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実印のようなデザインであった篆刻書が現代！・【サイン】として完全独立し・【読めなくて良い】、・【唯一無二のデザイン化】に至った＿と吾・私論です。
江戸時代は「枠内」に完璧に収めていますが枠を欠くデザインにしたのは「昭和」からですか？１９７０年代毎日書道展会員に作成して貰った雅印は「一箇所故意に欠けるデザイン」１９８０年代中国人や韓国人に作成して貰った雅印は「完全に枠内に収まるデザイン」２０１５年国内の篆刻家に作成して貰った雅印は３篇の枠を欠き、篆書にしつつも作家のデザインが顕著。現代の【書】とは【コンポジション】であると【モンドリアン】理論を彷彿させましたが、今や【篆刻展が真っ先に変化し「書」の主流】になっているよぅに思えます。書が逆にコンテンポラリー篆刻に影響されるのかも… 【CGで作る時代】、【手作業の技とセンスが明瞭となる場の進化】が頼もしいです。
中国では、糸のよぅな細い連綿体は「遊絲連綿」と通常呼ばれていました。平安時代の日本においても「仮名の代名詞として遊絲連綿」が呼称されました。この平安時代の【かな古筆】の特色は文字の関係、行の関係、総合的関係の中で【途切らさず、とわの連綿を、調和的に揮毫する】かのごとく縦画にも横画にも【～～】のきざみ（より糸）が導入されています。これは自然の呼吸であり、おそらく意識されたものではなかった＿かと思われますが、その【～～～～～～～～】がつくる【一本のまっすぐなライン】は微妙な流麗さを醸し出しました。シンメトリーを特色とする隷書体でこれほど美しい揮毫を拝見できたことも幸運でございました。有難う存じました。
特に上二段目三段目、隷書体もかな筆鋒と同じく【蔵鋒・直筆】ゆえ一画に「きざみ」が美しく映ります。お美事です。当方の学習ベースは「かな古筆」が専門でしたが、隷書体は中国人書家に師事した経験がございます。
宜しい姿、niceです。

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