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2007/9/30我孫子バプテスト教会週報「霊想」より転載 先日､｢聖書的セカンドチャンス論｣(久保有政著)なる本が無料で送られてきました｡この本によれば､｢信仰を持たないで死んだ人でも、死後、黄泉（ハデス）に行って､もう一度救われるチャンスがある｣という事を説いていました｡読んでみて全く聖書解釈が自分勝手で少しも聖書的ではなく､むしろ非聖書的で危険な異端を教えていると感じました｡この本によれば｢イエスを裏切ったユダもハデスで悔い改めて､イエスを救い主として信じて救われるチャンスがある｣などと全く誤った異端を説いています｡この本の著者は月刊｢レムナント｣の主筆をされている方で､かつては正統的な神学に立った人だと思っていましたが､このような異端を日本中に広めるようになってしまった事に驚きました｡この考えが異端である事は次の聖書の教えから明らかです。 （１）イエスは地上で罪を赦す権威を持つ方です（ルカ５:24）。即ち､イエスによって地上で罪赦される事なく､死んだ人々の罪は黄泉の世界でも赦される事はないのです。キリストの十字架における罪の贖いがまだ完成していなかった旧約時代の人々は､死んでその霊魂は陰府（シオール）に行きました｡聖書によれば陰府は｢アブラハムのふところ｣と呼ばれる場所と黄泉（ハデス）と呼ばれる場所に別れていました。ルカ16:19-26に出てくる不信仰な金持ちは死んでその霊は苦しみの場所である黄泉に送られました｡また､貧乏人ラザロは神に信仰によって義とされていたので､慰めの場所である｢アブラハムのふところ｣へ送られました｡不信仰な金持ちは｢ラザロを遣わして､その指先を水でぬらして私の舌を冷やさせて下さい｣とアブラハムに願いでましたが､それが不可能である事が告げられました。何故なら､ハデスと｢アブラハムのふところ｣の間には大きな淵が置いてあって､相方へ渡る事も越えて来る事もできない（ルカ16:26）と告げられています。従って､不信仰者が死んでその霊魂がハデスに送られても､決して慰めの場所である｢アブラハムのふところ｣に行く事が出来ないのです。この金持ちは生前地上で救われるチャンスがあったのですが、そのチャンスを失い死んでいきました。そして、彼はハデスでも二度目の救いのチャンスは与えられなかったのです｡ （２）確かにＩペテロ3:19に書かれてあるように､主イエスは､十字架で死んで甦られるまでの３日間､この陰府に行って､ご自身の十字架による罪の贖いの完成を宣べ伝える事をしました。しかし､ハデスにいる霊達がイエスを信じて救われた事は全く書かれていません。むしろ､主はハデスにいる霊達には永遠の裁きと第二の死を宣告され｢アブラハムのふところ｣にいた義人の霊達には救いを宣言し､彼らをシオールの獄から解放し､これを天のバラダイスに引き上げて下さいました｡(エペソ４:８) 久保氏は不従順な霊達にイエスが宣べ伝える事をされたのであれば､そこで再び福音を聞いて救われる二度目のチャンスがあるのではないかと想像し､そのような異説を唱えたのでしょう。しかし､ハデスに行った者が救われたという記事は聖書のどこにも書かれていませんし､教えていません。むしろ､ハデスから天国に上っていく事は決してできないのです｡ただ｢アブラハムのふところ｣へ送られた義人の霊だけは､イエスの十字架の罪の贖いが完成したとの良き知らせに感謝して一人残らず天のパラダイスに引き上げられたのです｡旧約時代のヨブは､その事実を証言しています｡（ヨブ14:13-17） （３）神は｢今が恵の時､今が救いの日｣であると言われました｡『私は､恵みの時にあなたの願いを聞きいれ､救の日にあなたを助けた』。見よ､今は恵みの時､見よ､今は救の日である｣（�競灰螢鵐硲�:2）。一度神の恵みの福音を聞きながら､この地上でそれを拒む事は非常に危険です。自分自身を永遠の命にふさわしからぬ者にしてしまうからです｡即ち､もう二度と救いのチャンスは､与えられず､永遠の滅びに自分を定めてしまう事になるのです。｢パウロとバルナバとは大胆に語った｡『神の言は､まず､あなた方に語り伝えられなければならなかった｡しかし､あなた方はそれを退け､自分自身を永遠の命にふさわしからぬ者にしてしまった』｣(使徒13:46)。 （４）だから今、神から救いのメッセージを聞いたならば心を頑なにしてはなりません。その不信仰の故に永遠の安息に入る事ができないからであると聖書には書かれています（へブル3:15､4:3）。いま私達が地上で生きている間に、一度聞いたキリストの福音に素直に聞き従い､信じて永遠の命を得る者となりましょう。又、すでに信仰によって救われたキリスト者は真剣に今という時に､多くの人々に福音を宣べ伝えましょう。その人々が死んでしまったなら、永久に救いを宣べ伝える事は出来ないし、又、第二の救いのチャンスは全くないからです。 ブログ管理者へのメールは下記へ mbciruma@ybb.ne.jp ＜リンク先＞
