2010年12月19日の記事一覧 - 詳細表示

理想世界誌昭和四十七年十月号輪読のための青年法語

エマソンの光明思想と生長の家　　谷口雅春

■五日のことば　”生命は”常に前向きに前進する

　やがて、あなたに時間・空間を超越した実相の自分を自覚し得た一瞬が来る。
それまでは、普通の人は「時間と空間の障壁は真実で克服しがたく思われるほど、感覚の力は心を圧倒してしまっている」とエマソンは言っている。私たちの肉体は、時間・空間の枠の中で生活している。そしてこの肉体を五官の感覚で見て実在であるかの如く感ずる。そして又、肉体をとり巻いている外界の一切のものを、固定した存在の如く考える。しかしエマソンは言う。

「私どもが今固定していると考えることも、あたかも熟れた果実のように、ポタリ、ポタリと、私どもの経験から離脱して落ちて行くのだ・・・・・風景、人物、ボストン、ロンドンも昔の制度や一抹の霧や煙と同様に一時的なものだ。社会もそうだ、世界もそうだ。Soul（魂）はじっと前を見つめ、前途に一つの世界を創造し、背後にいくつも世界を捨てていく。Soul（魂）には日付けもなく、儀式もなく、からだもなく、専門もなく、人間もないのだ。Soul（魂）はSoul（魂）のみを知る。森羅万象はSoul（魂）が包まれている外装に過ぎないのだ。」

The things we now esteem fixed shall, one by one, detach themselves like

ripe fruit from our experience, and fall. The wind shall blow them none knows

whither. The landscape, the figures, Boston, London, are facts as fugitive as

any institution past, or any whiff of mist or smoke, and so is society, and so

is the world. The soul looketh steadily forwards, creating a world before her,

leaving worlds behind her. She has no dates, nor rites, nor persons, nor

specialties nor men. The soul knows only the soul; the web of events is the

flowing robe in which she is clothed.

　森羅万象は、（それは自分の肉体も引っくるめて）Soul（魂）が創造した外皮なのである。それは蚕の生命が創造した繭のようなものであり、蛇が生長して行く毎に脱皮する“皮”（蛇の抜け殻）みたいなものである。脱け殻は蛇の一時的外装であって、それは嘗て蛇によって創造せられ、用終わりて棄て去られ消え行くべきものなのである。生命は嘗て創造して、用を果したところのものを棄てて行くが、”生命”は死ぬのではなく、常に前向きに前進するのである。その”生命”がただの生きる力でなく、叡智を備えた普遍的なものであるとみとめたとき、それをSoul（魂）とエマソンは呼んでいるのである。