寺社巡りと映画と酒と、ときどき旅

横浜市西区の好きな寺社8(続)

Wed, 18 Feb 2009 09:22:06 +0900

訪ねた西区の20寺院の宗派別内訳は
日蓮宗が6寺院と最も多いいのが特徴。
続いて真言宗が4寺院で、うち高野山真言宗3、智山派が1であった。
その他、曹洞宗、天台宗、臨済宗建長寺派、真宗大谷派、法華宗がそれぞれ仲良く2寺院づつであった。

4円覚寺
元久保町。山号は卒渓山、天台真盛宗。
木造山門は豪壮な造り(写真)。

[[attached()2,right]]
境内には茶色の大本堂、立派な鐘楼(写真)。
別堂に春日大明神、伏見稲荷、北野天満宮を合祀。
訪ねたのは平成17年10月12日。

5川合寺
元久保町。日蓮宗の寺院。
新しい石を敷き詰めた境内は庭木の手入れもよい。
木造銅板葺き本堂(写真)。
訪ねたのは平成17年10月12日。

6浅間神社
浅間町。朱の鳥居(写真)、朱の社殿が色鮮やかであり、1080年創立。
鳥居の先の石段を登ると、狭い境内ながら招魂社、稲荷社などが社殿と共に建つ。
幼稚園併設。訪ねたのは平成18年7月14日。

7勧行寺
楠町。法華宗の寺院。
樹木の並ぶ参道を登ると、鉄筋本堂、書院、客殿、木造鐘楼(写真)、稲荷社などが山をバックに並んでいる。
訪ねたのは平成19年10月30日。

8円満寺
元久保町。山号は安禅山、天台宗の別格本山。
石段の横には植栽、その上に木造四脚門がある(写真)

狭い境内には朱の鉄筋本堂(写真)とお堂が並んで建っている。
訪ねたのは平成19年11月3日。

横浜市西区の好きな寺社8～願成寺、伊勢山皇太神宮、成田山延命院

Tue, 17 Feb 2009 11:09:15 +0900

息子が横浜市の西横浜駅近くに引っ越した。
過日、女房共々視察を兼ねて出かけた。
環境はイマイチだが、駅から三分と極めて近く、また部屋は広く、日当たり眺望共に申し分ない。
そのあと歩いて13分ばかりのところにある松原商店街を息子夫婦共々に歩く。
野菜、魚をはじめとして極めて安く、庶民的かつ活気に溢れ気持ちが良い。
ただし二人家族では買っても食べきれないのが玉に瑕だが。
その後、近くの蕎麦屋「愛知屋」で美味しい酒肴でお酒をご馳走になる。
息子にご馳走になる酒はまわりが速い。

というわけで、横浜市西区へのご挨拶と敬意を表して、今回は西区の好きな8寺社を取り上げることにした。
西区は横浜市のほぼ中央に位置しており、18区中で面積は一番狭く、また人口も約92000
人とこれまた一番少ない区である。
しかし横浜駅、みなとみらい地区、野毛山公園などを含み、新旧の町並が入り混じった地区でもある。
西区で訪ねた寺社は27、内寺院が20、神社が7であった。
今回の3寺社共に、訪ねたのは平成17年6月24日であるが、今年2月9日に再度訪ね、写真はその時のもの。

1願成寺
山号は法亀山、院号を地福院、宗派は高野山真言宗の寺院。
本尊は延命地蔵。
石段を登ると木造山門があり、鬱蒼とした樹木に趣あり(写真)。
開山は1538年、元祐。

樹木の中に建つ木造本堂は立派であり、蔀戸をめぐらしている(写真)。
また前面には彫刻が施されている。
行基がこの地を通りかかった折、渇きを覚え、一匹の亀に導かれて清水を発見し救われたとの言い伝えあり。
今でも「延命の井戸」として残っている。

