2008年06月27日の記事一覧 - 詳細表示

ロイ・Ｅ・デーヴィス師理想世界誌インタビュー（１）

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ロイ・Ｅ・デーヴィス師というアメリカの霊的指導者をご存知であろうか。
古い信徒の方ならば、ああ、あの人か、と思い浮かぶのではなかろうか。
生長の家との関係は非常に深いものがありますね。
日本でも、昭和３９年、昭和５３年の二回、生長の家の各地の道場で講演されて、深い感銘を与えられました。
今現在、日本教文社からは、「心の力の秘密」が出ています。
http://www.kyobunsha.co.jp/shopping/books/ISBN4-531-08115-3.html

「人間とは何か」、「日本の奇蹟の人」は、絶版になっていますね。

デーヴィス師は今現在も元気で活躍されており、ユーチューブで、最近の講話を聞くこともできます。
http://jp.youtube.com/watch?v=16bHtbjr0gc

又、今年７月１５日から１９日にかけて、アリゾナ州フェニックスで開催される国際ニューソート同盟世界大会において、デーヴィス師は瞑想の指導もされるようです。国際ニューソート同盟の一員でもある生長の家から、勅使河原さんがスピーカーとして参加され、生長の家の教えについて話されることになっています。この大会の詳しい内容は、↓のページを見てください。
http://www.newthoughtalliance.org/documents/Congress08.pdf

理想世界誌昭和５４年一月号に、デーヴィス師と当時の森田青年会会長との対談が掲載されていますので、それをこのブログに紹介させてもらいます。

霊的目覚めの時代の夜明け

＜日米を結ぶ理想対談⑮＞米国光明思想家Ｒ.Ｅ.デーヴィス　生長の家青年会会長森田征史

森田　前回は、昭和３９年、１９６４年に日本においでになったということですが、今回再びおいでになって、六ヶ所で講演会をしたいただいたんですけれども、前回１４年前においでになったときと今回おいでになっての日本の印象の違いはいかがですか。

デーヴィス　この前は日本が初めてで、ただ物めずらしいという感じだったんですけれども、今回は少しなれて、日本のいろいろなものに接して、見ることができました。そして、講演のとき、聴衆の皆さんの反応が非常にすばらしかったのは前回と同様でしたが、生長の家組織そのものが、前回のときよりも非常に大きくなっているという感じを抱きました。

森田　前回おいでになったころは、まだ神誌の発行部数が百万を出てなかったですね。それが、今回はもう三百万になってるし、青年の機関誌である「理想世界」だけでも百万になっているわけですから、それだけ大きくなった印象を持たれたのでしょうね。
　ところで、デーヴィスさんがこうした霊的な世界を自覚された動機は、どんなことだったんですか。

霊的世界、"東洋"　への目覚め

デーヴィス　自分はハイスクール時代から霊的なものに関心を持って、世界のいろいろな宗教の経典を読むことが好きでした。それで、１８歳のときにヨガナンダの自伝を読んで感動しまして、カリフォルニアに行き、ヨガナンダに直接お会いして弟子入りし、四年間ずっといっしょに、そこの修道院みたいな所にいて、訓練をしたのです。そういったことが動機なんです。

森田　ヨガナンダというのは東洋の方ですね。それまでデーヴィスさんの世界というのはキリスト教の世界だったと思うのですが、それがどうして東洋の世界の指導者に深い印象を持たれたのでしょうか。

デーヴィス　自分はもともとキリスト教の家に生まれ育ち、教会に行っていたわけですけれども、キリスト教の布教のやり方は単に情緒的なもので、理性的に考えるとどうも納得できない点がたくさんあったのです。
　で、言ってみればこれは私の運命みたいなものだと思います。西洋の人間はこれからいろいろ東洋的なヨガとか禅とか瞑想とか、そういったものを通して本当に霊的に目覚める時代になってきている。そういう時代の要求に応えるべき運命を、私は持っていたんじゃないかと思うわけです。

谷口雅春先生との出会い

森田　そうですか。そうした中で、とりわけて谷口雅春先生との出会いは、どのようなものだったのですか。

デーヴィス　最初の出会いですか？　それは、アメリカで、１９６３年（昭和３８年）に、リリジャス・サイエンス教会のポール・ブルネーという方から、谷口先生の本の一番最初の英訳ーDivine Education and Spiritual Training of Mankind（「生命の実相」倫理篇・教育篇の英訳）という本をもらって読みましたら、まさにここには実相一元の哲学があり、そしてまた"現象は心の影 "というたいへんすばらしい思想がある。それは私の考えていた思想と一致していたので、非常に関心を持っておりました。ところが同じ年に、谷口先生がアメリカに御巡錫になって、そこでお会いする機会を得たのです。
　そしてまた、私が谷口先生に感動したことは、アメリカにも光明思想のユニティ教会とか、いろいろな思想がありますけれども、谷口先生の、世界光明化の理想、多くの人々を救おうとする御決意、そして実行力、教団のもつ大きな力、といったようなものにたいへん感銘を受けたわけです。

森田　デーヴィスさんは、谷口先生にお会いになる前は、すでにアメリカで、ご自分でヨガナンダから学んだことについて布教運動をなさっていたわけですか。

デーヴィス　そうです。私は２０歳でヨガナンダ先生から教師としての資格をもらって、それから二年間兵役に出ました。そのときは医療部隊だったのですが朝鮮に行き、そのあと、リリジャス・サイエンスとかユニティとか、そういう光明思想系の団体といっしょに運動を推進していました。

森田　なるほど、そうですか。ところでデーヴィスさんが行われている布教のあり方と、その規模はどういったものですか。

（続く）

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朝の時間を生かせ（３）

朝の時間を生かせ（３）

もし諸君が金銭を棄てたく思うならば、これを捨てよ。

Throw away your money if you wish.

しかし決して朝の時間を捨てるな。

But never throw away your morning hours.

もし諸君が己が所有する土地、建物、衣裳などを捨てたく思うならばどんな時でもこれを捨てよ。

Throw away land, buildings, clothes, if you wish, at any time,

しかし、けっして朝の時間を捨てるな。

but never throw away your morning hours.

金、土地、建物、衣裳などは、また自分に還ってくることがあるであろう。

Money, land, buildings, and clothes may return to you again.

しかし、いかなる力をもってするも失われたる朝の時間を回復する道はないのである。

But there is no way for you to regain the morning hours that you have lost.

【コメント】
この箇所も、時間の大切さを再認識させてくれる非常に力強いメッセージです。
一日のなかで、もっとも自分にとって大切な時間、それは、自己の霊的な成長のために使う時間なのである、ということなのだと思います。結局のところ、人生の意義というのは、いかにして、自己の霊的な成長を実現していくのか、というところに存在するということですね。

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