|
鈴木さんのサイトで、この時の様子を書いておられます。
「ＳＴＯＰ！権力の暴走」国民大集会に出ました。
本当にＳＴＯＰさせました！ |
過去の投稿日別表示
[ リスト | 詳細 ]
2012年05月20日
全1ページ
[1]
コメント（2）
|
豊饒の海第三巻「暁の寺」で、三島さんは、次のように書いています。
ーーーーーーーーーーーーーーー
勲の死ほど、純粋な日本とは何だらうかといふ省察を、本多に強ひたものはなかった。
すべてを拒否すること、現実の日本や日本人をすらすべて拒絶し否定することのほかに、このもっとも生きにくい生き方のほかに、とどのつまりは誰かを殺して自刃することのほかに、真に「日本」と共に生きる道はないのではなからうか？
誰もが恐れてそれを言はないが、勲が身を以て、これを証明したのではなからうか？
ーーーーーーーーーーーーーーー
又、「「道義的革命」の論理」という文章の中で、天皇信仰について、次のように書いている。
ーーーーーーーーーーーーーーーーー
私は本来国体論には正統も異端もなく、国体思想そのものの裡にたえず変革を誘発する契機があって、むしろ国体思想イコール変革の思想だという考え方をするのである。
それによって、平田流神学から神風連を経て二・二六にいたる精神史的潮流が把握されるので、国体論自体が永遠のザインであり、天皇信仰自体が永遠の現実否定なのである。
明治政府による天皇制は、むしろこのような絶対否定的国体論(攘夷)から、天皇を簒奪したものであった。
明治憲法的天皇制において、天皇機関説は自明の結論であった。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
この映画は海外の映画祭でもかなり評判になっているようですね。
この映画を見て、また、いろいろ日本について考えてみたい。
それにしても、三島由紀夫さんは、「死後も成長する作家」と言われていますが、その影響力は凄いものがありますね。
|
全1ページ
[1]
