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宇佐神宮
宇佐神宮（うさじんぐう）は、大分県宇佐市にある神社である。全国四万四千社と言われる八幡宮の総本宮である。式内社、旧官幣大社。正式名は宇佐神宮だが、宇佐八幡あるいは宇佐八幡宮とも通称される。宇佐神宮は伊勢神宮に次ぐ皇室第二の宗廟として栄えた。
祭神など [編集]
主祭神は八幡三神と呼ばれ、祭られている神殿の順に応神天皇（一之御殿）、比売大神（ひめのおおかみ／二之御殿）、神功皇后（三之御殿）の三柱の神が上宮・下宮に祭られている（メインは上宮だが、上宮・下宮どちらも三柱全てを祀っている）。比売大神は宗像三神のこととされる。
このほか、境内には仁徳天皇以下五柱の通称「若宮五神」を祭る若宮神社、応神天皇の子神を祭る春宮神社、大山積尊を祭る亀山神社（亀山は当宮が位置する山の名前）、境内の菱形池を守る水分（みくまり）神社、菅原道真を祭る天満神社、素戔嗚尊を祭る八坂神社、武内宿禰を祭る黒男神社、和気清麻呂を祭る護皇神社、初代大宮司・大神比義を祭る大神祖神社、かつて東征中の神武天皇をこの地でもてなしたとされる菟沙津彦・菟沙津姫を祭る宇佐祖神社などが末社として敷地内に存在する。
また、敷地外にある外宮として、大許（おおもと）神社が近隣の御許山（おもとさん）の上にある。御許山は、比売大神が地上に下った時、最初に降り立った地とされている。
なお、古くは弥勒寺という神宮寺（正確には石清水八幡宮に属する）があったが、廃仏毀釈により取り壊され、礎石のみが残っている。かつて同寺があった場所の北側には、社務所に相当する「神宮庁」と神宝を収める宝物館が存在する。
宇佐使 [編集]
平安時代まで、天皇の代替わりなど重要時には宇佐使（うさづかい）という勅使が朝廷から派遣されていた。宇佐八幡宮神託事件にちなみ、宇佐使は和気清麻呂の子孫である和気氏が務めるのが通例であった（ただし菅原道真が左遷された際などには藤原氏から人選されている）。なお宇佐使は建武期に復活したが、再び停止された。明治以降に復活し、大正時代から皇室から侍従職あるいは掌典職などの勅使が10年おきに派遣される勅使祭となって現在も続いている。
もうすぐ『建国記念日』です。
国家の鎮守府として、皇室第２位の地位にある神宮にてございます。
別格伊勢に次ぐ神宮でございます。
古代より国家を守った者たちの魂が宇佐神宮に集うております。
先の大戦でも、知覧の地より飛び立った将校たちも、この宇佐神宮に祈願した事実は意外と知られておりません。
そう言った事より、宇佐神宮に参拝をすると言う事はイコール国家の安泰を誓う事でもあります。
皆様方にも近くに八幡社がございましたら、ぜひ、祈願していただきたく存じます。
目覚めよ！日本国家！
目覚めよ！若人達！
宇佐八幡宮に集う英霊達の魂は、今でも天から日本を見守っている。
愛国・憂国の士となって、燃え尽きよっ！
英霊達の魂に恥じぬように！
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歴史の館
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コメント（3）
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Ｗｅｂ竹島問題研究所
〜竹島は日本の領土です〜 ２０１１年（平成２３年）は竹島の島根県告示から１０６周年です。
韓国による不法占拠から５８年目です。
「竹島の日」記念行事、竹島・北方領土返還要求運動県民大会を開催します。
（１）日 時 平成23年2月22日（火）
（２）場 所 島根県民会館中ホール
（３）主 催 島根県、島根県議会、竹島・北方領土返還要求運動島根県民会議
（４）参加予定 約500人（来賓・主催者等400人、一般参加者100人）
