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150409 山を下ってくると、眼下に広がって見えた桜林の中へ入っていくような感じです。 見える景色も、場所によっては、遠く眺める景色ではなくて、桜の林の中の風景も見られるようになってきます。 この日は、天気も良かったし、下り道で比較的体力的にも楽だったので、歩きながら桜の景色は、沢山写真に収めることができました。 でも、ブログに載せるとなると文章も必要ですし・・・・。引用できそうな文章は、とっくに全部引用してしまいましたし・・・・。 見て貰いたい写真は、沢山あるし・・・・。いっそ、一回につき６枚とか９枚掲載して、文章は無しとか。 上の写真は、下り道から見えた公園のような場所です。下の方に散策路があって人影も見えています。 さらに道を下って行くと集落の家の屋根が直ぐ側に見えるようになってきます。まだここらあたりからだと、道路はそこそこの高度は保っていますが、花矢倉の展望台から見た景色のような、見晴るかす感じは薄れてきました。 また上の方と違い、下から比較的楽に上ってこれる場所でもあるので、人の数もずいぶんと増えました。 それに伴い、一休みしながら一寸した物をつまめるお店や、お土産物などを扱うお店などもポツポツとみられるようになります。 下の写真を撮ったあたりで、午前１１時半です。金峯神社の修行門の鳥居を出発したのが、午前１０時頃ですから、もう９０分位歩いています。 金峯神社行きのバスに乗ったバス停までは、あと少しです。 普段動かない連れ合い、良く頑張りました。 |
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150409 今回の写真も、全部下りながら見える桜の景色です。見えている景色は、上千本と呼ばれている地域の下の方から中千本にかけての地域です。 下っている道は、集落の中は狭くなり、集落から外れると広くなります。また、道の勾配は集落の中は緩く、はずれた場所では所々急な場所があります。 時間的には、金峯神社から下り初めて１時間くらいのものですが、ここまで緩い下り坂が多かったので、私はもちろんのこと、普段ほとんど歩かない連れ合いも、さほど苦にならないようで、すたすたと歩いています。 この日は、比較的良く晴れていて、遠くまで気持ちよく見晴らせる景色を見ながらの下りですから、疲れなど湧いてみようもありません。 そう言えば、奈良市内では日本人より多いくらいに見かけた外国人は、この辺りでは、居ないことはないのですが、よほど見かけません。それにしても、私たちと逆に、続々と下から上ってくる人たちが大勢います。 下から歩いて金峯神社まで上るのは、私と連れ合いではとても無理ですが、徐々に上りながら視界が�遒�つて行くのは、爽快な気分がするだろうなと、少しうらやましい気もします。 花矢倉の展望台から、集落を抜けると道は少し広くなり、その代わり急な斜面に沿って、蛇行しながら下って行きます。 このあたりになると、道の両側に桜の木が植わっている斜面が続き、下って行く人と、下から上ってきた人と、その人混みをかき分けるようにのろのろと上ってくる自動車と、中々ものすごいことになりつつあります。 この日は、朝の６時半にはホテルを出発していましたが、やはり早めの行動を心がけて正解でした。 |
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150409 今回の写真は、上の写真と中段の写真が、前回に引き続き花矢倉の展望台からの景色です。 一番下の写真は花矢倉から、また徒歩で４〜５分下ったあたりからの写真です。 三枚とも眼下に広がる満開の桜の景色を写していますが、三枚とも要になる位置に、金峯山寺の蔵王堂が見えています。 尾根筋の斜面を桜が埋め尽くし、その中央に家並みが連なって続き、その家並みの突き当たりに蔵王堂の屋根が見えています。 蔵王堂の前に門前町が広がっていますので当然ともいえますが・・・・。 吉野山に桜が多いのは、元々自生している桜の樹か多かったわけではないようです。 ウィキペディアには、「植えられている桜の種類は、ほとんどが白山桜（シロヤマザクラ）であり、その数は約3万本にも及ぶという。 」とあります。 吉野山に桜が多いわけについて、ウィキペディアの説明を引用します。 ・・・吉野山に桜が多いのは、桜が蔵王権現の神木であるとされたことによる。 修験道の開祖とされる役小角は、金峰山（現在の大峰山系）で修行を積み、その結果、金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）が出現して、これを感得し蔵王権現像を彫ったとされる。