随自意でいく

聖教新聞について思った事

聖教新聞は励ましの新聞である。

 

大半の紙面を励ましで埋め尽くしている日刊紙は、恐らく世界中探しても聖教新聞以外にはないだろうと思う。

 

最近では時々、学会員じゃない芸能人が登場し、若者を励ますためだけの記事が出る事もある。

 

毎日掲載される体験談では、住んでいる地域と実名と顔写真まで公表した上、その人が「いかなる苦難にも負けなかった人生ドラマ」をありのままに綴っている。

 

体験談を含め、「人間が本来持っている力を知ってもらうため」にも、学会員以外の多くの人たちにも読んでもらいたい記事がたくさんある。

 

広宣流布と言っても、本当の目的は世界恒久平和の実現を目指す事なのだから、聖教新聞を外部の人に読ませる理由は、学会をＰＲするためという単純な理由ではない。

 

もちろん、学会理解の輪を広げる事は非常に大切な事だが、それ以外に、「幸福に対する意識改革」という大事な役割が聖教新聞にはあると思っている。

 

要は、「心こそ大切」というキーワードをいかに多くの人達に浸透させられるかではないかと思う。

 

「心が豊かであれば、それだけで幸せになれる」という記事を過去に書いた事があるが、まさにそのための新聞が聖教新聞なのだと思う。

 

このような聖教新聞だが、かつては信じられないほど汚い言葉が頻繁に踊っていた時期があった。

日蓮正宗から破門された後の寸鉄や座談会だ。

 

学会員の中には、あの頃の紙面は恥ずかしいと感じている人は今でもいると思う。

 

現実に今でも、あの頃の寸鉄や座談会に書いてあった言葉をアンチにはネタとして使用される事がある。

 

正直、私もやりすぎではないかと思っていた時期があった。

だけど、今は考え方を変えた。

何故なら、あの頃の寸鉄や座談会を読んで、「やりすぎでは？」と感じた私は、宗門への赤誠を貫いた経験を全く持っていなかったからだ。

そんな私が、宗門に尽くし抜いた上、極悪非道な裏切りを受けた人々の気持ちなど、分かるはずがないと気付いたからだ。

池田先生がどれほどの思いで宗門を守り抜いてきたか、また、師匠と同じ思いで宗門へのご供養を続けてきた方々や、正本堂への供養に全財産を投げ打った方々などが、どれほど悔しい思いをしたのかを考えると、想像を絶するものがある。

 

そういった方々の心を救済する意味もあったのではないか？と、今なら思える。

 

薄汚い宗門から完全に決別するため、また、宗門へのご供養を続けてきた方々の執着心の呪縛を解くために、外部や第三者から誤解を受ける事も覚悟の上で、あえてあのような表現を使わざるを得なかったのではないか？と、今ならそう思えるようになった。

 

 

聖教新聞は、今も昔も、ずっと、励ましのための新聞なのだ。

 

 

 

事実、この新聞に人生を救われた人々は、世界中で無数に存在している。

 

 

 

法に依つて人に依らざれ

　頑張って活動していたはずの人が、突然出てこなくなる―――その理由が怨嫉だというケースは非常に多いのですが、今回はそれについて少し考えてみようと思います。

 

　信心を長くやっておられる方なら、誰かが誰かに怨嫉して学会活動をやめてしまった。

という話を聞いたのは、一度や二度ではないと思います。

 

私は入会してからは２２年経ちますが、入会から数年後には自分の弱さに負けて活動から遠ざかり、長年六道輪廻の世界を彷徨ったあげく、今から８年ほど前にある事がきっかけで再び活動家になりました。

 

実は学会活動を再び始めると決意した際に、２つの誓願を立てていました。

 

一、生涯、学会の組織や池田先生に迷惑をかけない事

 

一、どんな人と出会っても、絶対に怨嫉・退転しない事

 

 

一つ目の「迷惑をかけない」の定義は、組織利用（自分の利益のために学会組織の人脈を利用すること）などは言うまでもなく言語道断であるとして、それだけじゃなく、「万が一役職を与えられた際は必ずその責務を全うする事」という意味合いも含まれています。

 

二つ目の「絶対に怨嫉・退転しない」  多分、これを心に誓っている人は、惰性で停滞する時期があったとしても、組織から大きく離れていく事はないと思います。

 

 

怨嫉して戦いをやめるという行為がいかに無意味で勿体無いか。

 

そう思えるのは、怨嫉が理由で学会活動をやめた人に、３年ほど経過した頃に「何故活動しないんですか？」と聞いても「ただめんどくさい」という答えしか返って来ません。つまり怨嫉しちゃった理由も忘れちゃってるんですね（笑）。

 

一時的な怒りに任せて、活動をやめてしまうと、今度は戻るきっかけがなかなか見出せなくなるんです。

 

 

だって、学会活動はしない方が楽ですから。

 

 

広宣流布の責任を負わない人生は、とても楽で、無味で、虚しいのですが、休んでいる間はそれすら気がつきません。

 

 

そのまま一生虚しく過ごしている人を何人も見てきました。

 

 

「怨嫉」「慢心」「安逸」「満足」

 

この４つを戒めるだけで、創価学会員は死ぬまで成長し続けられるはずなのですが、「罰が出ない程度に活動に協力しよう」という考えのお客さん活動家が多いのもまた創価学会の現実。

 

 

 

怨嫉するケースは大体以下の２パターンだと思います。

 

 

１、幹部から心ない一言があった（または、自分の心を分かってもらえなかった）

 

２、自分が幹部になれなかった

 

 このうち１は、全幹部が厳重に注意しなければいけない事項です。

 

 

確かに怨嫉は、する事自体が間違い。

 

 

でも、信心がそこまで高い意識に達してない会員さんと話をする時は、本当に気をつけなければいけない。

 

 

と肝に命じていきたいと思います。

 

 

『若し是の経典を受持する者を見ては当に起つて遠く迎えて当に仏を敬うが如くすべし』

 御書P６４８他

 

 

全ての会員さんにこの心で接することができれば、怨嫉などは絶対に生まれません。

 

 

個々の学会員が信心していく上で、 絶対に怨嫉しない唯一の方法とは？

 

常に師を求め、師から学んでいく姿勢が一番大事なんだと知る事です。

 

だから、聖教新聞はいつも我らの師を宣揚しているのです。

 

 

 

ちなみに怨嫉する理由の２については論外です。

 

学会幹部を完全に勘違いしているので、そのような輩を幹部にすると組織を滅茶苦茶にされます。幹部になれなくて怨嫉して出てこなくなったのなら放っとけばいいだけです。

 

こういう人間が幹部になるとやがて、自らの欲のために組織を利用する事は間違いないでしょうし、反逆して日顕宗に行って、「元学会員」として重宝されるのも大体このような増上慢の人間です。

 

幹部については、また別の記事を書いて考えていくつもりです。