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聖書（バイブル）が日本に持ち込まれて140年、 今ではこの国でも聖書といえばどんな本なのか、 かなり知られるようになりました。 本屋に行くと、一般の本でも「〜のバイブル」と名づけた本を良く見かけます。 これはそのテーマのすべてが分かる本であることを表しており、 これ一冊あれば何でも間に合う、便利な本ということなのでしょう。 確かに聖書は「本の中の本」という意味で、ザ・バイブルと言われたのです。 書物といえばこの聖書以外にはない、と言っても過言ではありません。 現在、聖書は２０００以上の言語に翻訳され、 世界の９７％の人々が自分の言語で読むことができます。 歴史や民族、境遇を超えて多くの人々に読み親しまれている聖書。 そして人々にいのちと喜びを与える聖書。 この本の中の本「聖書」は何について語っているのでしょうか。 少し見ていきたいと思います。 聖書が私達に最も大切なこととして記しているのは“福音”です。 福音とは英語でグッドニュース、すなわち喜びの知らせです。 「聖書と科学」「聖書と歴史文化」のテーマで見たように、 聖書は宗教の書物ではないこと、 また科学的に見ても決して矛盾しないことを理解頂けたと思います。 これらのテーマを読んで、「なるほどな〜」と思った方や、 「聖書っておもしろいんだな」と考えた方は多いでしょう。 しかし、これらのことと同時に聖書が最も伝えたいことは、 人を罪から救い、永遠のいのちを与えるために、 神が唯一の救い主イエス・キリストを送ってくださり、 これを信じて救われるという事実を語っていることなのです。 日本人の多くは、罪とさばきからの救いと聞いても 喜びの知らせとは感じません。 むしろ抵抗を感じ、自分には関係のない話として 敬遠するかもしれません。 多くの方にとっては豊かになることや、成功する話の方が魅力を感じ、 喜ばしい知らせと思うでしょう。 もし私たちの８０年の人生がすべてであるとすれば 確かに豊かに、成功して生きたいものです。 しかし聖書は、人は死んで終わりではない事について語り、 永遠の観点から、また神がおられる観点から 目を留めるべきことについて語っています。 聖書に次のようことばがあります。 そして、人間には、一度死ぬことと死後にさばきを受けることが定まっている人間は必ず死をむかえます。 これに反論する方はおられないでしょう。 しかし聖書はここで終わりません。 「死後にさばきを受けることが定まっている」と語っています。 すなわち、全ての人間に１００％死が訪れるのと同様に、 全ての人間が死後に神のさばきを受けると語っているのです。 しかもそれは予測ではなく断言です。 どうでしょうか。 もし人が死んで終わりなら、 この人生をいかに楽しんで、成功して生きるかに 目を留めるべきかもしれません。 また、多少罪を犯してもバレなければいい、 迷惑がかからなければいいと考えるかもしれません。 事実そのような方は周りの友人にも非常に多いです。 しかし、もし死後に神のさばきがあるとしたら・・・。 目を留めるべきものは変わってくるのではないでしょうか。 聖書の中心人物であるイエス・キリストは次のように語りました。 人は、たとい全世界を手に入れても、まことのいのちを損じたら、 何の得がありましょう。私達は多くのものを手に入れたいと思います。 もしほしいものが全て手に入ったら、 そう全世界を手に入れることができたら・・・ どんなにすばらしいだろうと思います。 しかしイエス・キリストは、まことのいのちを損じたら それは何の得にもならないと言っています。 まことのいのちとは、罪とさばきから救われたもの、 すなわち永遠のいのちのことです。 古くはアレクサンドロス大王から、近くはヒトラーに至るまで、 多くの人々は全世界を手中に収めようとする 野望にかられ波瀾の生涯を送りました。 しかし、彼らが得たのは、むなしい死でしかありませんでした。 「余の辞書には不可能という文字はない」と豪語したナポレオンも ワーテルローの戦いでイギリスのウエリントン将軍に負け、 最後はセント・ヘレナ島で１８２１年、病死しました。 ナポレオンは最後、聖書を信じたと言われています。 彼のことばに次のことばがあります。 聖書は単なる書物ではない。
