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第二ケ条 賢人(けんじん)百官(ひゃっかん)を総(す)べ、政権一途(いっと)に帰(き)し、一格(いっかく)の国体定制(こくたいていせい)無(な)ければ、縦(たと)令(い)人材(じんざい)を登用(とうよう)し、言路(げんろ)を開(ひら)き、衆説(しゅうせつ)を容(い)るるとも、取捨(しゅしゃ)方向(ほうこう)無(な)く、事業(じぎょう)雑駁(ざっぱく)にして成功(せいこう)有(あ)るべからず。昨日(きのう)出(い)でし命令(めいれい)の、今日(きょう)忽(たちま)ち引(ひ)き易(か)ふると云(いう)様(よう)なるも、皆(みな)統轄(とうかつ)する所一(ところいち)ならずして、施政(しせい)の方針(ほうしん)一定(いってい)せざるの致(いた)す所也(ところなり)。 立派な政治家が、多くの役人達を一つにまとめ、政権が一つの体制にまとまらなければ、たとえ立派な人を用い、発言出来る場を開いて、多くの人の意見を取入れるにしても、どれを取り、どれを捨てるか、一定の方針が無く、仕事が雑になり成功するはずがないであろう。昨日出された命令が、今日またすぐに、変更になるというような事も、皆バラバラで一つにまとまる事がなく、政治を行う方向が一つに決まっていないからである。 第八ケ条 広(ひろ)く各国(かっこく)の制度(せいど)を採(と)り、開明(かいめい)に進まん(すすまん)とならば、先(さき)づ我国(わがくに)の本体(ほんたい)を居(す)え、風教(ふうきょう)を張(は)り、然(しか)して後(のち)徐(しず)かに、彼(か)の長所(ちょうしょ)を斟酌(しんしゃく)するものぞ。否(しか)らずして猥(みだ)りに彼(かれ)に倣(なら)ひなば、国体(こくたい)は衰頽(すいたい)し、風教(ふうきょう)は萎靡(いひ)して、匡救(きょうきゅう)す可(べ)からず、終(つい)に彼(か)の制(せい)を受(う)くるに至(いた)らんとす。 広く諸外国の制度を取り入れ、文明開化を押し進もうと思うならば、まず我が国の本体を良くわきまえ、風俗教化を正しくして、そして後、ゆっくりと諸外国の長所を取り入れるべきである。そうではなく、ただみだりに諸外国の真似をして、これを見習うならば、国体は弱体化して、風俗教化は乱れて、救いがたい状態になり、そしてついには外国に制せられる事になるであろう。
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