入口の石段手前に藤棚日限地蔵尊堂が建っている(写真)。
縁日には夜店が並び賑わうとのこと。

2伊勢山皇太神宮
横浜総鎮守。祭神は天照大神一座。
大きな石鳥居をくぐり、高い石段を登ってゆく(写真)。
溶岩の上に狛犬が乗っていた。

明治初年に国費をもって創建された神社である。
木造社殿はゆかしい神明檜造りで、太古の掘立造りの面影を残す豪壮な建物(写真)。
境内社は杵築宮、子之大神、大神神社(三輪神社)は石を祀る。

3延命院
大本山成田横浜別院。
真言宗智山派、野毛山不動尊として知られる。
色とりどりの幟の中、石段を登って行く(写真)。
斜面には石仏が並び、狭い境内を有効に使っおり、むしろおどおどしさが漂う。

入口に水行堂があり、竹生島観音菩薩堂、子育て地蔵堂、福満弁財天堂などがあり、少し高台に伏見稲荷、豊川稲荷、新栄稲荷堂がある。
写真は福満弁財天堂から、上にある稲荷社、さらには本堂を望む。

古い鉄筋瓦葺き本堂が建ち、その左に水子地蔵堂、大師堂、開運出世稲荷堂、延命地蔵堂、さらには満徳院がずらり並んでおり盛観である(写真)。
ひときわ目立つ高い石碑は海員悼逝之碑。
桜木町駅から数分のところにあり、沢山の参拝客でいつも賑わっている。

八王子市の寺社めぐり～上川・川口地区(完)

Mon, 16 Feb 2009 10:22:30 +0900

この日の寺社廻りも田守神社をスタートして、早くも3時間近く経ってきた。
法蓮寺を出て、次の八幡神社がなかなか見つからずウロウロする。
続いての不動堂を探し当てるも、赤い屋根のお堂と稲荷社があるのみ。
そろそろタイムアップの時間、最後に訪ねたかった安養寺にどうにかたどり着いた。
この日、訪ねた寺社はほとんど期待を下回るものであったが、最後に訪ねた安養寺でどうにか救われた感じである。
桜株バス停までとぼとぼ歩き、そこからバスで八王子駅に出る。
歩いた時間は3時間15分、約20000歩、山道をジグザグに訪ね歩いたため、さすがに草臥れはてた。

長福寺の駐車場脇の小道を東に歩いてゆくと、立派な塀に囲まれた法蓮寺に至る。
法蓮寺は山号を河口山、時宗の寺院。
1304年の開山。
写真は新しい木造山門。

広めの境内の中央に木造本堂(写真)が建ち、近代的な変わったデザインの鐘楼もある。

さらに山裾の裏道を東に東にと辿ると、ようやく八幡神社の鳥居が見えてきた。
鳥居をくぐった石段の先に、樹木に囲まれて小さな社のみ建っていた(写真)。

時間も迫り、そろそろ体力の限界でもあるが、安養寺だけは訪ねておきたいと最後のひと踏ん張り。
かなりの大寺とみえて、白塀が続き、馬鹿でかい駐車場があるが、車は一台も止まっていない。
安養寺は山号を犬目山、真言宗智山派の寺院。
写真は長い植栽の参道の先、質素な山門が見える。

境内の広さに比較して、やはり質素な木造本堂と客殿が並び、本堂前には由緒ありげな宝筐印塔が立っている(写真)。

また鐘楼のほか、植栽の間に観音堂、天神社などがある。
写真は本堂前の梅の花。
この辺りの梅花も早、ほぼ満開であった。
何枚か写真に入れたが、なにしろ寺社を主体にして写したので、気が付かれたかどうか。(完)

八王子市の寺社めぐり～上川・川口地区(その3)

Sun, 15 Feb 2009 11:38:49 +0900

この日は天気も素晴らしく、また歩いていて山道、坂道が多いが、鄙びた山里の風景が爽快な気分にさせてくれる。
また途中、春日神社への道すがら林と畑のみの場所で、小学校6年位の女の子一人とすれ違った。道端の立て看板には、「痴漢注意」と書いてあるので、そのまま通り過ぎようとしたら、「こんにちは」と明るい元気に挨拶された。思わず「こんにちは、気をつけて帰るのよ」と答えた。
また別の場所でやはり下校途中の女の子に道を尋ねたところ、近づいてきて一生懸命に教えてくれた。
このことを以ってしても、ここら辺りがいかに素朴な土地柄であるかお判り頂けると思う。

