出張旅行記（国内編その１）

桂離宮

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（特派員　母）

京都市西京区桂にある約７ヘクタールの離宮で江戸時代初期の造営当初の庭園と建築物を遺しており

当時の文化の粋を今に伝えている

回遊式の庭園は日本庭園の傑作とされていて建築物のうち書院は書院造を基調に数寄屋風を採り入れている

庭園には茶屋が配されていてもとは桂宮家（八条宮家）の別荘であったが

現在は宮内庁京都事務所により管理されている

１７世紀に八条宮家（桂宮家）の別荘として造営されたもので書院、茶屋、回遊式庭園から成り

近世の皇族の別荘の実態を伝えるものとして貴重である

桂の地は古くから貴族の別荘地として知られて平安時代には藤原道長の別荘が営まれていた

この地は風流な観月の名所としても知られていて桂離宮の近くの西京区松室には月読神社があり

桂の地名も中国語の「月桂」の故事から来ているという

桂離宮は八条宮家初代の智仁親王によって基礎が築かれて

智仁親王は正親町天皇の皇孫の後陽成天皇の弟に当たる

智仁親王は初め豊臣秀吉の猶子となったが秀吉に実子が生まれたため

八条宮家（桂宮家）を創設したもので本邸は京都御所の北側の今出川通りに面して建設され現存する

桂離宮の書院は古書院、中書院、新御殿の３つの部分に分かれて

このうち古書院の建設は１６１５年頃と推定される

書院、茶屋、庭園などの造営は八条宮家２代の智忠親王に引き継がれて数十年間をかけて整備された

八条宮家は常磐井宮、京極宮、桂宮と名前を変えた後に１８８１年に断絶し

桂離宮は１８８３年から宮内省の管轄になり第二次世界大戦後は宮内庁が管理している

ここで一言！参観には京都御所、仙洞御所、修学院離宮と共に

宮内庁京都事務所に事前申込みが必要になる

申し込みのＨＰ
http://sankan.kunaicho.go.jp/guide/katsura.html

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神護寺

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（特派員　母）

京都市右京区高雄にある高野山真言宗遺跡本山の寺院で山号を高雄山と号する

本尊は薬師如来で開基は和気清麻呂

京都市街の北西の愛宕山山系の高雄山の中腹に位置する山岳寺院で紅葉の名所として知られる

清滝川に架かる高雄橋から長い参道を歩いた先の山中に金堂、多宝塔、大師堂などの堂宇が建つ

神護寺は空海が東寺や高野山の経営に当たる前に一時住した寺であり

最澄もここで法華経の講義をしたことがあるなど日本仏教史上重要な寺院である

寺号は「神護国祚真言寺」と言う

神護寺はいずれも和気氏の私寺であったと思われる

「神願寺」と「高雄山寺」という２つの寺院が８２４年に事実上合併してできた寺で

２つの前身寺院のうち神願寺は和気清麻呂により８世紀の末頃に建てられた寺であるが

その所在地については河内説、大和説など諸説ありいずれも決め手を欠いている

和気清麻呂は奈良時代末期～平安時代初期の高級官僚で

歴代天皇の側近として平安京遷都などに力を発揮した

称徳天皇（女帝・孝謙天皇重祚）の信任が厚かった僧の道鏡は「八幡大菩薩のお告げ」により

皇位を継ぐ者とされていたが称徳天皇は神意を再確認すべく

和気清麻呂を八幡大菩薩が鎮座する九州の宇佐八幡宮へ派遣した

宇佐から戻った清麻呂は「宇佐八幡は臣下の者が皇位に就くことを望んでいない」と奏上し

これが道鏡の怒りにふれて清麻呂と姉の和気広虫（法均尼）は７６９年そ

れぞれ大隅と備後へ流罪となった

７７０年に称徳天皇が死去し天皇の信望厚かった道鏡は左遷されて

入れ代わるように清麻呂と広虫は許されて都に戻ってきた

清麻呂が和気氏の私寺である神願寺の建立を願い出たのは

それから１０年後の７８０年とも言い少し後とも言われる

神願寺という寺号は宇佐八幡の神意に基づいて建てた寺という意味で

７９３年には「神願寺に能登国の墾田五十町が寄進された」旨の記録があり

この年が神願寺建立時期の下限とされている

もう１つの前身寺院である高雄山寺は現在の神護寺の地に古くから存在した寺院で

和気清麻呂の墓所が今の神護寺境内にあるところからここも和気氏ゆかりの寺院であることは確かだが

創立の時期や事情については明確でない

洛北の鷹ヶ峯（京都市北区鷹峯）に鎮座していた愛宕権現を愛宕山に移座した際に

他のいくつかの山岳寺院とともに建立された

和気氏の当主であった和気弘世（清麻呂の長男）は伯母に当たる和気広虫（法均尼）の三周忌を営むため

最澄を高雄山寺に招請し最澄はここで法華会を行った

８１２年には空海が高雄山寺に住しここで灌頂を行った

この時に灌頂を受けた者の氏名を書き付けた空海自筆の名簿（灌頂歴名）が現存し

国宝に指定されているがそこにも「高雄山寺」の寺号が見える

８２４年の太政官符によればこの年に神願寺と高雄山寺の寺地を「交換」し

寺号を「神護国祚真言寺」としてこの寺は定額寺に列せられた

寺地の交換が行われたのは神願寺の所在する土地に「汚穢」があり

仏法の道場としてふさわしくなかったからとのことで

「神護国祚真言寺」とは「八幡神の加護により国家鎮護を祈念する真言の寺」という意味で

この寺が密教寺院であることを明確に示している

空海の後に弟子の実慧や真済が別当となって護持されたが平安時代末期には衰退していた

