寺社巡りと 映画と 酒と、 ときどき 旅

八王子市の寺社めぐり〜上川・川口地区(完)

この日の寺社廻りも田守神社をスタートして、早くも3時間近く経ってきた。
法蓮寺を出て、次の八幡神社がなかなか見つからずウロウロする。
続いての不動堂を探し当てるも、赤い屋根のお堂と稲荷社があるのみ。
そろそろタイムアップの時間、最後に訪ねたかった安養寺にどうにかたどり着いた。
この日、訪ねた寺社はほとんど期待を下回るものであったが、最後に訪ねた安養寺でどうにか救われた感じである。
桜株バス停までとぼとぼ歩き、そこからバスで八王子駅に出る。
歩いた時間は3時間15分、約20000歩、山道をジグザグに訪ね歩いたため、さすがに草臥れはてた。

長福寺の駐車場脇の小道を東に歩いてゆくと、立派な塀に囲まれた法蓮寺に至る。
法蓮寺は山号を河口山、時宗の寺院。
1304年の開山。
写真は新しい木造山門。

広めの境内の中央に木造本堂(写真)が建ち、近代的な変わったデザインの鐘楼もある。

さらに山裾の裏道を東に東にと辿ると、ようやく八幡神社の鳥居が見えてきた。
鳥居をくぐった石段の先に、樹木に囲まれて小さな社のみ建っていた(写真)。

時間も迫り、そろそろ体力の限界でもあるが、安養寺だけは訪ねておきたいと最後のひと踏ん張り。
かなりの大寺とみえて、白塀が続き、馬鹿でかい駐車場があるが、車は一台も止まっていない。
安養寺は山号を犬目山、真言宗智山派の寺院。
写真は長い植栽の参道の先、質素な山門が見える。

境内の広さに比較して、やはり質素な木造本堂と客殿が並び、本堂前には由緒ありげな宝筐印塔が立っている(写真)。

また鐘楼のほか、植栽の間に観音堂、天神社などがある。
写真は本堂前の梅の花。
この辺りの梅花も早、ほぼ満開であった。
何枚か写真に入れたが、なにしろ寺社を主体にして写したので、気が付かれたかどうか。(完)

八王子市の寺社めぐり〜上川・川口地区(その3)

この日は天気も素晴らしく、また歩いていて山道、坂道が多いが、鄙びた山里の風景が爽快な気分にさせてくれる。
また途中、春日神社への道すがら林と畑のみの場所で、小学校6年位の女の子一人とすれ違った。道端の立て看板には、「痴漢注意」と書いてあるので、そのまま通り過ぎようとしたら、「こんにちは」と明るい元気に挨拶された。思わず「こんにちは、気をつけて帰るのよ」と答えた。
また別の場所でやはり下校途中の女の子に道を尋ねたところ、近づいてきて一生懸命に教えてくれた。
このことを以ってしても、ここら辺りがいかに素朴な土地柄であるかお判り頂けると思う。

長楽寺を下がったところにある梅園、といってもまだまだ二分咲きであるが、そこから右折し、さらに右折して山間の道を入ってゆくと、ひっそりと龍正寺が建つ。
曹洞宗の寺院で1577年の開山。
寺標と石段の先に質素だが、趣のある木造本堂がある(写真)。
江戸期の築であり、本尊は釈迦牟尼仏。

すぐ隣りに、雑木林を切り開き境内とした熊野神社がある(写真)。
赤鳥居と質素な社、稲荷社と、少し離れて神楽殿がある。

熊野神社の真ん前には池が広がり、その中ノ島に弁財天の祠があった(写真)。
十二社弁財天であり、また勝軍地蔵尊の祠とともに、忘れられたようにポツンと建っていた。

またまた秋川街道に戻り、さらにガソリンスタンド横の道を北に入る。
畑と雑木林の間の坂道を登ると、ここにもひっそり春日神社が祀られている。
石鳥居は四脚の控柱を持つ変わった鳥居である(写真)。
質素な木造社殿とその右に木造社が二つ建っている。