※ 一般参加を希望される方は、こちらをご覧ください。
２．「竹島の日」記念式典 13:30〜14:20
（１）主催者挨拶
（２）来賓挨拶、来賓紹介
（３）感謝状贈呈
（４）隠岐期成同盟会会長挨拶
３．中学生作文コンクール優秀作品発表 14:30〜14:50
第1回「竹島・北方領土問題を考える」中学生作文コンクール、優秀作品受賞の生徒による作文発表
４．竹島教育フォーラム 14:50〜16:20
（１）テーマ 「竹島教育を考える」
（２）コーディネーター
下條正男氏 拓殖大学国際学部教授、島根県竹島問題研究会座長
（３）パネラー 国会議員
（人選中） 島根県教育庁職員
県内小中学校教職員
５．関連事業（竹島資料室特別展示）
（１）開催期間 平成23年2月1日（火）〜2月28日（月）
（２）場 所 島根県庁第3分庁舎 1Fロビー、2F竹島資料室
（３）テーマ "竹島と鬱陵島" 昭和28年6月島根県と海上保安庁が合同で建てた領土制札
 竹島でのアシカ猟
 1905年(明治38年)2月22日島根県告示第40号
 亜細亜小東洋図
  「亜細亜小東洋図」（長久保赤水（ながくぼ・せきすい）作製『唐土歴代州郡沿革地図』所収：天保６年（１８３５年）：出雲市馬庭氏所蔵）
 「亜細亜小東洋図」（長久保赤水作製『唐土歴代州郡沿革地図』所収：安政４年（１８５７年）：邑南町個人所蔵）
隠岐諸島（天保版では「ヲキ」、安政版では「ヲヤ」と表記）の北西に、松島（天保版では「松シマ」、安政版では「松シ」と表記：現在の竹島）と竹島（地図には「竹シマ」とあり：現在の鬱陵島）を描く。
国立国会図書館所蔵の初版本にも同様の色で塗りわけてある。 改正日本輿地路程全図
  「改正日本輿地路程全図」弘化３（１８４６）年 江津市個人所有
長久保赤水作製の同図を改訂し、『兵家紀聞』の著者栗原信充の序を付して刊行したもの。安永８（１７７９）年の初版図などでは松島竹島は彩色されてないため、日本領と認識されていなかったという主張がある。しかしこの版では、画像ではわかりにくいが、松島竹島は隠岐と同じ黄色に彩色されている。（朝鮮半島は茶色）。
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転載元:
国旗国歌義務化は「合憲」 都教委側が逆転勝訴 東京高裁2011.1.28 13:46
http://sankei.jp.msn.com/images/news/110128/trl11012813470048-n1.jpg
起立、斉唱の強制を違憲とした一審判決を取り消し合憲との判決が出され、「不当判決」の垂れ幕を掲げる原告側弁護士＝２８日午後１時２３分、東京・霞が関の東京高裁 入学式や卒業式で国旗に向かっての起立や国歌斉唱を求めた東京都教委の通達や校長の命令は、思想と良心の自由を定めた憲法に違反するなどとして、教職員ら３９５人が従う義務がないことの確認や慰謝料を求めた訴訟の控訴審判決で東京高裁の都築弘裁判長（三輪和雄裁判長代読）は２８日、「通達の発出によって重大な損害が生じる恐れがあるとは言えない」などとして、１審東京地裁判決を取り消し、教職員側の請求を棄却した。
都教委は平成１５年１０月、都立高校の校長に国旗掲揚、国歌斉唱やピアノ伴奏の実施方法を通達し、従わなかった教職員を懲戒処分にしていた。教職員やＯＢが起こした訴訟では（１）教員らが国旗に向かって起立し、国歌を斉唱する義務があるか（２）都教委の通達は違法か（３）教員らは通達によって精神的損害を受けたか−が主な争点となった。
１８年９月の１審東京地裁判決は「懲戒処分をしてまで起立させることは行きすぎた措置で違法。原告は起立や斉唱を強要され、精神的損害を受けた」と認定。通達については「合理的な基準を逸脱している」とし、通達違反を理由にした処分を認めなかった。
さらに日の丸、君が代を「第二次世界大戦が終わるまで軍国主義思想の精神的支柱だったのは歴史的事実」と位置づけ、原告側の主張をほぼ全面的に認め、都に１人当たり３万円の慰謝料の支払いを命じた。
