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１．イエス様の期待を裏切ったいちじくの木｡18-19節a
前日、神殿を金儲けの場としていた人々を追い出され、宮聖めをされたイエス様は、夜は近くのベタニヤという村で過ごされましたが、また次の日、朝早くエルサレムに戻られたのですが、まだ朝食をとられていなかったようで、「空腹を覚えられた」とあります。
そこにちょうど、道のかたわらに一本のいちじくの木が目に付かれました。いちじくの実のなる季節ではなかったけれども、葉が茂っていているので（ﾏﾙｺ11:13）、実がありはしないかと期待されて、近寄って見ると、葉ばかりで、なにもなかったのでした。
２．この木に対するイエス様のさばき｡19節ｂ
イエス様の期待を見事に裏切ったいちじくの木に対してイエス様が「今から後いつまでも、おまえには実がならないように」と言われると、この「見かけだけで実のない」いちじくの木はたちまち枯れてしまいました。
私たちも「見かけだけで実のない」クリスチャンであるならば、イエス様が「裁き主」として再びこの世界に来られた時に、裁かれ滅びてしまうことになるでしょう。またすべての「見かけだけで実のない」宗教もイエス様から裁かれ滅びてしまうでしょう。イエス様は「救い主」であられるばかりでなく、「裁き主」でもあられるからです（黙示録19:11-16、マタイ16:27、25:31-46）。
また、肉による神の民であるイスラエルも、外見上の神の民であるだけで、実がなければ（･･･中身もイエスをキリストと信じ、「心の割礼」を受けて、「真の神の民」とならなければ･･･）滅びてしまうでしょう（マタイ8:5-12）。
さらに、主は偽預言者らも、見かけは「羊の衣を着て」私たちのところに来るけれど、「その内側は強欲な狼」であり、「その実」によって彼らを見分けることができると言われました（マタイ7:15-20）。
自分の基準で、実があると思ってはなりません。イエス様の「期待にこたえる実」を持たなくてはなりません。
イエス様の救いを宣べ伝えたバプテスマのヨハネも、自分たちは神に受け入れられる資格があると思って、バプテスマを受けにやって来たパリサイ人やサドカイ人らに、「まむしの子らよ、迫ってきている神の怒りから、おまえたちはのがれられると、だれが教えたのか。だから、悔改めにふさわしい実を結べ。自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。おまえたちに言っておく、神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起すことができるのだ。斧がすでに木の根もとに置かれている。だから、良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれるのだ（マタイ3:7-10）。」と言ったのでした。
３．山を動かすほどの信仰｡22節
イエス様は、「もしあなた方が信じて疑わないならば」、「このいちじくにあったようなことができるばかりでなく」、「山をも海の中へ動かすことができる」と言われました。
しかし、信仰は単なる「思い込み」や「自分の思い」ではありません。
信仰とは、「まだ見ぬ事柄」について、「神の御言葉（聖書）」に基づき、「神の御心を知って行うこと」であります（ヘブル11:1、ヤコブ2:14-26、マタイ7:21-27）。
「神の御心」であると「知らなければ」、当然、「山を動かすほどの信仰（確信）」は持ちようがないですよね。
４．信じて祈ることの重要性｡23節
ですから、私たちは、神の御心を求めて、祈ったリベカのように（創世記25:22）、まず主に「御心を尋ね求める」ことが大事です。そして神の御心はまず、「神の言葉（聖書）」に第一に示されていますから、聖書を読み、霊想し、祈って、「自分の思い」でなく、「神の御心」を教えていただきましょう。
そして、神の御心にかなうと確信できたら、だいたんに信じて、祈り求めましょう。御心にかなうことなら、「全知全能の神」が必ず、その祈り求めることを「実現してくださる力」があるからです。
また、逆に、「信じない者」を神は「喜ばれない」ので、「信じて祈らない者」の祈りは「聞かれない」からです。
「信仰がなくては、神に喜ばれることはできない。なぜなら、神に来る者は、神のいますことと、ご自分を求める者に報いて下さることとを、必ず信じるはずだからである。」ヘブル11:6（口語訳）
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