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�機ゥ�インは神の裁定(言葉)にプライドが傷つき､自分は被害者と思いました。
確かに私たちには、ある程度のプライド（自尊心）を持つ必要がありますが、神の言われることよりも自分の考えや行動が正しいと言うほどに自己正当化するとなると、それは行き過ぎであり、これこそ、「自分が神」すなわちアダムとイヴが犯した「神を差し置いて、自分が善悪の判断の基準」となっている「本質的な罪（原罪）」なのです。
それで、カインは憤って、顔を伏せたのでした(５節)。悪いのは不公平な神であり､神の愛を独り占めにしたアベルなのだと思ったのですから。
しかし、本当ならカインは、二人の（カインとアベルの）捧げ物に対する神の対応の違いを見て、何が神に受け入れられる「正しい捧げ物」（アベルは信仰によって、来るべき救い主キリストを表す羊の犠牲を捧げ、神に受け入れられた）であるのかを知って、神の言われるように、正しい捧げ物を捧げ直せば良かったのでした（7節）。
そして、神から正しい事を教えてもらったのですから、本当は「感謝すべき」で、何も憤る必要がなかったのです（6節）｡
しかし、カインはあくまでも自分は正しい、神様の方が間違っている（このおどろくべき自信の根拠はどこにあるのか･･･これこそアダム以来、私たち人間の「（神を差し置いて）善悪を知る者」となった「罪びとの本質」＝「肉の性質」です）と思っていましたから、神の裁定（言葉）をすなおに受け入れることができなかったのです。
今日、このカインと同じことを多くの人々が行っています。ですから人々は神の言葉（聖書）をすなおに信じ、受け入れることができないのです。
これはなにも信仰のない人のみならず、クリスチャンといわれる人々においても同じようです。聖書の自分に都合の良いところは信じ受け入れても、自分に都合の悪いところは信じないで、受け入れないということを行っているならば（例えば、バプテスマはギリシャ語（原語）で「沈める」意味以外にないのに、多くの教会で水を「ふりかけている」＝「滴礼、洗礼」、そしてその聖書の個所を「沈め、浸礼」と訳さないで、「沈め、浸礼」の意味が「一般信徒に気づかれないように」、原語の発音どおりに音表記（カタカナ表記）して「バプテスマ」として誤魔化している）、それはカインと同じ罪を犯しているということになります。クリスチャンといえども、このアダムから受け継いだ「肉の性質」＝「罪びとの性質」から完全に無関係であるわけではありません。
もちろん、私たち信仰者は「キリストのあがない（身代りの死）」のゆえに、すべての「罪の結果」である「神の裁き（永遠の滅び）」からは救われていますが、キリストの再臨の時に、キリストと同じ復活の体（完全な体）をいただくまでは、この罪の体（肉の性質＝罪びとの性質）から、私たちの生活が完全に自由とされているわけではないので、キリストを信じた時に心の中にいただいた聖霊の導きに従わないで、生まれながらの人間的な「肉の性質」＝「罪びとの性質」に従う時に、カインと同じように、私たちも神の言葉をすなおに信じ受け入れることができない者になってしまうということが起こるのです。
私たちは常に人間的な「肉（罪）の性質」の「古い自分」に死んで、「新しい霊の人」として、「意識して生きて行く」＝「聖霊に満たされて生きて行く」事がなければ、クリスチャンなのに「神の言葉」（聖書）の全部をすなおに信じ、受け入れることができない者となってしまう危険性があるのです。自戒いたしましょう。
�供タ祐屬虜瓠米�）の性質の憎しみはすさまじい･･･自分の肉親(弟)を殺してしまうほど。8節
カインは自分の肉親（弟）のアベルを「捧げ物」のことで、殺してしまうほど憎んだという事実があります。
もちろん、この捧げ物のことは「救い主キリストに関わる」大事なことですが、それでも、そのことで自分の肉親（弟）を殺してしまうような深刻な事態に持っていく必要のまったくないことだと思いますが、どうしてそれほどにまでカインはアベルを憎んだのでしょう。
実は、この人間の罪（肉）の性質はそれほどにやっかいです。まことの神を神としないで、自分が神となっている（自分が善悪の基準）状態というのは、自分が何よりも尊い（神よりも尊い）ということですから、それを否定されたり、おびやかされたり、傷つけられたりされるというのは、「何よりも許せない」事態ということになってしまうのです。
最近、ある大学時代の同級生から、ストーカーのようにされた人がついに殺されてしまったという痛ましい事件が報道されました。その加害者は、その犯行理由の声明文を報道機関に送りつけていたのですが、その内容によると、自分がストーカー行為していた「被害者ら」から「自分はいじめを受けていたのであり」、「決して赦す事ができない」というようなことが書かれていたそうです。