判決後、都側が不服として控訴していた。
みなさん、こんばんは。
本日の一つ目の記事は、我が国日本の伝統と文化を真っ向から否定し、己の利益のみを追求する、愚かな輩の浅はかさをお伝えしなければなりません。
因果律を理解してない教員がこれほどまで多いとは、今こそわが国の教育システムを根底からぶち壊さなければなりません！
国家を否定する行為を、平然と行うこの偽善者どもには、国家の否定＝先祖の否定に繋がることが理解できないようです。
因果律を否定する教育者に教育を委ねるつもりは毛頭ございませんので、この訴訟を起こした偽善者どもを解職請求し、国民に詫びを入れさせましょう！
稚屈を通り過ぎて、畜生界から、もう一度やり直して来いっ！と、叱ってあげてください。
そんなお馬鹿集団にお灸をすえるためにも電凸をせねばなりますまい！
日教組
流石、卑怯者集団日教組、電凸できないようにしてあります。
ＨＰ右上の「お問い合わせ」から、解体要望メールをお願いします！
国家を否定する、愚かな教員共へ！
お前たちが犯した罪は、山よりも高く、海よりも深い。
死を以って償えっ！ |
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みなさん、こんにちは。
館長のライフワークの一環である「農業」についての記事が、我が愛読新聞である産経新聞に記載されていましたので、ご紹介いたします。
日本は稲作文化の集大成ともいえる、文化と歴史を持っております。
皆様も義務教育時代に「縄文式土器」や「弥生式土器」を履修されたことと思います。
縄文式土器は、その言葉の通り、縄の紋様で作られた土器でございます。
古より、稲作を主作として、生活を営んでおりました。
大まかな説明ですが、日本の稲作は縄文時代に端を発していると言えます。
神武東征以前より、稲作がおこなわれた事実をもとに、力＝石高の図式があったことが言えます。
江戸時代末期まで、米の収穫量によって、大名の力を表していましたね！？
米＝力からも解るとおり、稲作は国家の象徴でもあります。
米は国家の根源であると言えます。
神農とは、実りに対する、神へのお礼の意味があります。
工業や商業にはありません。
日本の古き良き時代の主産業を蔑にした結果が現在と言えます。
重厚長大産業も必要ですが、農業は人類で最も必要な産業です。
食を失くして、経済至上主義のなれの果てが現在ですから、言わんとすることはご理解いただけるかと思います。
主食である米をもっと大事にし、後継者への道を切り開いてほしく思います。
神様の恵みである農作物！
これほどの贅沢品はないと思いますがね！？
いくら者があっても、腹が減っては何もできませんから！
農作物に感謝して、農作物を食べることによって供養となります。
もっと食べ物を大事にしましょう！
日本の伝統と文化を守るためにも、農業の再興が必要だと思います。
原点回帰を農業から始めましょう！
農業から得られる、神々の恵みに気づくはずですから！
農業を冒涜して、国家の繁栄などありえません！
神々に背く行為のつけを払い、後世に農業の伝統を伝えましょう！
それが新しい本当の意味での保守となることでしょう！
御声援、有難うございます。
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みなさん、こんばんは。
館長の今の心境を歌に代えてみました。
本日ある方よりメッセージを頂き考えさせられることがございました。
館長は日本が好きです！
しかし、今の日本の現状は好きになれません。。。
毎度のことですが、古き良き神話の時代に戻りたくあります！
この歌を聴いて館長を心中を察していただければ幸いです。
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