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一昔、財布からお札を取り出すと、明治以降の代表的文化人３人の肖像画に
お目にかかることができた。
１万円札の福澤諭吉、５千円札の新渡戸稲造、千円札の夏目漱石である。
福澤諭吉といえば、『学問のすすめ』や、慶應義塾大学を思い浮かべる人は多いだろうし、
「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず。」
という新しい日本の心構えを示した言葉は有名である。
夏目漱石といえば、読んだことはなくても、
『我輩は猫である』という小説の名前くらいご存知だろうし、
「智に働けば角が立つ、情に棹せば流される、意地を通せば窮屈だ。
とかく人の世は住みにくい」と作家としての基調を明らかにした言葉を残している。
では、新渡戸稲造はどうだろうか。
有名な言葉は、「願わくば我れ太平洋の橋とならん」であろう。
上記２人の言葉も至言だが、高らかな理想を掲げ、
それを実現したいという意志を汲み取ることのできる名言である。
あの明治時代の国際化の荒波に敢然と立ち向かい、
単に西洋の物真似ではなく、日本を愛し、
日本の豊かさを世界に紹介した功績は測りがたいものがある。
現代も国際化時代と言われて久しい。
しかし真の意味で日本は国際化しているのか、と問われれば
ほとんどの日本人が首をかしげなければならないだろう。
西洋の物真似では国際化しているとはいえず、
逆に日本の考え方を主張しても「日本の常識は世界の非常識」となってしまう。
どうしても世界の中の日本は、立場を明確にすることができていない。
ところが、新渡戸は今から100年も前にすでに「人類共同体」のあり方を問いつづけ、
世界の平和に命をかけた巨視的な国際人だったのである。
日本の良き部分を世界に伝え、世界の良きものを日本に伝える、
まさに「太平洋のかけ橋」となった人物。
愛を実践した教育者にして、日本文化・日本民族の良き理解者であり、真の国際人。
そんな新渡戸の人格の土台となっていたものは何であったのか。
現代の我々が彼から学ぶことは非常に多いと思う。
まさに現代の若者に求められる
「インターナショナル・ナショナリスト」の先駆者、新渡戸稲造。
少しばかり、彼の生涯について振り返ることを通して
私たちも参考にしたいものである。
誕生
新渡戸は文久2年（1862年）9月1日、現在の盛岡市で生まれている。
父は十次郎、母はせき、３男であった。
両親は、三本木原で収穫された米にちなんで「稲之助」と命名。
この時期は幕末の動乱期が始まっていた年であった。
有名な「生麦事件」「寺田屋騒動」「坂下門外の変」等が続けざまに起こり、
国中が騒然としていた時期であった。
これからの新渡戸の人生を象徴しているかのような騒乱だったのである。
進学
時代は大きく変わっていった。
慶応４年（１８６８年）徳川幕府は大政を奉還。
翌年戊辰戦争。
時代は明治に入った。
母せきは十次郎が他界したあと、稲之助を十次郎の実弟太田時敏に養子に出す。
それを機に稲造と改名するのである。
時敏は稲造の学力に目を留め、「東京英語学校」に入学させる。
稲造１３歳であった。
この東京英語学校（後の第一高等学校）時代に出会う２人の人物と
一冊の書物が稲造に多大な影響を与えるのである。
そのうちの一人は文部省視学の西村である。
入学当初、稲造の心を占めていたものは世俗的な立身出世であった。
この時代、名を挙げる唯一の方法は、新しい学問を修めて政治に進出することであった。
ほとんどの学生がそのような考え方であったのである。
しかしある日の討論会で、西村が講演して、これからの日本に必要な若者は、
藩意識からの脱皮をはかっている人物、
「世界の中の日本」を捉えることのできる人物だ、と強調したのである。
この演説は稲造の心を捉えて離さなかった。
学問の真の目的を知った、と稲造は後に述懐している。
もう一人は稲造が学校で最も強い影響を受けた外国人教師、
マリオン・Ｍ・スコットである。
稲造自身がこのように記している。
「スコット先生ほど、私に対する愛情を吹きこんで下さった方はいない。
彼は教育者という言葉のもつ最高の意味の教育者で、
各々の生徒の魂の内に眠っているものを抽出してくれた。」
スコットの影響を受け、彼は聖書を読むようになる。
そこには日本の知らない「西欧」があった。
札幌農学校進学
明治政府は北海道の開発を国家的重要プロジェクトと考えていた。
後の総理大臣となる黒田清隆を指名して開拓に資する人材養成を目的とした
「札幌農学校」を開設させるのである。
黒田は大任を果たすために、モデルを必要とし、さまざまな調査を行うが、
結局米国を手本にしたいと決意して渡米し、
開拓の土台は教育の力によらねばならないと考えるようになる。
明治８年、３人の外国人教師を招聘するが、
その内の一人があの有名なウィリアム・スミス・クラークであった。
第１期生は16人のスタート、新渡戸はその２期生である。
この札幌農学校が後の日本を代表する人物を排出するのである。
友人たち
札幌農学校時代、新渡戸は生涯の友と出会う。
それが内村鑑三であった。
稲造と内村、宮部の３人は同室で互いに叱咤激励しながら勉学に励んだようである。
ちなみに明治11年7月1日に実施された試験の結果が残っている。
試験科目は６科目で農学、数学、無機化学、実施科学、英語、画学。
６科目の総合順位は、1位、内村鑑三、2位、高木玉太郎、3位、宮部金吾、4位、稲造である。
