| １７日に投稿した続きです。 ８月１５日に 妻・次男・娘夫婦とベピーギャングの６人で 片道約８０キロ離れた 南部町へ行って来ました。 夏の一大風物詩「南部の火祭り」は 盆の送り火と川供養の奇祭であると同時に 稲を病害虫から守るための虫送りの 意味も込められていると言われています。 オープニングを飾る「投松明」が終わった後は、 「大松明」の炎が仏様の道明かりとなり 一斉に点火される「百八たい」の たいまつが富士川の両岸で燃え上がります。 |
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| ８月１５日に 妻・次男・娘夫婦とベピーギャングの６人で 片道約８０キロ離れた 南部町へ行って来ました。 夏の一大風物詩「南部の火祭り」は 盆の送り火と川供養の奇祭であると同時に 稲を病害虫から守るための虫送りの 意味も込められていると言われています。 オープニングを飾る「投松明」です。 「蜂の巣」と呼ばれる 麦わらであんだ籠を載せた、 高さ１０数�辰發垢覺箸鮴邯兇卜�てる。 夕方日没になると、 手に手に松明をもって集まった子供達が、 投げ入れの合図とともに、 点火した松明を片手でクルクルと回しながら、 頭上の蜂の巣目がけて投げ合うのが投松明だ。 うまく松明が命中すると、 蜂の巣が天空で火の塊となって燃え上がる。 燃えつきたあと、竿を揺さぶると、 あたかもクス玉を割ったように火の粉が折からの風にのって 飛び散っていく様はまことに見事である。 投松明や百八たいの焔は、 仏さまが迷わないための 道明かりを意味すると言われている。 |
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| お盆中は 静岡から長男夫婦・娘夫婦とベピーギャング が来ていて すごく賑やかでした。 ブログをできませんでした。 その間、訪問・コメント・応援 ありがとうございました。 |
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| ８月１５日に行われた、 夏の一大風物詩「南部の火祭り」に行ってきました。 「南部の火祭り」は、 盆の送り火と川供養の奇祭であると 同時に稲を病害虫から守るための 虫送りの意味も込められていると云います。 オープニングを飾る「投松明（なげたいまつ）」、 の後は、卒塔婆（そとば）を積み重ねた「大松明」と １０８基の松明（たいまつ）「百八たい」が 富士川の両岸で燃え上がりました。 その後は、花火です。 |
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| 一週間ブログを休みました。 その間、訪問・コメント・応援 有り難う御座いました。 ゆっくり復活したいと思います。 宜しくお願いします。 |
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| ８月１５日に行われた、 夏の一大風物詩「南部の火祭り」に行ってきました。 「南部の火祭り」は、 盆の送り火と川供養の奇祭であると 同時に稲を病害虫から守るための 虫送りの意味も込められていると云います。 昨日の続きです。 オープニングを飾る「投松明（なげたいまつ）」、 の後は、卒塔婆（そとば）を積み重ねた「大松明」と １０８基の松明（たいまつ）「百八たい」が 富士川の両岸で燃え上がりました。 身延山が近いので、 大勢の日蓮宗の僧侶のお経が流れていました。 お祭りで、 お経が流れるのは初めての経験でした。 異常な経験をしました。 |
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| 卒塔婆（そとば）とは、 供養のため、墓の後ろに立てる、塔形の細い板の事です。 |
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| ここからが、１０８基の松明（たいまつ）「百八たい」です。 |
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| 突然ですが、 叔父さんが、亡くなりました。 お通夜、告別式に出なければなりません。 ブログを今週休みます。 来週には、復活するつもりです。 その時は、 又宜しくお願いします。 |
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| ８月１５日に行われた、 夏の一大風物詩「南部の火祭り」に行ってきました、 「南部の火祭り」は、 盆の送り火と川供養の奇祭であると 同時に稲を病害虫から守るための 虫送りの意味も込められていると云います。 オープニングを飾る「投松明」、 「大松明」の炎が仏様の道明かりとなり 「灯篭流し」が厳かに行われます。 一斉に点火される「百八たい」が富士川の両岸で燃え上がると、 祭りはクライマックスを迎えます。 そして、花火大会が行われます。 今日は |
| 投 松 明 です。 |
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