ロイ・Ｅ・デーヴィス

ロイ・E・デーヴィス

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ロイ・E・デーヴィス師については、谷口雅春先生は、「心の力の秘密」の、訳者はしがきの中で、次のようの紹介されている。

ロイ・E・デーヴィス氏は、アメリカに於ける私の親友で、今私の伝記の著書の執筆中である。氏は少年時代からヨガの指導者ヨガナンダに師事して心霊的修行を積み、その後、ユニティ、リリジャスサイエンス、ディヴァインサイエンスその他ニューソート派のいわゆる光明思想と称せられる諸多の宗教及び応用心理学的な人間の運命改善に関する学を渉猟し、常に身をもって修行し、その方面の大家として、著述に、講演に、八面六臂の活動を続けている哲学者であり、且つ宗教家である。
　デーヴィス氏の講演は常に満員の盛況であって聴講者千名を下ったことがないといわれている。数年前日本へも講演旅行に来て多くの聴衆を集めたが、氏の著書、「Time, Space, and Circumstance」は深い真理を内に含む氏の実相哲学で、人間の本質を究明した好著であったので、氏の来朝を記念して私が和訳して、「人間とは何か」と題して出版したのであったが、いまだにこの訳書は、読者から読者に伝えられて注文がつきないのである。

「Time, Space, and Circumstance」は、今、アマゾンで買えます。
ペーパーバッグですから、手頃な値段ですね。

デーヴィス師の最近のインタビューがアップされています。

Roy Eugene Davis 2009 Interview

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ロイ・Ｅ・デーヴィス師理想世界誌インタビュー（３）

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自覚の喪失から麻薬の氾濫が

森田　その麻薬の問題ですけれども、アメリカの影響もあるだろうと思うんですが、最近は日本でも、特に若い人たちの中で、いろいろ麻薬を飲んだり、あるいはオカルト的なものがプームになったりしました。こういったことは、以前はきわめて特殊な人たちだけがやっていたことだと思うんですが、それが多くなったということはやっぱり世界の趨勢というものが、物質的な洪水の中で、なにか人間というものに対する目標というか自覚というか、自信というか、そういうものを失ってしまって、いったいどこへ行ったらいいのか、白分は何なのか、わからなくなって来つつあるんじゃないかと思われます。それで自分の肉体を乗り超える実感を求めているのではないでしょうか。

デーヴィス　そうですね。それで最近、チベットとかインドとか、東洋のいろいろな所からさまざまの霊的な指導者がアメリカに来て教えています。その中にはもちろん、たいへんいいものが多いんですが、受ける方としてはいろいろ来るので混乱してしまって、いったいどれが正しくてどうしたらいいのかということがわからなくなっていることが一つの大きな間問題です。アメリカではマリファナとか、いろいろな麻薬を飲んだりすることが蔓延していますが、それは要するに逃避であり、またそれによって何かを求めようという心の表われでもあると思います。
　で、私はやって来た若い人たちに、いったい人生の目的は何であるかということを、本当に自覚させようとしているのです。そうすることによって、いろいろな外にあるところの麻薬ととか、そういったものに引き寄せられたり、あるいはその時その時の世の中の支配的な思想に引きずり廻されたりしないで、自分の内にはっきりした、確固どした信念をもつ。そういった教育をしているのです。

破滅か、霊的生存かーー瀬戸際に立つ人類

森田　人類のそういった今日敵な状況というのは、人類の長い歴史の中で、とりわけてルネッサンス後のヨーロッパの近代から出発した唯物的な自我の目覚め、あるいは産業革命によって起ってきた急速な大量生産による豊かな社会、あるいは近代の合埋というところから考えられる唯物的な思想ーーそういったもののつくり上げていった、人類の文化や文明の行きついたとどのつまりが、原水爆を生み出して、地球全体を破壊してしまうような状況に来ているのです。そうしたことの原因は、人類がその生活の中で自己の中から神を見失い、神から遊離していったからにほかならないけれども、それがもう、ある程度行きつくところまで行きついて、いま人類は新たな霊的な生存を求めるか、それとも破壊にまで落ち込むかの瀬戸際に来ていると思います。そういったことに対して、デーヴィスさんは今日的な世界をどのように見ていらっしゃるかをお聞きしたいと思います。

デーヴィス　東洋の古い本などによりますと、いろいろな文明の興亡ーーある文明が起こり、栄え、そして没落して行くというプロセスがサイクルとして繰り返されているわけですが、私の思うところでは、現在は一つのサイクルの昇り坂であって、今までの暗黒時代から、新しい本当の霊的時代に目覚めて行くプロセスにあるという感じをもっています。

森田　しかし、現代の人類の文明は非常に物質的なものに傾いていて、古い時代には、わりあいまだ人間の霊性というものが保存されていて発芽しやすい状態にあったかも知れませんが、これほど物質化された現代は、精神の自立というのは非常にむずかしい時代になっていると思うのですが、そのあたりの情況判断はどのように考えればいいのでしょうか。