その時に用いられた木材が桜樹であった。以降、行者達は桜材を使い権現を彫刻し、これを祀る習わしとなった。これより桜は神木となり、桜の枯れ木といえども薪にさえせず、一枝を折る者は指一本を切るといったような厳しい信仰が厳守されたという。そのため蔵王権現に祈願する際には、神木とされる桜の苗を寄進するのが最善の供養となる風習が起こり、平安時代の頃から多くの桜が植えられるようになった。 また大海人王子（のちの天武天皇）が、吉野の寒中で、庭の桜が満開の夢を見て、これが動機となって天下を定めたので、桜は霊木であり神木であるとされ、桜の愛護が始まったとも伝えられる。・・・ やはり古くからの人々の、営々たる努力の賜なのですね。感謝です。 |
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150409 吉野山は、今更書くのも何ですが、古くから桜の名所として知られ、かって太閤秀吉が大規模な花見を催したこともありました。ウィキペディアからの引用です。 ・・・吉野山は平安時代頃から桜が植え続けられてきた。 特に桜が数多く集まる所があり、いずれも一目千本と呼ばれ山下の北から山上の南へと順に下千本・中千本・上千本・奥千本と呼ばれている。 植えられている桜の種類は、ほとんどが白山桜（シロヤマザクラ）であり、その数は約3万本にも及ぶという。 これらの桜は、4月初旬から末にかけて、山下の下千本から順に山上へと開花してゆく。この時期の吉野山は花見客で大変、賑わう。 ・下千本 - 近鉄吉野駅から山上へ上がる七曲坂周辺にあたる。 ・中千本 - 五郎兵衛茶屋から如意輪寺にかけての一帯。 ・上千本 – 火の見櫓から花矢倉にかけての坂周辺にあたる。 ・奥千本 - 吉野水分神社から金峯神社にかけて。また苔清水、西行庵付近。 かつては高城山から金峯神社にかけても数多くの桜樹があり名所であったというが、現在は杉桧が繁っている。・・・ 写真は、今回は、花矢倉からの景色です。 花矢倉は、源義経の忠臣 佐藤忠信奮戦の地で、浦野英孝氏のホームページ「奈良観光」から引用させていただきます。 ・・・ 横川覚範の「首塚」から少し上がると「花矢倉」で 源義経の身代りとなって主従を落ち延びさせる為に、佐藤忠信が一人で踏みとどまり、追いすがる敵を切り防いだ古戦場です。忠信は小高いこの丘に上がって、攻め寄せる僧兵、中でも妙覚院の豪僧、横川の覚範に向かって、矢を雨霰と浴びせかけ、深い雪中で血刀をふるって戦い、みごと覚範の首を取りました。なお、忠信は奥州信夫（しのぶ、福島市）の庄司、佐藤元治の子で、義経が金売吉次に伴われて平泉（岩手県）の藤原秀衡の元に身を寄せた時、兄の継信と共に義経の家来になった侍で、弁慶と並んで義経の片腕として、大いに活躍し、ここから京都へ落ち延びて行きます。・・・ |
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150409 吉野水分神社の拝観を終えて、さらに道を下ります。 上の写真は、水分神社の楼門前からの写真です。階段もここから先の下り道も、結構な急勾配というのが判ります。 神社からの下り道は、集落の中を通ります。 中段の写真は、鳥居と楼門ですが、集落の一番奥に見上げるような形で神社が据えられていて、下から上ってこなくて良かったと思います。 一番下の写真は、鳥居を正面から撮った物ですが、なまじ正面に回ってしまうと楼門の感じなどはわからなくなってしまいます。 吉野水分神社は、鄙の地にありながら、洗練されていて、かつ箱庭的にまとまった空間が魅力です。 楼門をくぐって建物に囲まれた境内に入ったときに、何かホットする心地がして、そんなことはできるわけもないのですが、この空間を所有してみたいと思わせる何か魅力を感じます。 私が今まで出会ったことのない印象を受けた神社でした。 でも、この神社に感銘を受けるのは、もしかすると金峯神社を先にお参りしている所為かも知れません。 金峯神社は、いかにも深山の霊験あらたかな神社という雰囲気で、建物も白木造りの質素な拝殿だけです。吉野の山中の神社は、こんな感じが普通なんだという勝手な思い込みができあがっているところに、いきなり華やかと行っても良いくらいの鮮やかな社殿が現れるのですから、これはもうたまりません。 吉野は紅葉の季節も良いのでしょうね。もっとも今より寒いだろうし、日も短いでしょうから随分と違った日程を考えなければならないでしょうけど。 |
