千光寺は８０６年の中興で開基は不明とされています。
ですから、千光寺と艮神社は関係ないと思います。
また、尾道最古とは尾道村のことで尾道市最古ではないです。
尾道の対岸の山の上に７７０年に藤原百川という役人が神功皇后ゆかりの地ということで神社を創建したそうです。（遷座されて現在は山上にはありませんが）
この神社から艮神社は海をはさんで北へ６００メートル。本宮と艮神社の関係は成り立たないでしょうか？
艮神社を二ノ宮とする神社は尾道市には数社ありますよ。

高良大社（福岡県久留米市）

神社

[ たま ]

2018/7/5(木) 午後 10:13

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卑弥呼と神功皇后を一緒にするとかありえません。神功皇后と武内スクネは同じ一族です。武内スクネはタブーの神として黒い神様となっています。あーもう長くなるからやめときます。
卑弥呼に子はいないのに、なんで神功皇后と一緒にするの？あと、変な資料をかなり信用しすぎ

籠神社（京都府宮津市）

神社

[ yo*o_mo*o_oki ]

2018/4/22(日) 午後 0:00

トヨタのカーゴ(正確にはファンカーゴか)と云う話題は、冗談では終らないでしょうね。塩筒翁の浦島伝説で、蓬莱島の竜宮城に辿り着くのに乗った亀の亀甲もカゴ目の乗り物。籠で編んで膠や漆で固めれば立派なカプセル型の乗り物になるでしょうし、カゴと云う言葉の由来は、意外と唐とか隋とかでなく、ヨーロッパや中近東の言語に由来してもおかしくないでしょう。
マジックの語源がマギと云う先導者のことであり、日本のまじない・蠱るの語源とも一致しますからね。

須佐之男尊の系譜

大物主神を追う

[ 小池文子 ]

2017/8/31(木) 午後 1:59

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イエスの子ユダの子孫がすさのうのみこと‐でしょうか

須佐之男尊の系譜

大物主神を追う

[ 濱田 ]

2017/6/17(土) 午前 1:07

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この系図まではだいたい解るのですが、
ニギハヤヒの系図が難しいです。

ニギハヤヒの妻
三炊屋媛と天道日女は同一人物ですか？
その子供は宇摩志麻治天香山尊（高倉下尊）

また、活玉依姫（鴨玉依姫）と勢夜陀多良姫は同一人物ですか？
その子供は櫛御方命（天櫛玉命）伊須気依姫（御歳・高照姫）ですか？

そうなれば三炊屋媛か活玉依姫のどちらかが、瀬織津姫（火ノ子）ということになるのでしょうか？

また、
須佐之男尊と大日霊女貴尊との子供は上記の３姫で、
他に既に
天忍穂耳尊天穂日尊天津日子根尊(瓊瓊杵尊)
活津日子根尊(火火出見尊) 熊野楠日尊(鵜茅草葦不合尊）
この５人の男子は居たのでしょうか？

このあたりが難しく悩んでいます。
もしご存知でしたらご教示下さい。