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求道中の方やクリスチャンになりたての僕みたいな人間は、聖書的ではないことでも影響を受けてしまうので読む本を選ばないと危険だと思います。
勉強になりました。ありがとうございました。
2007/12/13(木) 午後 2:19 [ - ]
takashi571030さん、ようこそ！
牧師を目指されているそうですが、御心なら道が開かれるでしょう。
まず、聖書通読（聖書の始めから終わりまでを通して読むこと）と、忠実な礼拝出席を基本にされたらよいのかなと思わされます。
このブログが少しでも、takashi571030さんのお役に立つなら、幸いです。
2007/12/13(木) 午後 8:19 [ iru*asb* ]
コロッケさん、ようこそ！
ご家族を自殺で亡くされたということで、心中、お察しいたします。
ある未信者の方で、一度心肺が停止し、しばらくして蘇生された方の証しを読んだことがあります。その方は、死後、体と霊魂の分離を経験したのですが、悪霊によってハデスに強制的に連れて行かれそうになった時に、昔、日曜学校に行っていた時の賛美歌を思い出して歌ったら、悪霊がひるんだので、うろ覚えではあったが、神へのお祈りをし、悪霊を退散させた所で、息をふきかえした（蘇生した）そうです。
もしこれが本当であれば、未信者であっても、死後の霊がハデスに連れて行かれる「極わずかの時間」にキリストを信じれば、救われるという、「ごく狭い意味でのセカンドチャンス」はあるのかもしれません。
2009/6/3(水) 午前 1:14 [ iru*asb* ]
コロッケさんへ･･･続き
･･･しかしながら、それは久保氏の主張されるような「セカンドチャンス」では決してないし、死後の霊がハデスに連れて行かれる「極わずかの時間」にキリストを信じるということは相当に難しいことであると言わざるを得ません。
ですから、ぜひとも、人は生きている間に、主イエスキリストを信ずべきであり･･･上記の証が本物である事が前提ではあるが･･･死後の「極わずかなチャンス」にキリストを信ずることができるように、日ごろからクリスチャンは未信者の家族や友人に「福音を語っておくべきである」と言うことだと思います。
2009/6/3(水) 午前 1:17 [ iru*asb* ]
いろんな事がありますね。
新しいページをアップしたら、こちらにすすめ
られましたね。
2010/7/17(土) 午後 8:35 [ パスターハリーの「聖書」その他 ]
こんにちは。
仲と申します。現在、教会を探しているのですが、カトリックにしようと思っております。
さて、質問が七つほど、あります。
ここで述べられている論だと、未信者の家族や友達の事を思うと、自分が救われたことに素直に喜べないし、多くの人が感じていることだと思います。この事についてはどう思われますか？また、天国に行ったとしても、地獄に落ちたであろう家族や友人を思うと、そこは天国ではないように思えます。
二つ目は、無名のキリスト者論についてですが、未信者の中にも、立派な人はたくさんいます。たとえば、マハトマ・ガンディーがそうですね。また、日本では９９パーセントが未信者ですが、犯罪率が世界の中で群を抜いて低いです。この事についてはどう思われますか？無名のキリスト者は、リベラルな教会ではなく、カトリックで言われていることです。あの保守的なカトリックでさえ、そう言っているのだから、検討の余地があるのではないでしょうか。
三つ目は、何故、神は、善良な日本人をクリスチャンにしないのでしょう。神は日本を愛していないのでしょうか。
2013/8/30(金) 午前 8:41 [ noe*e*oele*0*30 ]