打ち出しを存分に使う

創価学会には、「打ち出し」というものがある。

 

これは、学会理解の輪を広げるための、外に打って出る戦いのタマを各県・各地域で最高幹部が決めてくれる物のことで、学会本部から打ち出しがある事は滅多にない。

 

例えば私の地域では、2月末から3月頭にかけては展示会。3月末からは、防災署名の活動が“打ち出された”

 

打ち出しは、各地域の最高幹部が協議して決める。地域の学会員が、いかにすれば下種拡大の戦いがしやすくなるかを最大限に考え、その道しるべを示し、同じ目標に向う団結のきっかけを与えてくれることこそが、打ち出しが存在する理由だ。

 

もちろん、創価学会は折伏をするための団体なので、すべての活動は広宣流布に直結していなければならない。

 

とはいえ、今は昔と違い、誰彼構わず仏法対話をするという時代ではない。

 

今は、仏法対話以前に「私は創価学会員」宣言をするチャンスすら、なかなか訪れない事が多い。

 

そう考えると、打ち出しというのは実にありがたいと常々思う。

 

展示会へのお誘いも、防災署名も、誰彼構わず声をかけたとしても、何一つ不自然さがないし、、無理もない活動といえる。

つまり、誰彼構わず学会宣言できる、またとないチャンスとなる。

 

何のタマもなく、「実は俺、創価学会員なんだ」と打ち明けられたら、ほとんどの人は「俺を勧誘するつもりか？」と警戒するだろう（笑）。

 

だが意外にも、こういった下種拡大の戦いが弘教に直結したケースは珍しくない。

 

生命力を満タンにし、真剣に、丁寧に相手の心に訴える対話をする事で、相手は心を開き、深刻な悩みを持っていた事を打ち明けてくれる事もある。

そして本気で宿命転換を目指し、信心を始める決意をしたという話は、よく耳にする。

 

そう考えると、打ち出しというのは、紛れもなく広宣流布に直結している。あくまでも自分が使命を果たすため、各々が広宣流布を目指して存分に力を発揮するためにあるものだという事がよくわかる。

 

その一念の違いで、「やらされ感」が払拭され、「自発能動」の歓喜の戦いへと突き進む事ができるようになる。

そうなるためには、とにかく祈る事だ。題目を上げ抜く事だ。

 

一念が変われば、打ち出しが本当にありがたいものであった事に気付く。

 

残念ながら、戦いを放棄した内部アンチの曇った目には、「打ち出し」というものが、上層部が学会員を手駒のように動かすための手段に見えるようだ。

 

そういう面からも、内部アンチとか脱会者というのは、実にみっともない人種だと思う。

何でもかんでも他人のせいにし、歪んだ自分の生命にも気付かず、戦わない事をただただ自分の外に理由を置いて愚癡を言い、クダを巻く。

 

過去、どんな功績があったとしても、そうなった時点で敗北の人生といえまいか。

ネット上でクダを巻く内部アンチのクズには、一日も早く消えて欲しいと願う今日この頃だ。

 

 

[eijiｔypeR(^^♪]

こんにちは。
一般の方々とｱﾝﾁや脱会者を見るにやはり「同じだなぁ」
って思います。
脱会者は結局自我の方が勝って「自分革命」が出来なくって
疑いを覚えて辞めて批判する側に回る。
従業員さんにもやはり仕事に堕落する人が結構居ます。
共通な点は「自身の反省が無い」と言う所です。
結局自分に甘えて居るだけなんでしょうね…
そう思います。
今は未入会の我が子と一緒にﾌｧﾐﾘｰ勤行会、本幹同放に参加して居ます。
婦人部の方の積極的な活動に感謝です。
先日の同時放送で念願の創価ﾙﾈｻﾝｽﾊﾞﾝｶﾞｰﾄﾞの演奏を
子供に見せる事が出来てとても嬉しかったです。
面倒を見てくれる婦人部のの方にも子供は好意を抱いて居て
先日は活動でも無いのに遊びに行きまして一緒に遊んでもらいました…^_^;
一家和楽の信心に少しでも近づけて嬉しいです。
大難関の家内の理解を得るにはどうすれば良いのか
御本尊と対話中です。

[水と風]

