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我孫子バプテスト教会週報の「霊想」からの転載です。
（先週からの続き）･･･心の傷はそれを包み込み、ゆるす大きな愛によって、初めて癒されます。聖書のルカ15:11-24に父親を裏切り、家出をし、父の財産を浪費して、放蕩に身を持ちくずした有名な放蕩息子の話が出てきます。彼の心は傷つき、ぼろぼろになっていたでしょう。お金のあるうちは快楽があり、友人もいた。しかし、お金がなくなった時、親しき友は離れ去り、拒絶され、経済的困難は彼を苦しめた。そして豚飼いをして、豚のエサで飢えをしのごうとした。けれども、それさえも与えられなかったという最低、最悪の状況に落ちてしまったのです。彼に残された道は「死」か、それとも彼の父の所へ帰って、身を低くして悔い改め、雇い人同様になって、もう一度出直すかの、どちらかでした。前者は辛く苦しく、後者を選ぶには自分のプライドを捨てきらなくてはなりません。彼はしかし、後者を選び、こう決心をします。
「立って、父のところへ帰って、こう言おう、父よ、わたしは天に対しても、あなたにむかっても、罪を犯しました。もう、あなたのむすこと呼ばれる資格はありません。どうぞ、雇人のひとり同様にしてください。」（ルカ15:18-19）
彼は自分の心の傷は、自己実現のために父親を裏切り、肉の快楽にふけり、自己中心の生活を求めたその結果として自分の身に降りかかってきた心の傷なのだと気づいたのでした。彼は謙遜になり、プライドを捨て、ありのままの惨めな自分の姿のまま、身も心もボロボロに傷つき、ボロを身にまとったまま、父のいる自分の故郷に帰って行ったのです。すると彼の父は、それが自分の息子だと気づくと、走りより、その落ちぶれて、傷つき、今にも倒れそうになっている我が子の首を両腕でしっかりと抱いて、接吻したのでした。息子の目から大粒の涙があふれ出て、父にお詫びして言いました。「お父さん、私は天に対しても、あなたに対しても罪を犯しました。もうあなたの息子と呼ばれる資格はありません・・・」すると、父も泣きながら、言いました。「この息子が死んでいたのがよみがえり、いなくなっていたのに見つかったのだ。さあ、最上の着物をこの子に着せ、指輪をはめ、子牛をほふって、祝宴をしよう」。
この息子の重く苦しかった心の傷は、父親の大きな犠牲的愛によって包まれた瞬間に癒され、平安と喜びを回復したのでした。父親の愛の涙と息子の悔い改めの涙とが、溶け合い、息子から受けた父親の心の傷も、父親を裏切ってきた息子の心の傷も癒され、彼の自己中心に生きてきた全ての罪も赦されたのでした。
大きな、そして真実で犠牲的な愛だけが傷ついた人の心を根本的に癒すことができます。ところで、この父親のような大きな犠牲的な愛がどこにあるのでしょうか？実は、この物語に出てくる父親こそ、天の父なる神と救い主イエス･キリストの姿なのです。父なる神と主イエス･キリストがどれほど大きな犠牲的な愛を私たち罪人に対して持っておられることか、イエス･キリストの十字架を仰げばよく理解できます。
聖書に「人がその友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はない。」（ヨハネ15:13）とありますが、主イエスはご自分の命を私たちのために、十字架の上で捨ててくださったのです。そうしない限り、決して人の罪が償われ、赦される事は絶対にありえなかったのです。人の心の傷、それは人がお互いを傷つけあう罪によって起こってくる問題だからです。
しかし、人の罪が赦され、心の傷が根本的に癒されるためには、罪の傷が一切ない御子イエス・キリストが十字架に架かって、身代わりとしてのさばきを受け、命の代価を支払わなくては、なりませんでした。父なる神は、ご自分のたった一人の御子を十字架につけて犠牲として下さったのです。聖書に、こうあります。「さらに、私たちが罪に死に、義に生きるために、十字架にかかって、私たちの罪をご自分の身に負われた。その傷によって、あなた方は、いやされたのである。」（�汽撻謄�2:24）
「神はそのひとり子を世につかわし、彼によって私たちを生きるようにして下さった。それによって、私たちに対する神の愛が明らかにされたのである。」（�汽茱魯�4:9）
あなたも、今傷ついた心をお持ちでしょうか？愛する人に拒絶された孤独、自分の失敗や惨めさ、愛のない生活の中で傷ついていますか？今、父なる神のもとに立ち返り、主イエス・キリストの十字架を仰ぎ信じて下さい。神様の愛があなたの心を包んで下さいます。そして、キリストは、ありのままのあなたを受け入れ、ご自分の十字架の傷によって、あなたの罪と心の傷を全く癒して下さるのです。
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