それに反対するすべてのものを征服する力を持つ生き物である。 本当に大切な事実、目を留めるべきことが聖書に書いてあります。 私達はこのまことのいのちに目を留めるべきです。 私達が死後に神のさばきを受けることを知ることは恐ろしいことです。 しかし最も恐ろしく、悲しむべきことは、 罪が解決されないまま神の前に出ることです。 この罪に沈む私達に救いはあるのでしょうか。 あります！ それが聖書のしめす喜びの知らせ、 信じるものに与えられる、永遠のいのちの知らせ、 すなわち福音なのです。 ここまで読まれて、罪やさばきの話を聞き、 重たく感じる方もおられるかもしれません。 このような事は考えないほうがもっと生き生きと人生を送れるのに・・・ と考えるかもしれません。 しかしこの永遠の救いを得、罪の解決を得ている者こそが、 この人生においても輝き喜びつつ生きることができるのです。 逆にこの救いと解決を得ていない方の人生は、 どれほど富んでいても平安であるとは言えないかもしれません。 徳川家康の家訓は「人生は重き荷を負って遠い道を行くがごとし」でした。 またあの水戸黄門で知られる水戸光圀は、 水戸の西山に隠居して西山公ともいわれ天下を達観している時、 土地の農民が来て 「天下の副将軍は幸せじゃ、苦労などないでしょう」と申し上げると、 光圀公は 「ただ見れば、なんの苦もなき水鳥の、あがきひまなき、わが心かな」とうたい、 どんな人にも重荷があり苦労はあるものだと答えたそうです。 歴史を見ても成功している人物でも、 労苦と苦悩が付きまとっていることを知ることができます。 もちろん、神を信じ、救いを得ている者も労苦し、 死の病にかかることもあります。 しかし決して人生と平安を揺るがされることはありません。 なぜなら、この地上のものは失っても、まことのいのちを得ており、 どのような境遇にあっても神はいつも自分を愛してくださっていることを 知っているからです。 それはたとい死であっても神の愛から引き離すものではありません。 「慰めよ、慰めよ、わが民よ」という聖書のことばで始まる ヘンデルの“メサイア”。 この曲は後世の音楽史上に多大な影響をおよぼしました。 この曲によって、西洋音楽は新しいページへと 大きな展開を見たといわれています。 しかし、この音楽が生まれたのはヘンデル自身の 最悪の人生の途上に生まれました。 脳溢血で倒れ右半身不随という致命的な病の中、 貧乏のどん底にたたきおとされ、 深い絶望の中から音楽家としての生命も断たれる寸前まできていました。 その時、詩人で友人のジンメスからの一つの原稿が彼の生涯を変えたのです。 それは「慰めあれ」ではじまっている譜でした。 メサイアは聖書全巻を通し、暗闇を歩む人類に救い主があらわれた、 それが光なるイエス・キリストであることを高らかに歌い上げています。 絶望と死の前にある人にも、希望と力を与えるもの。 それが福音であり、聖書があなたに与えるものです。 この福音をより良く知るために、 イエス・キリストという方を紹介したいと思います。 一般的には三大聖人の１人と言われているイエス・キリスト。 しかし聖書はイエスが神の子（神）であると語っています。 このイエス・キリストはどのような生涯を歩まれたのでしょうか。 イエス・キリストの生涯は３３年半です。 短いなぁ〜・・・と思われたかもしれませんが、これは事実です。 しかも聖書がこの方の歩みについて実際に紹介している大半は、 ３０〜３３歳の約３年半です。 非常に短い期間でしたがイエスは、罪に沈む人々をあわれみ、 みことばを語り、真理をあらわして歩まれました。 いつも多くの群集がイエスのもとに集まり、 当時、罪人として敬遠されていた人々も、 イエスは喜んで迎えいれられました。 このように罪がなく、人々に良きものを与えていかれたイエス・キリスト。 しかし、その生涯の最後は十字架でした。 十字架とは死刑の道具であり、 歴史の中で行われてきた死刑方法の中で最も悲惨で苦しいものです （現在では、あまりの悲惨さゆえに禁止されている死刑方法）。 この恐ろしい十字架になぜイエスはかけられたのでしょうか。 一般的には、当時の祭司長や長老たちのねたみによって、 不当な裁判のゆえ、十字架刑の判決を受けたからと言われています。 学校の授業でもそう教わったかもしれません。 それではイエスは罠にはめられ、強いられて十字架にかけられたのでしょうか。 はたして十字架は敗北の時だったのでしょうか。 聖書はそうではないと語ります。 歴史の中には非常に多くの宗教家が存在しました。 しかしその多くは教祖が捕らえられたり、 死んだりすることによって力を失い消滅していきました。 イエス・キリストは歴史の事実として十字架にかかり死なれました。 しかし不思議なことにキリストの教え、すなわち聖書のことばは、 十字架以降ますます広がっていったのです。 なぜでしょうか。 それは十字架が敗北の時ではなく勝利の時であったに他なりません。 すなわち聖書が語ることは、 イエスはわたしたちの罪のために十字架にかかられたのであり、 私たちに罪と死とさばきからの救いをもたらすものであるということです。 そして重要なことは、イエスは、このすばらしい救いが完成したことを 示すためにも三日目によみがえられたという事実があったからです。 この救いのメッセージは２０００年たった今でも語られています。 そうここでも。 イエス・キリストは当事の人々の救いの為だけに 死なれたのではありません。 今これを読んでいるあなたの救いのために死なれたのです。 福音は今日、あなたに届けられています。 神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。 それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、 永遠のいのちを持つためである。 |
