私は 東海の碧浪国の使者です。私共の国王には三人の娘がいますが、その婿が見つか らず歎息しておられるうちに、三神人が湧き出て国を建てようとなさるのを見て、 三人の姫をその方々のところに連れて行きなさいと命じました。婚礼を挙げ大業 をお果たしください」と告げると、白馬に乗って天に昇っていき、三神人は婚姻池と いう池で沐浴した後、三人の乙女を娶って暮すようになりました。この時から豊か な日が尽きることがなく、そうして遂に人間世界の耽羅国が誕生したのです。