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イエス・キリストはマタイ福音書23章13-15節で、「災いな人」について言及されています。 それによると、「災いな人」とは、「天国に自分も入ることができない」し、「天国に入ろうとする他の人を入らせない人」のことであることがわかります。 確かに「まず自分が天国に入れない（すなわち神の裁きの場である地獄に行く）」なら、その人は「災いの人（災いに会う人）」ですし、「天国に入りたい人を天国に入らせないようにして、最高の苦しみの場所である地獄に行くようにする」人は最悪の「災いの人（人に災いをもたらす人）」でしょう。 また、「自分が天国に入ることができない」なら、どうして「他の人を天国に入ることができるように導くことができるでしょうか？」 イエス様はこのことを他の聖書個所（マタイ15:14）で、「彼らは盲人を手引きする盲人である。もし盲人が盲人を手引きするなら、ふたりとも穴に落ち込むであろう」と言われています。 では逆に、聖書の教える「幸いな人」とは、どんな人のことでしょうか？ それは、当然、「自分も天国に入ることができ」、「天国に入ろうと願う他の人をも入ることができるように導く人」ということになるでしょう。 それでは「自分が天国に入ること」をどのように人は「確信できる」でしょうか？ ヨハネ3:3でイエス様は、聖書に詳しいはずのユダヤ人の指導者であるニコデモに対して、「だれでも新しく生れなければ、神の国を見ることはできない」と言われ、「人は天国（神の国）に入るためには（霊的に）新しく生まれる」必要のある事を教えています。 （霊的に）新しく生まれることは、単なる「聖書的知識」のあることでも、「人生の豊かな経験」でも、人の「熱心さ」や「意欲」だけでは、決して得ることができないことなのです。豊かな「聖書的知識」と「人望」、「経験」を持ったユダヤ人の指導者であり、夜、イエス様の下に来て天国（神の国）の教えを請うほどに「熱心さ」と「意欲」を持ち合わせていたニコデモでさえも、霊的新生を経験していなかったのですから。 ヨハネ1:1-18において「私たちが霊的新生を経験」して「神の子」とされる条件が、世界を作られた「創造主」でありながら、「人として」この世に来られた「ひとり子なる神」と呼ばれる「イエス・キリスト」を「（自分の罪からの）救い主として信じること（ヨハネ1:12）」であることを明確に教えています。 あなたは「イエス・キリスト」を「自分のすべての罪からの救い主」、「神が人となられたお方」と信じていますか？もしそう信じておられるなら、あなたは聖書の教える「災いな人」ではなく、「幸いな人」とされているのです。 ＜リンク先＞
「バプテスト教会の特色」（我孫子ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾄ教会HPより）→http://www6.plala.or.jp/abikoch/Baptisttheology.htm 「日本バプテスト連合」加盟教会→http://www.asahi-net.or.jp/~VJ5S-KMD/link_JBA.html 教会へ行ってみたい方（教会の選び方）→http://www6.plala.or.jp/abikoch/suprebiggner1.htm 聖書ブログ「真理の小道」→http://blog.goo.ne.jp/goobistoro550 Yahooジオシティーズ版「入間宣教バプテスト教会ブログ」→http://geocities.yahoo.co.jp/gl/irumambc キリスト教ラジオ番組「希望の灯」web版 →http://www.pba-net.com/kibo.mp3 国分寺高木町バプテスト教会ホームページ →http://www5b.biglobe.ne.jp/%7Eiza/kyokai.htm 日本宣教バプテスト神学校ブログ →http://blogs.yahoo.co.jp/seminaryblog |
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2008年02月23日
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