長楽寺を下がったところにある梅園、といってもまだまだ二分咲きであるが、そこから右折し、さらに右折して山間の道を入ってゆくと、ひっそりと龍正寺が建つ。
曹洞宗の寺院で1577年の開山。
寺標と石段の先に質素だが、趣のある木造本堂がある(写真)。
江戸期の築であり、本尊は釈迦牟尼仏。

すぐ隣りに、雑木林を切り開き境内とした熊野神社がある(写真)。
赤鳥居と質素な社、稲荷社と、少し離れて神楽殿がある。

熊野神社の真ん前には池が広がり、その中ノ島に弁財天の祠があった(写真)。
十二社弁財天であり、また勝軍地蔵尊の祠とともに、忘れられたようにポツンと建っていた。

またまた秋川街道に戻り、さらにガソリンスタンド横の道を北に入る。
畑と雑木林の間の坂道を登ると、ここにもひっそり春日神社が祀られている。
石鳥居は四脚の控柱を持つ変わった鳥居である(写真)。
質素な木造社殿とその右に木造社が二つ建っている。

また秋川街道に戻り、次の信号を北に登ってゆくと、溶岩の上に仁王様が乗った入口があり、また広い駐車場がある。
長福寺であり、山号を鴻之巣山、真言宗智山派の寺院。
開創は1625年。
派手な出し物に比して、質素な木造本堂であり、屋根は青い(写真)。
また本堂前には大きな布袋尊の石像。

本堂の左には白萩堂がある。
本尊は子育観音と呼ばれる聖観音が納められている。
また裏は広い霊園になっており、その間を登ってゆくと木造観音堂が建っている(写真)。
納められている千手観音は行基作との伝。

八王子市の寺社めぐり～上川・川口地区(その2)

Sat, 14 Feb 2009 11:01:57 +0900

三光院からまた秋川街道に出て、次の釜の沢橋を渡り、地図を片手に稲荷神社を捜す。
しばらく道なりに歩くと雑木林の中に小さな鳥居と祠があった。
この地区にはこういう神社が多く、探すのに苦労をするし、また探し甲斐のない小さな神社が多い。
また秋川街道に戻り、GMGゴルフ場入口より左折して坂道を登ってゆく。

まもなく鳥居が見え、その左手に熊野神社の参道がある。
細くて急な階段が雑木林の中、上に上にへと続いている(写真)。
登りきると広場に小さな石祠がポツンとあり、休憩所が設置されているのみで拍子抜けする。

熊野神社の参道を降り、さきほどの道を横切ってから、次の円福寺を訪ねた。
山号は熊野山、真言宗豊山派の寺院。
開基は1221年に智賢法印。
写真は鉄筋山門からの眺め。

境内には木造本堂(写真)、庫裏があるのみ。
本尊は大日如来。

また秋川街道に戻り、次の橋のところで右折し、しばらく歩きながら稲荷神社を捜す。
ここも雑木林の中に小さな石段があり、赤鳥居と小さな祠があるのみ(写真)。

稲荷神社近くの小道を右折し、圏央道をくぐり、山裾の道を回りこむようにして長楽寺を訪ねた。
山号は医王山、真言宗智山派の寺院。
1187年、明玄が開山し、本尊は薬師如来。
写真は木造本堂と階段状の霊園。

写真は木造薬師堂。
薬師如来は寄木造で応永年間(1394～1420年)作。
立派なトイレがあるが、シヤッターを自分で上げ下げしなければならない。、しかし実に手入れされていて清潔そのもの。

八王子市の寺社めぐり～上川・川口地区(その1)