自分が一方的に好きになった相手が、「自分の好意を受け入れない」なら、それは「いじめ」になるなのでしょうか？
確かに、「自分の好意を受け入れてもらえない」ということは、本人にしてみれば、「自尊心は大きく傷つき」、「死んでしまいたいほどつらい仕打ちだ」と感じることではあると思いますが（このことをハートブレイク：心が壊れる＝失恋というわけですが、多かれ少なかれ、みな（？）通って来た道）、それで「自分は傷ついた」、「自分をこんなに傷つけたあの人は決して許せない」ということで、一方的に殺人に及んだのであるならば、被害にあった方にしてみればたまったものではありません。
ですから、カインは自分の捧げ物が神に受け入れられないものであることが、判明した時に、すなおに神の裁定（判断、考え、言葉）を受け入れ、捧げ物を捧げ直せば良かったのですが（そうすれば何の問題もなかった。すなわちアベルを殺さずによかった。仲良く二人それからも神の祝福を受けて生きて行けた）、カインは「自分は傷ついた」（それはある意味、事実）、決して赦すことができないと思って（いや本当はできるはず、あなたが「悔い改める」なら、むしろ「感謝が生まれてくる」はず･･･）、人類史上最初の殺人事件を起こしてしまったのでした。
私たちの主イエス・キリストも同じように、本当は歓迎を持って迎え入れるはずの御自分の民イスラエルから、「すなおに」、まことの神が人となられた「救い主」（メシア、キリスト）として、信じ受け入れてもらえずに、憎まれ殺されてしまわれたのでした。
イスラエル人（ユダヤ人）は、聖書に、「キリスト」（メシア、救い主）は私たちの罪のために「あがないの羊」（身代わりの犠牲）となるために、「苦難の僕と」して来られることが、預言されているのに、そのことを「素直に聖書に書いてある通りには信じないで」、ただ栄光のキリスト（救い主、メシア）のみを信じて待っていたので（つまり、神の民であるはずのイスラエル人は、「自分たちにも罪があり」、キリストの身代わりの死＝犠牲の死が「必要である」と信じていなかったということ）、イエス様を「にせ者で、神を冒涜する者」として、十字架で処刑するようにしてしまったのでした。そして、強盗のバラバを許してもらって、イエス・キリストを十字架につけてしまうほどに彼らは憎んだのでした。ヨハネ1:9-11、15:23-25、18:38-16
�掘タ人�を愛さないから｡
｢なぜ人は神の言葉を素直に受け入れないのか？｣ 聖書を読んでみると、それは人々が「真理を愛さないから」であると言っています。ﾖﾊﾈ18:37
カインは真理を愛さない人でした。「何が真理であるかを求める」よりも、「自分のプライドを守る」方が大事でした。また弟を殺してしまった後、主から弟の居場所を尋ねられた時に、全てをご存知の神に対して、「知りません。私が弟の番人でしょうか？」と平然と偽り、しらを切りました（創世記4:9）。
「真理を愛さず、それを求めない」のであれば、「すべてを明らかにされる光であり、真理である神の言葉」を「愛し、受け入れることができない」のは当然です。ﾖﾊﾈ3:18-21､14:6､15-17
」
また「真理である神からきた者」は、「神の言葉に聞き従う」が、「偽りの父である悪魔からきた者」は、「神の言葉に聞き従わない」とも言われています（ﾖﾊﾈ8:44-47､17:6-19）。
「イエス様の羊」が「イエス様の声（御言葉）に従う」のです。（ﾖﾊﾈ10:1-5）
また、もし人が真剣に「真理を求める」ならば、まことの神は「真理である御自身」を、その人に表してくださり、神の御言葉が真理であり、信ずべきことであると示してくださいます。
以前、私が九州で伝道していた時のある姉妹の証しですが、戦時中、天皇が神であると教えられていたのですが、その方は、「いや天皇陛下は人間であって、神ではない」という確信があったそうです。ですがまだ本当の神は知らなかったので、いつか本当のことが知りたいと願っていたところ、戦後、宣教師と出会って、「聖書の神様がまことの神である」ことを知ることができたのだそうです。
このように、真理を求めるなら、また、まことの神を求めるなら、必ずや神は御自身をその人に表され、信じることができるようにしてくださいます。
真理である主なる神を日々求め、御言葉（聖書）を、そのすべてが霊感された誤りのない神の言葉として、すなおに信じ受け入れる者となりましょう！�競謄皀�3:16-17
「求めよ、そうすれば、与えられるであろう。捜せ、そうすれば、見いだすであろう。門をたたけ、そうすれば、あけてもらえるであろう。」マタイ7:7（口語訳）
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