また秋川街道に戻り、次の信号を北に登ってゆくと、溶岩の上に仁王様が乗った入口があり、また広い駐車場がある。
長福寺であり、山号を鴻之巣山、真言宗智山派の寺院。
開創は1625年。
派手な出し物に比して、質素な木造本堂であり、屋根は青い(写真)。
また本堂前には大きな布袋尊の石像。

本堂の左には白萩堂がある。
本尊は子育観音と呼ばれる聖観音が納められている。
また裏は広い霊園になっており、その間を登ってゆくと木造観音堂が建っている(写真)。
納められている千手観音は行基作との伝。

八王子市の寺社めぐり〜上川・川口地区(その2)

三光院からまた秋川街道に出て、次の釜の沢橋を渡り、地図を片手に稲荷神社を捜す。
しばらく道なりに歩くと雑木林の中に小さな鳥居と祠があった。
この地区にはこういう神社が多く、探すのに苦労をするし、また探し甲斐のない小さな神社が多い。
また秋川街道に戻り、GMGゴルフ場入口より左折して坂道を登ってゆく。

まもなく鳥居が見え、その左手に熊野神社の参道がある。
細くて急な階段が雑木林の中、上に上にへと続いている(写真)。
登りきると広場に小さな石祠がポツンとあり、休憩所が設置されているのみで拍子抜けする。

熊野神社の参道を降り、さきほどの道を横切ってから、次の円福寺を訪ねた。
山号は熊野山、真言宗豊山派の寺院。
開基は1221年に智賢法印。
写真は鉄筋山門からの眺め。

境内には木造本堂(写真)、庫裏があるのみ。
本尊は大日如来。

また秋川街道に戻り、次の橋のところで右折し、しばらく歩きながら稲荷神社を捜す。
ここも雑木林の中に小さな石段があり、赤鳥居と小さな祠があるのみ(写真)。

稲荷神社近くの小道を右折し、圏央道をくぐり、山裾の道を回りこむようにして長楽寺を訪ねた。
山号は医王山、真言宗智山派の寺院。
1187年、明玄が開山し、本尊は薬師如来。
写真は木造本堂と階段状の霊園。

写真は木造薬師堂。
薬師如来は寄木造で応永年間(1394〜1420年)作。
立派なトイレがあるが、シヤッターを自分で上げ下げしなければならない。、しかし実に手入れされていて清潔そのもの。

八王子市の寺社めぐり〜上川・川口地区(その1)

昨日は天気も良く、久しぶりに田舎道を歩きたくなり八王子の寺社廻りに出かけた。
JR八王子駅に下車し、上川霊園行きのバスに約30分乗り、上川霊園入口で下車。
さすがにここまで来ると、見渡す限り昔懐かしい田舎の風景が広がっていた。
その中を秋川街道沿いの寺社を訪ねながら、のんびりと歩き出すことに。

まずはバス停そばにある田守神社を訪ねる。
清流が流れる川に赤い神明橋が架かり、樹木に囲まれて社殿が建つ(写真)。
だが残念なことに鉄筋であった。傍に祠が一つあり、公園になっている。

秋川街道を少し西に歩き左折すると山裾に囲まれて、大仙寺の白塀が続く。
山号は田守山、真言宗豊山派の寺院。
開基は源実朝で、開山は1212年、頼空上人。
山をバックに木造本堂(写真)。

境内には開かずの山門、観音堂、鐘楼が建っている(写真)。
実にのんびりした雰囲気が漂う。

大仙寺横の道を東に辿り、次で紹介する三光院のお堂の近くにある、西八幡大神を探す。
雑木林の山に道が登っていたので、迷いながらもしばらく歩くとポツンと社が見えてきた。
冬枯れだから見つけられたが、夏であればとても探しきれまい。まさに小さな社が隠れるように立っている(写真)。