霊的目覚めの時代は近い

デーヴィス　それは、現代の人間は非常に物質的なものを享受しているように見えますけれども、その只中にあって不安を持ち、それではいけないという思いが出て来ている、ということは、つまり人間の霊性がすで目覚め始めていることの証拠であり、またそれは神の摂理、自然の摂理だと私は思います。つまりそれは、人類がもはや魂に、霊性に目覚める以外にないというところへ来ていることの証拠であると私は捉えているのです。

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ロイ・Ｅ・デーヴィス師理想世界誌インタビュー（２）

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アメリカでの文書伝道と練成

デーヴィス　第一に文書伝道です。それは、自分は今までに十六冊の本を書いて、また一冊作りましたけれども、自分は二万人のリストを持っていて、その人たちに手紙で、本ができると知らせるというやり方、それから、ユニティ教会とか、リリジャス・サイエンスという教会を経由してそこで本を頒布する、といった形をとって、まず文書伝道による布教をしています。
　いま自分の本で外国語に翻訳されているのは十四冊で、日本語、ドイツ語、スペイン語、イタリア語、ポルトガル語、フランス語などに訳されて真理を伝えています。
　そのほかには、雑誌による布教をやっています。それは、TRUTH　JOURNALという月刊雑誌で、八千部出しています。そのうち四百部は、光明思想系の牧師に無料で進呈しています。そうしていろいろな方にこの真理を伝えているわけです。
　そのほかには、トレーニング・スクール（練成道場）を持って、練成指導をしています。世界中から、その練成を受けに人々がやってきます。二百人は収容できる練成道場です。
　そして、そこでの練成の講話を録音テープにとって、必要な方々にすぐテープを送るということによる布教もしています。
　なお、自分のところには印刷所があり、自分の著書や、同じような思想をもった他の著者の本を印刷して、出版しているのです。

森田　そういった形で人々は、活字や講演される真理のコトバによって、真理、実相を知ることができると思うんですが、さらにわれわれの真の自覚ということについては、瞑想が非常に大きな位置を占めていると思うんですけれども、私たちは"神想観"を先生から教わっておりますが、デーヴィスさんの瞑想のしかたというのはどういうものなんですか。

デーヴィス　私たちは瞑想を二つのレベルで考えています。まず入門的なもので、一般の人を対象にして、これは気持ちをリラックスさせるということで、静かに瞑目して坐って呼吸を静かにするというものです。
　もっと上級の場合は、この宇宙を流れる永遠の声というか、宇宙のリズムに対する瞑想ということをやっています。本当に心を静めて、実相と一体になるーーこういった体験を通して、魂の目覚める方法をやっているのです。
　それから、これは特殊な人に対してですけど、ヨガの伝統にあるやり方で、体の底部にあるところの霊的なエネルギーをよびおこして、それが全身を流れてあふれ出る、というヨガの伝統に従った瞑想法を教えています。
　また、瞑想を通してもっと具体的な実践的な人生の生き方、つまり積極的にものを考えたり、常に明るい生活をするといったようなことも同時に教えています。

森田　そうですか。ところで、デーヴィスさんのところに救いを求めてくる方々は、どういった問題をかかえている人がいちばん多いのでしょう。

人間とは何か？を学ぶ
　
デーヴィス　まあ、初めて来る人はいろいろな好奇心で、実際に自分が求めているものは何であるかということがわからないで来る方が多いんです。そういう人たちに、本当の人間とは何であるかということを教えて、心の平安、心が澄み切って目覚めるということを教えるわけです。
　そして、私は瞑想しているときに何か物が見えるとか、そういった異常体験などには関心を強く持たないで、本当の実在、実相と一体になるというところを目指して教えているわけです。

森田　なるほど。それは非常によいあり方だと思います。デーヴィスさんの主宰されている、真理を学ぶクラスを写真で見ますと、若い人たちも結構多いですね。この若い人たちは、とりわけ何を求めて来ているのでしょうか。

デーヴィス　若い人たちは、人生の目的を求めて来ている方が多いし、また心の安らぎを求めるという方が多いようです。私のところには二十代、三十代、また十代の人々も来ていますが、アメリカではご承知のように、麻薬を飲むという悪い習慣があって、その悪習慣から離れて瞑想を求める、という
人たちもあります。
　それから、自然食というもの対する関心なんかも、若い人たちの中に出てきています。

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ロイ・Ｅ・デーヴィス師理想世界誌インタビュー（１）

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ロイ・Ｅ・デーヴィス師というアメリカの霊的指導者をご存知であろうか。
古い信徒の方ならば、ああ、あの人か、と思い浮かぶのではなかろうか。
生長の家との関係は非常に深いものがありますね。
日本でも、昭和３９年、昭和５３年の二回、生長の家の各地の道場で講演されて、深い感銘を与えられました。
今現在、日本教文社からは、「心の力の秘密」が出ています。
http://www.kyobunsha.co.jp/shopping/books/ISBN4-531-08115-3.html