エイジさん、こんにちは。
この記事を書いた理由は、某内部アンチのブログで打ち出しを揶揄する記事を見かけたので、あえて打ち出しに対する捉え方を真逆に解釈した記事を書いてみたというわけです。事実、「この戦いが組まれて良かった〜」と思う事が度々あるからです。
で、「戦ってねー奴には、この気持ちはわかんねーだろうなあ」という思いを素直に記事にしました。


エイジさんは泰然自若とした本物の信仰者ですから、どんなに時間がかかったとしても、奥さんは必ず信心すると思いますよ(^ー^)

桃香が口を挟む事は。。。
どうなのか？って思いますが。。
私の２０程年上の知人に創価学会が大嫌い、学会員も大嫌い。
学会員が居ない職場自体稀になりつつある現代で・・
職場に学会員が居るってだけで転職。。
何十回と職を転々として。。
とにかく創価学会と関係有るもの全て嫌いと
言う人でした。。。
しかし二十数年来民音の催し物は参加。。
それで私に民音コンサート一緒に行こうと
誘ってくれました。。
コンサートの帰り道、創価学会と民音の関係
話したところ、知人は相当ショックを受けて。。
いろいろ有りましたが、今では新聞を購読して
座談会等に参加しているようです。。

直接的に信仰と関係なくても、いろいろなものから
アプローチしていくのも素晴らしい事と思います。

キリスト教は音楽や地域ボランティアなどなど
直接信仰とは関係ない活動。。もちろん
宗教的信念と哲学に基づいての活動。。
それが世界宗教に発展していったのだと思います。

桃香苺ミルクo(^-^)o

[水と風]

桃香さん、大変に興味深いエピソードですね。
その方は未活動家の学会2世だったのですか？それとも学会員ではない人だったんですか？

民音の創立者が池田先生である事を知らずにずっと民音のファンだったというわけなんですねｗ。
確かに民音は、あまり興味のないアーティストのコンサートでも、不思議と行けば必ず楽しめますね。ハズレがないというか。

想像ですが、ご友人は、「学会が嫌い」という気持ちがひたすら一人歩きしてしまい、結局、何がどう嫌いだったのかも分からなくなってしまったのではないでしょうか？。

桃香さんの仰られる事はよく分かります。本当の民衆宗教というのは、芸術や文化とは決して切り離せないものだと思いますから。

[紺碧]

内部アンチのグズの一人に私の青年部時代に一緒に戦った中にいます。家庭の問題が起きた時に家族を残し、組織から去っていきました。今でも先生、組織に対して誹謗中傷をしているようですが、結局、アンチの輩は皆、自らの悪態を絶対反省できず、正当化するのに必死なだけですね。先生のご指導にある、忘恩こそ、人間性の破壊に繋がりますね。

もともと、先祖から無宗教と言っていました。
学会員ではない人でした。
最近、入会するとか言っていました。。
どうなったかは知りませけど。。
とにかく創価学会に対しての意識は相当変わったと思います。

桃香苺ミルクo(^-^)o

[水と風]

紺碧さん、こんにちは。お返事が遅くなって申し訳ありません。
「受くるはやすく持つはかたしさる間成仏は持つにあり」ですね。
私の知り合いでも昔は頑張っていたのに、今では全く活動をしなくなった人間はたくさんいます。
まさしく仰るとおり、忘恩の輩は人間性が破壊されるようで、自己防衛のためならどんな嘘も平気になってしまうようです。良い例が矢野某ですね。

[水と風]

桃香さん、お返事ありがとうございました。
地元でも紹介したくなるような面白いエピソードです。
逆縁の人だったんですね。

[ねこさま]

水と風さん、こんにちは。連休に東京富士美術館に行きましたよ。故宮展を見に行ったのですが素晴らしい内容でした。常設展示の西洋絵画や写真も良かったです。富士美術館の西洋絵画は日本屈指のコレクションです。創価大学のキャンパスも散策してきました。未入会の身内を連れて行きましたが大変によろこんでいました。

[水と風]

ねこさまさん、羨ましいですｗ
富士美は前を通った事はありますが、中に入った事がないんです（＾＾；
創大には、都議選があるので来年の春に交流ついでに子供たちを連れて行こうと思っています＾＾