Fri, 13 Feb 2009 10:59:09 +0900

昨日は天気も良く、久しぶりに田舎道を歩きたくなり八王子の寺社廻りに出かけた。
JR八王子駅に下車し、上川霊園行きのバスに約30分乗り、上川霊園入口で下車。
さすがにここまで来ると、見渡す限り昔懐かしい田舎の風景が広がっていた。
その中を秋川街道沿いの寺社を訪ねながら、のんびりと歩き出すことに。

まずはバス停そばにある田守神社を訪ねる。
清流が流れる川に赤い神明橋が架かり、樹木に囲まれて社殿が建つ(写真)。
だが残念なことに鉄筋であった。傍に祠が一つあり、公園になっている。

秋川街道を少し西に歩き左折すると山裾に囲まれて、大仙寺の白塀が続く。
山号は田守山、真言宗豊山派の寺院。
開基は源実朝で、開山は1212年、頼空上人。
山をバックに木造本堂(写真)。

境内には開かずの山門、観音堂、鐘楼が建っている(写真)。
実にのんびりした雰囲気が漂う。

大仙寺横の道を東に辿り、次で紹介する三光院のお堂の近くにある、西八幡大神を探す。
雑木林の山に道が登っていたので、迷いながらもしばらく歩くとポツンと社が見えてきた。
冬枯れだから見つけられたが、夏であればとても探しきれまい。まさに小さな社が隠れるように立っている(写真)。

一度、秋川街道に出て、少し下ると川口川の向かいに境内が見えてくる。
熊野神社と八雲神社が合祀されている。
石鳥居の先に鉄筋社殿が建つ(写真)。
近くの梅花が満開であった。
この地区には何故か熊野神社が多く、今日一日で四つも訪ねたことになる。
上川橋から北に入ったところにも、民家の蔭に隠れるように小さな祠もあったが、すぐ近くで畑仕事をしている人に聞いても知らないと言われた。

熊野神社の道をさらに先に歩くと、高台に建つ三光院が見えてくる。
山号は聖学山、天台宗の寺院。
1212年、良弁(同姓異人)の開山。
木造山門は立派でびっくりするが新しい(写真)。

本堂も立派だが鉄筋(写真)。
境内は植栽の手入れも良く、樹木には雪囲いもしてあったが、何故かイマイチ。
16石の朱印寺だった。

境外地として、先ほど訪ねた馬頭観音堂がある(写真)。
かなり離れた場所にあるが、宝形造で趣きがある。

映画「ベンジャミン・バトン」を観て

Thu, 12 Feb 2009 18:23:57 +0900

80歳の赤ちゃんで生まれて、段々と若返って行き今度は老人の赤ちゃんになって行くという数奇な運命に生きた男のストーリー。
何となく猟奇的で重い作品だと思っていたが、いろんな人生の教訓が散りばめられた見ごたえのある作品に仕上がっている。
原作は1920年代に書いたF・スコット・フィッツジェラルドの短編小説。

私自身、人生はいつも出会いであり、良い出会いをたくさん持ちたいとこれまで生きてきた。
この作品の素晴らしいのは主人公が出会う人々、すべて普通の人であるが、それぞれ自分の生き方をしっかり持った人々ばかりで、人生とはいいものだなと改めて気づかせてくれる。
その出会いは主人公が普通の人の一生とは逆さまに生きているため、子供の時すでに生き様を定めた人々と出会うことになり、そのことが彼の成長にどれだけ役立ったことであろう。
捨てられた醜い赤ん坊を、神の奇蹟と信じて親身に養育する母親。
家政婦としてきた老婦人(ピアノを習う)の毅然とした生き方
引き舟の船長との出会いと死。自慢の刺青とハチドリ。
寄港先で会った人妻との深夜のホテルでの逢引と純愛。
いずれの出会いも、またエピソードも監督の暖かい視線で描かれていて気持ちが良い。

それにしても最初、一人息子を戦死で失った盲目の時計技師が、駅の大時計作成を依頼されて、時を遡ってゆく時計を完成させるシーンはこの作品を象徴し、またいい挿話である。時間を遡らせれば亡くなった息子も生き返ると考えて。

