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江戸時代は「枠内」に完璧に収めていますが 枠を欠くデザインにしたのは「昭和」からですか？ １９７０年代 毎日書道展会員に作成して貰った雅印は「一箇所故意に欠けるデザイン」 １９８０年代 中国人や韓国人に作成して貰った雅印は「完全に枠内に収まるデザイン」 ２０１５年 国内の篆刻家に作成して貰った雅印は ３篇の枠を欠き、篆書にしつつも作家のデザインが顕著。 現代の【書】とは【コンポジション】であると【モンドリアン】理論を 彷彿させましたが、 今や【篆刻展が真っ先に変化し「書」の主流】になっているよぅに思えます。 書が逆にコンテンポラリー篆刻に影響されるのかも… 【CGで作る時代】、 【手作業の技とセンスが明瞭となる場の進化】が頼もしいです。
2019/1/17(木) 午前 9:18
実印のようなデザインであった篆刻書 が 現代！ ・【サイン】として完全独立し ・【読めなくて良い】、 ・【唯一無二のデザイン化】に至った＿と吾・私論です。
2019/1/17(木) 午前 9:25
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江戸時代は「枠内」に完璧に収めていますが
枠を欠くデザインにしたのは「昭和」からですか？
１９７０年代
毎日書道展会員に作成して貰った雅印は「一箇所故意に欠けるデザイン」
１９８０年代
中国人や韓国人に作成して貰った雅印は「完全に枠内に収まるデザイン」
２０１５年
国内の篆刻家に作成して貰った雅印は
３篇の枠を欠き、篆書にしつつも作家のデザインが顕著。
現代の【書】とは【コンポジション】であると【モンドリアン】理論を
彷彿させましたが、
今や【篆刻展が真っ先に変化し「書」の主流】になっているよぅに思えます。
書が逆にコンテンポラリー篆刻に影響されるのかも…
【CGで作る時代】、
【手作業の技とセンスが明瞭となる場の進化】が頼もしいです。
2019/1/17(木) 午前 9:18
実印のようなデザインであった篆刻書
が
現代！
・【サイン】として完全独立し
・【読めなくて良い】、
・【唯一無二のデザイン化】に至った＿と吾・私論です。
2019/1/17(木) 午前 9:25