翌12年は、1位、内村、2位宮部、3位稲造であった。
このことを見ても馴れ合いの友情ではなく、
互いに徳を高めあう関係であったことが伺えるであろう。
特に内村は稲造の母せきが他界したとき、
下記のような手紙を送って励ましている。
「兄弟よ、悲しみに打ちひしがれることなかれ、
これ汝の健康に、大害あればなり、
汝は健康の回復のために帰省したるなり、
汝の亡き母上は、ご自身の体より汝の健康を心配したまえり、
勇敢なれ、強き健康なる人とならんと試みよ、
しこうして、国のために、立派な有用なる仕事をして、
亡き両親を喜ばせんことを努めよ、
我らは決して汝のために祈ることを怠らず、
兄弟よ、愛する兄弟よ、
我は汝が体は健康、信仰は活発、希望は豊か、
恩恵に満ちて再相会せんことを、切に期待し、かつ祈るものなり。
汝の最も愛する兄弟にして友人なる“ヨナタン”Ｋ・内村」
稲造を支えたのはこのような「信仰の友」であった。
東京大学入学
札幌農学校を卒業した稲造は、いったん公務員になるものの
仕事は彼の興味をひかなかった。
仕事をやめ、１８８３年（明治１６）５月再び上京。
東京大学に入学する。
その面接でのエピソードは有名である。
当時の文学部長外山正一教授が新渡戸につぎのように問うた。
「貴君は何をやる積もりです」
「はい、農政学をやりたいと思いますが、さような学問はまだないそうですから、
せめてはその参考ともなるような経済、統計、政治学をやりたいと思います。
つまりは農政学をもって専門としたいのですけれども、
実はついでに英文学も大学で習いたいと思います」
「英文学やってなにします」
新渡戸は笑いながら、
「太平洋の橋になりたいと思います」
「何の事だか私は解らない。何の事です」
新渡戸はやむを得ず説明した。
「日本の思想を外国に伝え、外国の思想を日本に普及する媒酌になりたいのです」。
このように答えた新渡戸にたいして、外山は、
「それはおもしろい考えだ。やってみろ」
といって、新渡戸の入学願いはきき入れられたのであった。
その後外山は懇切に新渡戸の指導に当たった。
新渡戸７２年の生涯を通ずる、〃太平洋の橋〃たらんとする思想は、
弱冠２２歳の青年の胸中にすでに芽生えていたのだ。
「太平洋の橋！」日本には日本固有の文化があり、
西洋には西洋独特の文化の伝統があり、
その長所は疑う余地はない。
しかし、日本と西洋、この東西文明が融合しなければ、
真の文化が花開き、実を結ぶことを期待することができないであろう。
日本の思想と文化をただしく外国に伝え、
そして西洋の思想と文化とを日本にもただしく普及させる。
それが若き日の新渡戸稲造の思想であり、理想であった。
明治維新後日本が近代化に突入しまだ１０数年を経ないにもかかわらず、
すでに国際化のなかでの日本の行方を洞察していた
新渡戸の透徹した先見性に一驚させられる。
アメリカ留学
しかし、東京大学には新渡戸の求めていた学問はなかった。
札幌農学校の教育水準のほうが高かったのである。
彼は大学を中退し、アメリカに留学するのである。
そしてアメリカで新渡戸の志とその道は、確立されていくことになる。
そして彼が西欧の価値観をより深く学び、日本との違いを踏まえた上で
両方の真の理解者となっていくのである。
武士道
静養先のアメリカで書いたのが、当時のルーズベルト大統領や
エジソンが愛読したという『武士道』である（1900年）。
英語で書かれたこの本はたちまち世界の各国で翻訳されベストセラーになった。
日本文化の海外への紹介に大いに貢献したのである。
まさに太平洋のかけはしとなった本であった。
最後に
このように新渡戸は明治・大正にかけての教育に多大の貢献をした人物である。
知的協力国際委員会（現ユネスコ）の世話役なども歴任して、
国際社会にも大きく貢献。
新渡戸自身当時の交通事情の中で７回もアメリカ大陸にわたっており、
その結婚相手も太平洋のかけはしであるべく、アメリカ人の女性であり、
国際結婚のはしりとしても有名である。
新渡戸は1933年(昭和8年)夏
バンクーバーを「太平洋会議」出席のため訪れていた時
腹痛を訴えビクトリア市内の病院に入院、
10月15日20:35、急性膵臓壊疽のため死去した。
71歳だった。
遺体は当地で荼毘に付され帰国現在東京の多麿霊園に眠っている。
同じ霊園の中には札幌農学校の同窓生である内村鑑三も眠っている。
彼の生涯については、ここでは書ききれない。
東京女子大学、女子経済専門学校（現東京文化学園）の初代学長を務めたのみならず、
津田梅子（津田塾大学）、河井道（恵泉女学園）などを支援、女子教育に力を注いだ。
また、実業之日本社顧問、英文大阪毎日などのコラムニストとして
健筆を振るったのだから、すごい。
その著書は100版を越えたものもある。
かれを突き動かしてきたものはなんであろうか。
それは、終生変わらぬ大志、「われ、太平洋のかけ橋とならん」という
高い理想とそれに向けての彼の実践であったのだ。
人生は一度しかない。
どのような大志をもって、それをいかに実現するのか。
新渡戸の持っていた大志、そしてそれを支えた聖書。
あなたの出会うべき書物ではないだろうか。
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ヤフーからこちらが推奨されました。札幌農学校ののことが
書いてあったからでしょうかね？よろしく！
2011/3/2(水) 午後 11:27
こちらこそよろしくお願いします。（ノービー）
[ ΙΧΘΥΣ（イクトゥス） ]
2011/3/31(木) 午前 0:43