また「人生は機会に左右される偶然の面白さ」の挿話もある。
この作品には、数奇な運命に生きる主人公に向かっての周囲の大人達からの、暖かい人生訓が散りばめられている。
思いつくだけでも「どんな境遇であろうと人生は長い。生きてゆくしかない」「くよくよしても仕方ない。前向きに生きること」「他人の意見は関係ない。自分で生きてゆく」「時がこぼれてどんどん無くなってゆく」「過ちは直したらよいが、過ぎた時間は二度と戻らない」等々
また年齢が遡ってゆく主人公に対して、「愛する人の死をすべて見て行く人生である」とは辛い言葉であるが名言でもある。
でも最初に死に直面しての境遇に育ったので、彼にとって死は恐ろしくないはずである。ただ子供になってゆくことへの不安、将来の家族への責任を考えると辛いであろう。

主人公と運命的な出会いをする少女は6歳であり、一方の彼は老人として会い、やがてお互いが年取り若返ってゆき、お互いの人生のちょうど中間点で結ばれる。まさに運命的な出会いであり、結ばれ方である。
しかしやがて将来の不幸を見通して彼は去ってゆく。
ラストのエピソードは面白いが、少し蛇足気味でもある。だが真の愛とはこういうことだとだと教えてくれる。

結局は平凡な人生を一生懸命に生きること、平凡こそ最大の幸せということを観客の我々に分からせてくれる。
と同時に若返ることへの願望ばかりしないで、美しく年を重ねてゆくことの大事さを教えてくれてもいる。
人生賛歌、人間賛歌の素晴らしい作品である。

埼玉県幸手市の寺社めぐり～その4(完)

Wed, 11 Feb 2009 16:49:10 +0900

昨日は同期のS君と飲んだ。
浜松町に勤務していた時、よく飲んだ「喜代」で待ち合わせ。
楽しく飲みその後、一人でカラオケに。
お陰で今朝は朝寝坊。

それでは幸手市の駅周辺の寺社めぐりも最終回。
駅近くの満福寺まで来たが、まだ時間があるため、踏み切りを渡り幸手駅の西側の寺社まで訪ねた。
駅の西側は出入り口もなく、全く開けておらず、どぶ川が流れていたのにはびっくり。

幸宮神社をさらに南下すると満福寺に出る。
山号は荏柄山、真言宗智山派の寺院。
本尊は如意輪観音。
一色氏の発願寺の祈願として戦国時代に建立された。
写真は石柱門から鐘楼、延命地蔵堂、さらには中央に観音堂が見える。

幸手観音として近隣の信仰を集め、安産子育に霊験ある。
写真は左に観音堂、右に木造本堂。

踏み切りを渡ると、大きなお屋敷に塀が廻らされた牛村病院の隣りに、心境院があった。
山号は萬像山、曹洞宗の寺院。
本尊は十一面観音。
質素な山門を入ると、木造本堂(写真)と墓地のみ。

さらに北に歩くと、まさに村はずれに香取神社がある。
その先は見渡す限り畑が続く。
赤い鳥居をくぐると木造社殿が建っている(写真)。
境内は雑草が生い茂り、足を踏み込むのに躊躇した。
集会場と稲荷社がある。

さらに線路に沿って、幸手駅の裏側を流れる倉松川のどぶ川の道を南に歩いて行くと祥安寺に出る。
山号は玉林山、曹洞宗の寺院。
本尊は正観音。
墓地が広がり、その中に木造本堂が建っていた(写真)。

今回は幸手市の中でも、駅周辺の寺社を巡ってみた。
かって宿場町として栄えていただけに、その面影を残す寺社にいくつか出会うことができた。
一日中、強風の吹いていたが、その分、空の色が鮮やかな青に撮れた写真が多い。
この日は所要時間は二時間半、16000歩の道程であった。