「人間とは何か」、「日本の奇蹟の人」は、絶版になっていますね。

デーヴィス師は今現在も元気で活躍されており、ユーチューブで、最近の講話を聞くこともできます。
http://jp.youtube.com/watch?v=16bHtbjr0gc

又、今年７月１５日から１９日にかけて、アリゾナ州フェニックスで開催される国際ニューソート同盟世界大会において、デーヴィス師は瞑想の指導もされるようです。国際ニューソート同盟の一員でもある生長の家から、勅使河原さんがスピーカーとして参加され、生長の家の教えについて話されることになっています。この大会の詳しい内容は、↓のページを見てください。
http://www.newthoughtalliance.org/documents/Congress08.pdf

理想世界誌昭和５４年一月号に、デーヴィス師と当時の森田青年会会長との対談が掲載されていますので、それをこのブログに紹介させてもらいます。

霊的目覚めの時代の夜明け

＜日米を結ぶ理想対談⑮＞米国光明思想家Ｒ.Ｅ.デーヴィス　生長の家青年会会長森田征史

森田　前回は、昭和３９年、１９６４年に日本においでになったということですが、今回再びおいでになって、六ヶ所で講演会をしたいただいたんですけれども、前回１４年前においでになったときと今回おいでになっての日本の印象の違いはいかがですか。

デーヴィス　この前は日本が初めてで、ただ物めずらしいという感じだったんですけれども、今回は少しなれて、日本のいろいろなものに接して、見ることができました。そして、講演のとき、聴衆の皆さんの反応が非常にすばらしかったのは前回と同様でしたが、生長の家組織そのものが、前回のときよりも非常に大きくなっているという感じを抱きました。

森田　前回おいでになったころは、まだ神誌の発行部数が百万を出てなかったですね。それが、今回はもう三百万になってるし、青年の機関誌である「理想世界」だけでも百万になっているわけですから、それだけ大きくなった印象を持たれたのでしょうね。
　ところで、デーヴィスさんがこうした霊的な世界を自覚された動機は、どんなことだったんですか。

霊的世界、"東洋"　への目覚め

デーヴィス　自分はハイスクール時代から霊的なものに関心を持って、世界のいろいろな宗教の経典を読むことが好きでした。それで、１８歳のときにヨガナンダの自伝を読んで感動しまして、カリフォルニアに行き、ヨガナンダに直接お会いして弟子入りし、四年間ずっといっしょに、そこの修道院みたいな所にいて、訓練をしたのです。そういったことが動機なんです。

森田　ヨガナンダというのは東洋の方ですね。それまでデーヴィスさんの世界というのはキリスト教の世界だったと思うのですが、それがどうして東洋の世界の指導者に深い印象を持たれたのでしょうか。

デーヴィス　自分はもともとキリスト教の家に生まれ育ち、教会に行っていたわけですけれども、キリスト教の布教のやり方は単に情緒的なもので、理性的に考えるとどうも納得できない点がたくさんあったのです。
　で、言ってみればこれは私の運命みたいなものだと思います。西洋の人間はこれからいろいろ東洋的なヨガとか禅とか瞑想とか、そういったものを通して本当に霊的に目覚める時代になってきている。そういう時代の要求に応えるべき運命を、私は持っていたんじゃないかと思うわけです。

谷口雅春先生との出会い

森田　そうですか。そうした中で、とりわけて谷口雅春先生との出会いは、どのようなものだったのですか。

デーヴィス　最初の出会いですか？　それは、アメリカで、１９６３年（昭和３８年）に、リリジャス・サイエンス教会のポール・ブルネーという方から、谷口先生の本の一番最初の英訳ーDivine Education and Spiritual Training of Mankind（「生命の実相」倫理篇・教育篇の英訳）という本をもらって読みましたら、まさにここには実相一元の哲学があり、そしてまた"現象は心の影 "というたいへんすばらしい思想がある。それは私の考えていた思想と一致していたので、非常に関心を持っておりました。ところが同じ年に、谷口先生がアメリカに御巡錫になって、そこでお会いする機会を得たのです。
　そしてまた、私が谷口先生に感動したことは、アメリカにも光明思想のユニティ教会とか、いろいろな思想がありますけれども、谷口先生の、世界光明化の理想、多くの人々を救おうとする御決意、そして実行力、教団のもつ大きな力、といったようなものにたいへん感銘を受けたわけです。

森田　デーヴィスさんは、谷口先生にお会いになる前は、すでにアメリカで、ご自分でヨガナンダから学んだことについて布教運動をなさっていたわけですか。

デーヴィス　そうです。私は２０歳でヨガナンダ先生から教師としての資格をもらって、それから二年間兵役に出ました。そのときは医療部隊だったのですが朝鮮に行き、そのあと、リリジャス・サイエンスとかユニティとか、そういう光明思想系の団体といっしょに運動を推進していました。

森田　なるほど、そうですか。ところでデーヴィスさんが行われている布教のあり方と、その規模はどういったものですか。

（続く）

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生長の家とは何だったのか？

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