中世、神護寺再興に力があったのは『平家物語』などで知られる武士出身の僧で文覚であった

１１６８年に神護寺に参詣するが八幡大菩薩の神意によって創建されて

弘法大師空海ゆかりの地でもあるこの寺が荒れ果てていることを嘆き再興の勧進を始めた

後白河法皇や源頼朝らの援助を得て寺の再興は進んだ

文覚自身は罪を得て対馬に流されて配流先で生涯を終えたが

神護寺の再興は弟子の上覚によって完遂された

鎌倉時代に華厳宗を復興し高山寺を中興した僧の明恵は上覚の甥で神護寺に住したことがあった

②楼門

③五大堂

④大師堂

⑤毘沙門堂

⑥毘沙門堂から五大堂、金堂と並ぶ

⑦金堂

本尊は国宝の木造薬師如来

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醍醐寺

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（特派員　母）（ナレーション　市村正規）

京都市伏見区にある真言宗醍醐派総本山の寺院で本尊は薬師如来で開基は理源大師聖宝

古都京都の文化財の一部として世界遺産に登録されている

伏見区東方に広がる醍醐山に２００万坪以上の広大な境内をもつ寺院である

豊臣秀吉による醍醐の花見の行われた地としても知られる

８７４年に空海の孫弟子にあたる理源大師聖宝が准胝観音並びに如意輪観音を

笠取山頂上に迎えて開山し聖宝は同山頂付近を「醍醐山」と名付けた

醍醐寺は山深い醍醐山頂上一帯を中心に多くの修験者の霊場として発展した後

醍醐天皇は醍醐寺を自らの祈願寺とすると共に手厚い庇護を掛けて

その圧倒的な財力によって醍醐山麓の広大な平地に大伽藍「下醍醐」が発展することになる

その後応仁の乱など相次ぐ戦争で下醍醐は荒廃し五重塔しか残らないありさまで

しかし豊臣秀吉による「醍醐の花見」をきっかけに紀州などからの寺院建築の移築や

三宝院の建設などにより今日見るような姿となっている

１９３９年夏に上醍醐を襲った山火事で短時間の間に経蔵など点在する建築が焼失した

１９９５年阪神大震災の影響で五重塔、金堂などの漆喰がはがれた

２００８年の火災で醍醐寺東側の山上にある西国三十三観音霊場第１１番札所の

「准胝観音堂」がほぼ全焼した

①世界遺産のゴールドプレート

③唐門

真ん中の扉には桐紋が描かれている

これは豊臣秀吉が皇室から下賜されたもの

秀吉は己の権力の誇示のために

この桐紋を積極的に工芸品に付けたそうです

④西大門（仁王門）先の並木道

⑤清瀧宮本殿　

⑥清瀧宮拝殿

上醍醐にある国宝の「清瀧宮拝殿」とは別の建物

⑦⑧五重塔

内部の壁画は日本密教絵画の源流をなすもの

応仁の乱の戦火によって下醍醐のほとんどの建物が焼失する中で

五重塔だけは戦火を免れた

⑨⑩金堂

⑪金堂内

中央に薬師如来像、その左右に日光・月光菩薩

この薬師三尊の左右には四方を守護する四天王立像が配されている

⑫不動堂

建物の前に不動明王の石像が

堂内にも不動明王を中心に５体の明王が安置されている
　
⑬真如三昧耶堂

入母屋桧造り平屋建て

⑭祖師堂

真言宗を開いた弘法大師、空海とその孫弟子で醍醐寺を開創した理源大師、聖宝が祀られている

⑮祖師堂内

⑯伝法院大講堂

⑰弁天堂

楽しみにしていた弁天堂庭園は工事中で水が抜かれており作業の車が

⑱鐘楼堂

⑲醍醐寺霊宝館

国宝や重要文化財だけで４万点で

未指定の文化財を含めると１０万点の寺宝を収蔵

公開は春秋の一定期間のみになる

⑳三宝院拝観口

21三宝院　本堂

現在の三宝院は１５９８年に豊臣秀吉が再建したもので

表書院が国宝にその他の建物も大半が重要文化財に指定されている

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祇王寺

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（特派員　母）

京都市右京区にある真言宗大覚寺派の尼寺で山号は高松山で院号は往生院

本尊は大日如来

この寺は浄土宗の僧良鎮が創建した往生院に平清盛の寵愛を受けた

白拍子祇王・仏御前が入寺した寺で

その後往生院は衰退、明治初期一時廃寺となったが

嵯峨大覚寺の支配下になり真言宗となり富岡鉄斎らの尽力により復興された

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石峯寺

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（特派員　母）

京都市伏見区にある黄檗宗の寺院で山号は百丈山で本尊は薬師如来

石峰寺とも記す１７１３年に黄檗山大本山萬福寺の第６世千呆性案が開創した

石峯寺はもと平安時代中期に摂津国多田郷に建てられた沙羅連山石峰寺に発するが

兵火に遭って寺は燃亡したが本尊の薬師如来像は後に土中から１５９６年に発見される

そして京都五条橋東あたりの祠に祀られた

この薬師如来を尊崇する千呆和尚がいまの深草の地に移した

後に画家の伊藤若冲がこの寺の境内裏山に石像群を制作し

作品は「若冲五百羅漢」としていまも親しまれている

また観音堂には若冲筆、天井画が格天井を飾り

これらの絵は明治期はじめ廃仏毀釈の嵐のなかで処分されていまは他寺に現存している

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