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出張旅行記（国内編その３）

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私たちが行った国内の観光地・お祭り・イベントになります

(特派員がいるので画像など一部委託しております）

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岩国徴古館

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山口岩国市にある吉香公園の中にある１９４５年に完成した建物

戦時中の建築で構造体はレンガ造りではあるが資材にも制約や不足する鉄に替えて竹を用いた

「竹筋コンクリート」が使われている

１９９８年に岩国市の登録有形文化財となっている

館内の展示品は吉川家ゆかりの文書、歴史資料、美術工芸品などの他に

錦帯橋コーナーとして１９５０年にキジア台風で流失した当時の錦帯橋の欄干や

精巧に作られた模型なども常設展示されている

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吉香神社

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山口岩国市にある神社で１７２８年に当時の藩主吉川興経を祀る大明神として建てられた

その後吉川氏の居館跡へ移設されたのに合わせて吉川家の氏神社３社（治功社、高秀社、鎮昭社）を統合し

戦前に県社に指定されて戦後は同神社の境内および付属地が庭園として整えられた

本殿、拝殿、神門が同一時期の建築で揃っていて貴重なので２００４年に国の重要文化財に指定された

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西明寺　

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（特派員　母）

滋賀犬上郡甲良町にある天台宗の仏教寺院で山号を龍応山で本尊は薬師如来で開基は三修上人

金剛輪寺、百済寺とともに湖東三山の１つに数えられて西国薬師四十九霊場第三十二番札所

琵琶湖の東の鈴鹿山脈の西山腹に位置し８３４年に三修上人の創建で

三修上人は修験道の霊山として知られる伊吹山（滋賀・岐阜の県境の山）の

開山上人と伝えられる半ば伝説化した行者で

琵琶湖の西岸にいた三修上人は湖の対岸の山に紫の雲のたなびくのを見て不思議に思い

そこで神通力を用いて一気に水面を飛び越えて対岸に渡ると今の西明寺のある山の中の池から

紫の光がさしていて三修上人がその池に祈念すると薬師如来の像が出現し

その姿を刻んで祀ったのが寺のはじまりであるという

寺のある場所の地名を「池寺」というのはこの伝説に基づいていて

８３６年には仁明天皇の勅願寺となり寺領が寄進されて諸堂が建築された

「西明寺」の寺号は前述の紫の光が西の方へさしていたことによる

近江地方の他の多くの古寺と同様に西明寺も平安時代から中世へかけての歴史は必ずしも明らかではなく

上述の開創伝承もどこまで史実を反映したものかは定かでない

現存する本堂や三重塔は鎌倉時代の本格的な建築であり

この頃にはかなりの規模を有していたものと思われる

１５７１年に比叡山延暦寺の焼き討ちを行った織田信長は

近江国にある比叡山傘下の天台寺院をも焼き払うことを命じ

西明寺も信長配下の武士によって焼き討ちの運命にあった

寺僧の機知により山門近くの房舎を激しく燃やし全山焼失のように見せかけたため

山奥に位置する本堂や三重塔は焼失をまぬがれたという

この兵火の後は荒廃していたが徳川家などの庇護を受けて徐々に復興し近代に至っている

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近江神宮

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（特派員　母）

滋賀県大津市に鎮座する神社で皇紀２６００年にあたる１９４０年に鎮座した新しい神社である

６６７年に飛鳥から当地へ近江京として遷都した由緒に因み

遷都を行った天智天皇を祭神として設営された

社殿は近江造と呼ばれる独特のもので国の登録有形文化財として登録されている

天智天皇が日本で初めて水時計（漏刻）を設置した

歴史から境内には各地の時計業者が寄進した日時計や漏刻などを飾ってあり時計博物館が併設されている

小倉百人一首の一首目の歌を詠んだ天智天皇にちなみ

競技かるたのチャンピオンを決める名人位・クイーン位決定戦が毎年１月にここで行われている

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日吉大社

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（特派員　母）

滋賀大津市坂本にある神社で日本全国に約２０００社ある日吉・日枝・山王神社の総本宮である

旧社格は官幣大社で中世には二十二社の下八社のひとつとされた

西本宮と東本宮を中心に猿を神の使いとして崇拝することで知られている

西本宮に大己貴神（大国主神）、東本宮に大山咋神を祀る

２つの本宮と以下の５つの摂社は日吉七社・山王七社と呼ばれている

牛尾宮（大山咋神荒魂）大山咋神の荒魂、樹下宮（鴨玉依姫命）

三宮宮（鴨玉依姫命荒魂）鴨玉依姫命の荒魂、宇佐宮（田心姫神）、白山宮（菊理姫命）

『古事記』に「大山咋神、亦の名を山末之大主神。此の神は近淡海国の日枝の山に坐し」

とあるのが初見で

牛尾山山頂に磐座がありこれが元々の信仰の地で磐座を挟んで２社の奥宮（牛尾神社・三宮神社）があり

現在の東本宮はに牛尾神社の里宮として創祀されたものと伝えられていて

三宮神社に対する里宮は樹下神社である

近江京遷都の翌年に大津京鎮護のため大神神社の神を勧請し

元々の神である大山咋神よりも大己貴神の方が上位とみなされるようになり「大宮」と呼ばれた

平安京遷都により当社が京の鬼門に当たることから鬼門除け・災難除けの社として崇敬されるようになった

延喜式神名帳では名神大社に列格しさらに二十二社の一社ともなった

最澄が比叡山上に延暦寺を建立し比叡山の地主神である当社を天台宗・延暦寺の守護神として崇敬した

中国の天台宗の本山である天台山国清寺で祀られていた山王元弼真君にならって

山王権現と呼ばれるようになった

延暦寺では山王権現に対する信仰と天台宗の教えを結びつけて山王神道を説いた

中世に比叡山の僧兵が強訴のために担ぎ出した神輿は日吉大社のもので

天台宗が全国に広がる過程で日吉社も全国に勧請・創建された

１５７１年に織田信長の比叡山焼き討ちにより日吉大社も灰燼に帰し

現在見られる建造物は安土桃山時代以降に再建されたものである

信長の死後は豊臣秀吉は当社の復興に尽力した

秀吉の幼名を「日吉丸」といいあだ名が「猿」であることから当社を特別な神社と考えたためである

明治に入ると神仏分離令により仏教色が廃された

本来の形に戻すとして東本宮と西本宮の祭神を入れ替えて西本宮の大山咋神を主祭神とし、

物主神を祀る東本宮は摂社・大神神社に格下げし１９２７年に元の形に復した