いつまでも、御塩倶楽部

お昼までジャンケン

近所の公園に砂場がある。

 

砂場には、缶ジュース１本ぐらいの高さでコンクリート製の枠が作ってある。

 

この上を平均台のようにして、二人が反対方向に歩く。

 

枠上のある場所で対面する。

 

そして、ジャンケン。

 

負けたら、スタート場所に戻り、出直す。

 

途中で落ちてもスタートへ戻らなければならない。

 

相手のスタート場所に、たどり着いた方が勝ち。

 

こんなゲームを、週末、双子の娘たちとやっている。

 

 

　先週、このゲームに入れて、と見知らぬ小学生男子が言ってきた。

 

もちろん、一緒にやろう。

 

快諾しつつも、ぼくは、人見知りがひどいので、小学生といえども、まっすぐ顔を見ることが難しい。

 

 

グーとパーでチームを分ける。

 

小学生と同じチームになると、お互い応援もする。

 

小学生が対戦している時は、「がんばれ、小学生！」と応援する。

 

お互いの名前を知らない、一期一会的なのである。

 

ぼくが対戦している時には小学生が応援をしてくれる。

 

 

「がんばれ、マイ・サンシャイン！」

 

 

え、マイ・サンシャインって、ぼくのこと？

 

 

　いい休日だ。

入れ墨

通勤電車の中で、宮本常一の『塩の道』（講談社学術文庫）を読んだ。

 

民俗学の本である。

 

この本の中に「暮らしの形と美」という文がある。

 

その中に、「稲作民族の渡来」という見出しの部分がある。

 

大陸から日本に渡来してきた人たちは、「倭人」と呼ばれた、という。

 

 

いわゆる縄文人が住んでいた日本列島に、大陸から稲作の技術と伴に「弥生人」が渡ってきて住み始めた。

 

最終的には、弥生人の方がたくさん住むことになってしまった。

 

ということである。

 

宮本常一は、この弥生人が中国の歴史書に記述されている「倭人」だと言っている。

 

 

　では、この倭人たちは、どこから日本に渡ってきたのか。

 

宮本は、越人と呼ばれた人たちこそが、倭人だという。

 

越人も倭人も入れ墨をしている、潜水をして魚漁をする点を、宮本は指摘している。

 

指摘どおりとすれば、越人は、日本に来ても文化や伝統を固持したことになる。

 

 

　電車を降りる時に、ふと見た女子高生の腕に、小さな「卍」の入れ墨があった。

 

こんなところに、原史時代の伝統が残っていたようである。

金沢の近代建築

江戸時代は「お城」、明治になると「陸軍」が置かれ、太平洋戦争後は「官庁街」という流れをたどる都市は多い。

 

金沢は、このパターンであり、旧陸軍関係の建物が金沢城周辺にたくさん残っている。

 

石川県の施設として使用されている建物もある。

 

 

第９師団本部庁舎

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

金沢偕交社

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

金沢陸軍兵器支廠兵器庫

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　先日、金沢に行った時、雨の中、回ってきた。

 

明治という比較的早い時期から発展し、後世に残るような建物がたくさん造られたからだと思うが、意識していないと近代建築の建物は、こうも残らない。

 

都市の方が古いものは少ない、と考えるのは間違いである。

 

意外と、田舎の方が、近代建築物を始め古いものは、残っていない。

 

だから、田舎こそ歴史を大切にしなければならないし、一生懸命、調べて記録しなければならない。

まぶしすぎる言葉

先日、名古屋に用事があって行ってきた。

 

帰りの電車の話である。

 

後ろの席から女の子の声が聞こえる。

 

高校生だろうか。

 

センター試験の話をしていた。

 

 

「最近、恋してる？」

 

 

「してない〜」

 

 

 

　ぼくは、ここ数ヶ月、私事で忙しくしていた。

 

ご無沙汰しております、近況です。

「家政婦のミタ」最終回予想

みなさん、ご無沙汰しています。

 

今日は、最近始まったドラマの話です。

 

ストーリーの説明は省略しますが、

 

 

「家政婦のミタは、自殺したお母さんが整形手術して家族の前に現れた」

 

 

と、予想しています。

 

どうでしょうか？