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久延彦の姿は、時空を超えて太古の翁に変わっていった。 「むか〜しむかし、この倭（わ）には出雲という国があったそうな」 長老の久延彦（くえびこ）は、たき火を囲むように邑（むら）の子供達を集めて 古事記（ふることふみ）」を語り始めた。 古い時代の学校のようなものである。 まだ文字を持たなかった時代には、こうして長老から若い人たちに語り継ぐことで歴史を 残していったのだが、大きな国にはそれを専門とする語り部（かたりべ）が担っていた。 「ここ因幡国気多郡には七つの郷がある。 郷とは里ともいわれ、家族集団の「戸」を概ね５０戸集めたほどの集落だった。 だから、ひとつの郷には千五百人あまり、因幡国には一万人ほどの人口を擁することになる。 しかしながらもう少し歴史を遡ると、海に面した潟を自然の良港として商いを行い、 郷の人口は今より多く、民の生活も潤っていた。」 翁の姿は、急に現代の久延彦に変化する。 どうも磁場が不安定らしく、久延彦の姿が走馬燈のように太古と現代を行ったり来たりしている。 「もちろん朝鮮半島からやって来たり、倭の国々のそれを生業とする人達で賑わっていた ことは青谷上寺地遺跡の発見をみれば今さら言うまでもない。 その時代は中国の歴史書「魏志倭人伝」などで２世紀後半に起こったとされている 「倭国大乱」より少し前の頃である。 武器としての鉄製品もさることながら、すでにいくらかは鉄工具として使われはじめ、 それは朝鮮半島南部の伽耶地方から輸入され、倭で加工されるといった鍛冶が発達していた。 これらの鉄は貨幣の代わりとしても使われ、倭の東部諸国の需要が高まるとその発展を 恐れたのか、北部九州の国々は関門海峡を封鎖することで東部諸国に鉄の枯渇状態を作り出した。 その時に伽耶地方と独自の日本海ルートを持っていた山陰地方などが、それを供給することで 急速に発展していったのである。 天皇家の三種の神器のひとつといわれている剣は、須佐之男命（すさのお）が 八岐大蛇（やまたのおろち）を退治したとき、その尾から手に入れたとされる 天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）だ。 その剣も朝鮮半島から手に入れたものではないだろうかという歴史学者もいる」 また翁の姿になる。 「そんな時、出雲国の神々達はとなりの伯耆国を支配下におき、さらには東側の因幡国をも 影響下にしようと狙っていたのじゃ。 大国主命（おおくにぬし）という神さんには、八十神（やそがみ）といって何十人もの 兄弟がいてな。 あっ、そうそう、大国主命と呼ばれるようになるのは後のことで、そのころはオオナムチと 呼ばれていたそうな。 その八十神たちは、因幡の国に八上姫（やかみ）という美しい娘がいると聞いて、 みんなが自分の嫁にしようと、つれだってはるばる求婚の旅に出かけた」 するとたき火の向かいにいた１０歳くらいのあどけない女の子が尋ねた。 「どうしてどの神さんも八上のお姫様をお嫁さんにしようとしたの」 「ああ、それはだな、出雲の国の神さんは・・・」
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お久しぶりです、
相変わらず奥が深いですね、
製鉄のための木々を切ったために大変になったというお話は聞いたことがあるような、
2011/3/26(土) 午後 8:03
この図を見ると当時は日本海側のほうが工業が発達したのかしら?
製鉄は今も北九州やせとうちでは残ってるけどあんまり日本海側は知らないわ。
2011/3/27(日) 午後 1:38
金属精練には大量の木材が必要ですよね、稲作をして、山に木を植え、鉄で農具を造り、蚕を飼い、織物をし、弥生時代の人達に比べ現代人は（恥ずかしくない生活を送っているだろうか？）と吉野ヶ里遺跡のHPで問いかけていたのを思い出しました。
2011/3/27(日) 午後 6:21 [ 玉依姫 ]
菅さんは世界中を旅しておられるので、よくご存じですよね。
コレには私の空想も入っていますので適当に読んでください＾＾
＞菅さん
2011/4/2(土) 午後 4:51
日本海側が発達したのは瀬戸内が封鎖されたからだと考えられているようです。
航海は生命の危険が大きいので、やはり安全な航路を選択するようです。
＞ひよこさん
2011/4/2(土) 午後 4:53
そうですよね、今回の関東の計画停電で考えさせられますよね。
その時代の風俗などは韓国の歴史ドラマをみると参考になりますよ＾＾
＞玉依姫さん
2011/4/2(土) 午後 5:03
青谷遺跡などの因幡勢力は須佐之男一派に攻撃を受けて滅亡し、因幡の象徴の剣は略奪され、のちに近畿勢力との同盟の証として献上されたとの妄想は実に面白く拝見いたしました。
2019/7/4(木) 午前 11:19 [ 丸男 ]