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My first encounter with Buddhist dharma would be in my early twenties. I think like most young men I was not particularly happy. I don’t know if I was suicidal, but I was pretty unhappy, and I had questions like, “Why anything?” Realizing I was probably pushing the edges of my own sanity, I was exploring late-night bookshops reading everything I could, in many different directions. Evans-Wentz’s books on Tibetan Buddhism had an enormous impact on me. I just devoured them.
私が初めて仏教に出会ったのは二十代のはじめでした。
私は多くの若者と同じようにとりわけて幸せであったということはありませんでした。
自分が自暴自棄的であったかどうか分かりませんが、かなり不幸に感じていたことは確かですし、「何故そうなんだ？」というような疑問を常に持っていました。
正気を踏み外す一歩手前で踏みとどまりながら、深夜営業の書店で多くの異なる分野の本を探し回りながらできる限り多くの本を読んだものです。
エヴァンス・ベンツのチベット仏教の本には特に影響を受けて、夢中になって読んでものです。
エヴァンス・ベンツの「死者の書」
世界中で最も広く読まれた「死者の書」は、十四世紀にカルマリンパが発掘した「死者の書」である。それはこの書がアメリカ人エヴァンス・ベンツによって１９２７年に「チベットの死者の書」の名の下に英訳されたからである。このベンツ本は精神世界や心理学に関わる多くの著名人に霊感を与え、現在に至るまで幾度となく世界的なムーブメントを巻き起こしてきた。
石浜祐美子著「世界を魅了するチベット」より
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