一度、秋川街道に出て、少し下ると川口川の向かいに境内が見えてくる。
熊野神社と八雲神社が合祀されている。
石鳥居の先に鉄筋社殿が建つ(写真)。
近くの梅花が満開であった。
この地区には何故か熊野神社が多く、今日一日で四つも訪ねたことになる。
上川橋から北に入ったところにも、民家の蔭に隠れるように小さな祠もあったが、すぐ近くで畑仕事をしている人に聞いても知らないと言われた。

熊野神社の道をさらに先に歩くと、高台に建つ三光院が見えてくる。
山号は聖学山、天台宗の寺院。
1212年、良弁(同姓異人)の開山。
木造山門は立派でびっくりするが新しい(写真)。

本堂も立派だが鉄筋(写真)。
境内は植栽の手入れも良く、樹木には雪囲いもしてあったが、何故かイマイチ。
16石の朱印寺だった。

境外地として、先ほど訪ねた馬頭観音堂がある(写真)。
かなり離れた場所にあるが、宝形造で趣きがある。

八王子市の寺社めぐり〜高尾からめじろ台

25日、八王子市の寺社めぐりに出かけた。
JR中央線高尾駅に下車。
南の方向に歩き、まず狭間町の高楽寺を目指した。

高楽寺は山号を独峰山、真言宗智山派の寺院で、高尾薬王院の末寺。
1533年に観応上人が開山、本尊は不動明王。
木造本堂、子育て地蔵堂などのほか、横穴石仏群などがある。
しかしこの寺で有名なのは、何といっても紅枝垂桜の大木である。
樹齢200年、高さ15mあり、桜姫とも呼ばれている。
写真で見る桜の木はまだ枯れたままだが、満開になったらさぞ見事であろうと想像できる。

さらに住宅地の間の小路を南に歩くと、右手に真福寺の段々墓地が見えてきた。
真福寺は山号を水沢山、真言宗智山派の寺院。
鉄筋本堂(写真)の裏手の斜面にある見事な段々畑ならぬ、段々墓地が壮観。

「ころころ坂」を上って東に向かい、町田街道に出る。
地図に出ている天満宮を捜すも、山の斜面を造成中で、今は無いとのこと。
町田街道を横切り、思ったよりも小さい湯殿川沿いにある梅元庵神社を訪ねた。
質素な社と、地蔵二体、石祠が三つあるのみだが、なにやら悲しい風情あり(写真)。

さらに東に歩くと、やはり湯殿川沿いに御霊神社の境内が見えてくる。
立派な木造社殿、神楽殿、社務所、神輿庫などが建つが、すべて新しい。
鎌倉権五郎景政を祀り、1573年建立との言い伝え。
写真は樹木が並ぶ長い参道の先に社殿が見える。

御霊神社の鳥居から南に歩くと、浄泉寺の寺標がある。
ここから参道だが、民家が並んでおり、その先に木造本堂(写真)、鉄筋観音堂が建つ。
泉の郷と名付けた広い霊園の墓地を分譲中で、結構な人出であった。
山号は釈尊山、曹洞宗の寺院。

北野街道に出て、さらに東に向かって歩いて行くと宝泉寺の境内。
山号は薬王山、臨済宗南禅寺派の寺院で、1503年の建立。
木の冠木門風の先には、鉄筋本堂(写真)のほか、鉄筋釈迦堂、客殿、会館などがある。
客殿の庭園は枯山水風。

次の信号を右折し南下、龍見寺を訪ねる。
山号は光輝山、曹洞宗の寺院で、1598年の開山。
サッシ戸の木造本堂(写真)、客殿のほかは保育園を併設。

しかし龍見寺本堂の右手に、樹木に囲まれた大日堂が建っており、これが素晴らしい。
大日堂は三間四方でかなり古いが、彫刻も施されていた。
内には藤原時代末期作の大日如来坐像が安置されているとのこと。
横には不動尊堂のほか、天満宮と祠などがあった。
写真は崩れかけた石段の上に大日堂。

このあと京王高尾線のめじろ台駅を目指して歩く。
途中、御嶽神社に立ち寄り、また椚田遺跡公園を抜けてひたすら歩く。
この日も2時間強、14000歩の道程であった。