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私は高校生の時からキリスト集会に行き始めました。 集会所は家から、距離にして８km。 これを友達とつるんで自転車をこいで行ったものです。 特に帰り道は、ゆるやかな上り坂が続いて延々としたものでした。 のんびり帰りながら、道端の青いコンビニに立ち寄って、 立食いするのが常でした。 当時流行したのは、「唐揚げくんレッド」。 私たちの中に羽振りの良い友人がいて、 いつも彼が買い与えてくれました。 コンビニ前の駐車場、自転車の横に地べた座りしながら、 ３人で頭を垂れて感謝しながらいただきました。 カー！カー！ カラスも鳴いてたっけ・・・これは記憶があやふやです。 季節によれば、夕日がとても綺麗に見える風景でした。 数年経つとやがてその道は、孤独な一人旅に変わりました。 一番過酷であったのは、冬の、早朝の、雨の中の自転車でした。 それは一つの戦いでした。 そういう時はたいがい強い向かい風が吹き付けるのです。 寒さのあまり、手も顔も耳も感覚がなくなり、頭がガンガンしました。 おかげでこの道は、どこにデコボコがあるのかも細かく覚えるほど、 親しいものとなりました。20年以上様相を変えない道です。 今ではその道を家族を乗せて車で走ります。 スイ〜！となっ しかし一度この道を途中で引き返した時があります。 この日も集会の日でしたのに、行かずに帰ったのです。 プスン、プスン・・ 元気がなくなりました。文字通り進めなくなったのです。 進めなかったのは実は道ではなく、就職のことでした。 社会人として大先輩である父親のアドバイスはそのまま 頼る訳にはいきませんでした。 クリスチャンである私の価値観や優先順位は、 ワカゲの「自己主張」としか映りませんでした。 これはまた孤独の道です。 踏ん張りもせずとうとう、 どうしようもない行き止まりにまで来てしまったのでした。 これを心配したある人が、私を食事に招待してくれました。 これには私も心配しました。「喝を入れられるに違いない」 恐ろしい招きと捉えたからです。 しかし、実際には何も怒られませんでした。 「面接官は２つのことしか見ていない。 その人が実際に本気でその職場で働こうと思っているか。 そして、その人がこの職場で長く続くかどうか。 美辞麗句を並べても嘘はばれている。 むしろ自分でも正直にこの２点を考えたほうがよい。」 現実的な面接のアドバイスをいただいたのでした。 このアドバイスに現実を直視する勇気をいただきました。 エリヤという預言者もまた、神さまに食事に呼ばれました。 彼は恐れて立ち、自分のいのちを救うため立ち去った。 ユダのベエル・シェバに来たとき、若い者をそこに残し、 自分は荒野へ一日の道のりを入って行った。 彼は、えにしだの木の陰にすわり、自分の死を願って言った。 「主よ。もう十分です。私のいのちを取ってください。 私は先祖たちにまさっていませんから。」 彼がえにしだの木の下で横になって眠っていると、 ひとりの御使いが彼にさわって、「起きて、食べなさい」と言った。 彼は見た。すると、彼の頭のところに、焼け石で焼いたパン菓子一つと、 水の入ったつぼがあった。 彼はそれを食べ、そして飲んで、また横になった。 それから、主の使いがもう一度戻って来て、 彼にさわり、「起きて、食べなさい。旅はまだ遠いのだから」と言った。 そこで、彼は起きて、食べ、そして飲み、 この食べ物に力を得て、四十日四十夜、歩いて神の山ホレブに着いた。 聖書（�砧鷁Φ�19: 3〜8）「呼ばれる」とはまさに、このことです。 神の召し、そして飯・・・ 聖書の中には食事、食卓が多く登場しますが、 素晴らしいのは、神さまがそこに招待してくださっている という事実です。 さて、私たちの体。からだとは一体なんでしょう？ 体をもって、意志や気持ちを表します。 体をもって、働きをします。 互いにコミュニケーションをとり、いたわり合います。 休息、成長、そして癒し・・・ 「衣食住」には、この体へのアプローチがあります。 そして、衣食住は家にあります。 クリスチャンはともに集まります。これが集会です。 バーチャルな社会の中ではさまざまなツールを使って、 連絡をとりあったり、情報交換もできます。 しかし、聖書は、実際に体をもって集まることを 大切なこととして示しているのです。 そこに、休息、成長、そして癒しがあります。 疲れた者は力を得、キリストにあって成長し、 傷ついた者へのお世話がなされるのです。 からだは大事です。 聖書は復活を語りますが、これは文字通り体の復活です。 そして、復活されたイエス・キリストは、 弟子たちと食事をともにされました。 食事は交わりです。 どんちゃん騒ぎは、却って帰って虚しいのはなぜでしょう。 また、大切な人とデートするなら「食事」、 となりますよね。 イエス・キリストは十字架に進まれる前の夜、 イスラエルの祭りである、過越しの食事を弟子たちとともに されました。 そこは大広間で、食事が用意されてあり、 イエスさまは上着を脱いで手ぬぐいを腰にまとって、 たらいに水を入れ、弟子たちの足を洗って手ぬぐいでふかれました。 十字架を前にして食事をする。 そこには価値があり、重さがあり、そして明るさが溢れていました。 イエスさまの逮捕・十字架を前にして、弟子たちはこの後逃げます。 しかし、「受けるより与えるほうが幸いである」イエスさまは、 満ち満ちて、愛を残すところなく示されました。 また、この食事は契約でした。 ヘブライ語で「契約」には、（食事を）食べる、（いけにえを）切る、 という意味があるそうです。 さらに、この食事は交わりでした。 ギリシャ語で「交わり」には、共有するという意味があるそうです。 共有したのは時間だけでなく、いのちの共有でした。 運命共同体として、これから進む道の共有でした。 イエス・キリストの招きはいつもこのようなものです。
疲れた人、重荷を負った人、罪人、病人を招いて、 罪の赦しを与え、病を癒し、立たせ、元気づけ、使命と力を与えて、 弟子として遣わしてくださるのです。 私たちの素晴らしい救い主です。 さて、過越の祭りの前に、この世を去って父のみもとに行くべき 自分の時が来たことを知られたので、 世にいる自分のものを愛されたイエスは、 その愛を残るところなく示された。 夕食の間のことであった。 悪魔はすでにシモンの子イスカリオテ・ユダの心に、 イエスを売ろうとする思いを入れていたが、 イエスは、父が万物を自分の手に渡されたことと、 ご自分が神から出て神に行くことを知られ、 夕食の席から立ち上がって、上着を脱ぎ、 手ぬぐいを取って腰にまとわれた。 それから、たらいに水を入れ、弟子たちの足を洗って、 腰にまとっておられる手ぬぐいで、ふき始められた。 聖書（ヨハネの福音書13: 1〜5） |
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