埼玉県幸手市の寺社めぐり～その3 宝持寺、幸宮神社ほか

Wed, 11 Feb 2009 13:21:30 +0900

正福寺横から、幸手中学校の運動場を左に見ながら回り込むように歩き、次の宝持寺を目指した。

宝持寺は山号を龍興山、曹洞宗の寺院。
石柱門から参道を進むと、優美な仁王門が建つ(写真)。

境内はゆったりしており、植栽も手入れが良い。
正面に木造本堂(写真)、ほかには鐘楼、客殿がある。

幸手中学校の正門前を南に歩き、信号を越えた所に正一位雷電神社がある。
大和武尊が東征の時、「薩手(幸手)が島」に上陸し、田宮の雷電神社に農業神を祀ったと伝わる、その雷電神社である。
広めの境内に木造社殿、その左手に富士塚のような御嶽社がある(写真)。
他には稲荷社、石碑、社務所などがあった。
狛犬はユーモラスだが、片足が欠けていたのは残念。

すぐ隣りに天台宗の妙観院がある。
まるで民家のような建物と墓地があるのみ(写真)。

さらに南に幸宮神社境内が広がっていた。
幸手の総鎮守であり、それに相応しく樹木が立ち並ぶ。
参道も長く、境内全体に厳かな雰囲気が漂う。
写真は境内と正面に木造拝殿。

本殿は1863年に建てられた流造。
その彫刻が素晴らしく、登り龍、下り龍ほか稲作の四季を彫ったものまであるという。
写真はその本殿の彫刻の一部。

また社殿右には、形の良い神楽殿と八坂神社が並んで建っている(写真)。
社殿の左には大杉神社が並ぶ。
本殿の裏には稲荷社もあった。

埼玉県幸手市の寺社めぐり　その2～聖福寺、正福寺ほか

Tue, 10 Feb 2009 11:38:02 +0900

常光寺を出て小路を北に北にと歩いて行く。
幸手小学校前を過ぎ、さらに歩くと大きな通りに出る。
地図に出ていた地蔵院を探すも、すでに空き地となっていた。

通りに面して建つ浅間神社を訪ねた。
石標には「武蔵野国武州幸手宿・浅間神社」とある。
狭い境内ながら木造社殿のほか境内社が四つある。
また「初山と葱、団扇、痰切り飴」の由来あり。
その年に生まれた赤子の額に神社印を押して祈願すれば、赤子を病気や災難から守る。
葱は赤子が節にない真直ぐな子に成長するように。
団扇は暑い夏に何事もなくまた内輪のない円満な家庭になりますように。
痰切り飴は富士山頂奥宮に霊拝する時、飴をなめたことに由来と書いてあった。

さらに荒宿交差点から日光街道に入ると聖福寺がある。
山号は菩提山、浄土宗の寺院。
家光をはじめとして例幣使、歴代将軍が東照宮参拝の折、休憩所として立ち寄ったこと18回に及ぶとある。10石の朱印寺だった。
参道の先に木造唐破風の勅使門が建つ(写真)。

扉の上部には菊の御紋が彫られている。
左甚五郎の彫刻もあると読んだので探すも見当たらない。
内部に保管されているのであろうか。

境内の中央に立派な木造本堂(写真)、右手に鐘楼があるが、保育園が主体の様子。
本尊の阿弥陀如来、また観音像はかの運慶作との伝。
強風のため境内は砂埃が舞っていた。
かっての面影は勅使門に留めているのみ。

すぐ北に正福寺がある。
山号は香水山(いい名前!)、真言宗智山派の寺院。
石柱門前辺りもなかなか風情あり(写真)。

境内に入ると岩と植栽の枯山水風の豪壮な庭園が少し残っている。
かっては学問の研究、弟子の養成をした常法談林として隆盛を極めた大寺の面影をわずかに残していた。
写真は庭園と鉄筋本堂、木造鐘楼を望む。

また境内には「日光道中の道しるべ」の大きな石の道標があった(写真)。
なお本尊は不動明王。
13石の朱印寺でもあった。

寺社巡りと 映画と 酒と、 ときどき 旅