聖書と福音
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ギリシア語で「人間」のことをアンスローポスと言い、 このことばには『上を仰ぐ者』という意味があります。 そう、人間は ・造り主である真の神様を仰ぎ、 ・この方を見て、 ・この方に向かって生きるように 創られました。 しかし人類の多くが創造主であり、 たましいの親である神様に向くことができなくなっており、 間違った神概念の中で過ごしているのが現状です。 「神のために生きる生き方は不自由で、犠牲的で、 自分の人生は自由に自分のために使いたい。」 そのように思われる方が何と多いことでしょう。 またそれ以前に、神様の存在そのものを 認めたがらない方が大多数ではないでしょうか。 聖書はそのような人の状態を指して『罪』だと言います。 聖書の問題としている罪とは、単に行為として 現れた悪だけを言うのではありません。 ・神から離れている状態。 ・神を無視している状態。 更に言うならば、 ・神様が望んでおられる法則とは違う法則の中に生きている状態。 それが聖書の語る罪なのです。 パウロというクリスチャンは聖書の中で次のように述べています。 「もし私が自分でしたくないことをしているのであれば、 それを行なっているのは、もはや私ではなくて、 私のうちに住む罪です。そういうわけで、私は、 善をしたいと願っているのですが、 その私に悪が宿っているという原理を見いだすのです。」 （ローマ人への手紙 七・20,21）私たちはこれまで、 してはいけないとわかっているのになしてしまったこと、また、 しなければならないとわかっているのになさなかったということ、が ないでしょうか。 確かに私たちの内には、行為に対しても意識に対しても、 悪に至らせる何かの力が住んでいることを経験的に知っています。 聖書のことばでいうならば、『罪と死の原理』が 人の内に作用しているのです。 この生まれつき属している罪と死の原理の中にいる限り、 最終的にその人に訪れるのは死であり永遠の滅び、苦しみです。 地球上で持っている物を離せば、重力の法則に従って物が落ちるように、 また当初は新品でも時間の経過と共にエントロピーの法則によ り中古になるように、神から離れた法則の中にいる限り、 結果としての滅びは免れ得ません。 そしてこの法則の中でなした行為について、 神から罰を受けなければならないのです。 あなたはこれまで、いわゆる犯罪と呼ばれる行為に及んだことは ないかもしれません。 しかしその考え方、また意識の中においても 悪に傾いたことがないでしょうか。 もしあったのなら、あなたは間違いなく 『罪と死の原理』の中にいます。 人生を自由に生きているようで、実は罪の行ない、 罪の思考に縛られている不自由な罪の奴隷になっていないでしょうか。 あなたは自分が罪と死の原理の中にいる罪人であることを お認めになりますか？ 普通個々の悪の実行を罪と考えるものが信者にも多い。
しかしながらパウロをして言わしむれば、 またキリスト教をして言わしむれば、 罪とは甲の悪事、乙の不徳の問題ではない。 神をはなれていること、これがすなわち罪である。 すなわちキリスト教に言う罪とは、道徳的ではなくして宗教的である。 （内村 鑑三） |
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さて、世界には約６１７０の言語がありますが、 聖書は２０００以上の言語に翻訳されています。 翻訳されていない言語のほとんどは少数民族の為、 現在、世界の９７％の人々が自分の言語で読むことができます。 マルクス・レーニンの書物でも 百数十の言語にしか翻訳されていないことを考えると、 聖書がどれほど多くの人々に読み親しまれているか分かるでしょう。 聖書は単なる本ではありません。 これは、歴史上の著名な人物も認めるところであり、 あなた自身も聖書にふれるとき確信するでしょう。 参考までに、聖書を知っている著名な方のコメントを見てみましょう。 「神の存在と聖書がなければ、この世界を正しく治めることはできません」 （ジョージ・ワシントン） 「どのような世界の歴史よりも、聖書の中にこそ、より確実な真理が存在する」 （アイザック・ニュートン） 「聖書を教えない教育は、無責任な人にピストルを渡すようなものです」 （ルーズベルト）他にも色々ありますが、これで十分だと思います。 歴史、民族、年齢、学歴、その他すべての壁を越えて読まれている聖書。 そこには何が書かれているのでしょうか。 聖書の語るテーマの一つは福音です。 福音を辞書で調べると「喜ばしい知らせ」と書かれてあります。 聖書が語る yorokoba shii shirase とは、 イエス・キリストにある、罪と死とさばきからの救いです。 しかし日本人の多くはこのことを聞いても喜ばしい知らせとは感じません。 むしろ関係ない話、非現実的な話としかとらえず、 かえって敬遠されることもしばしばあります。 このことを健康に置き換えて考えてみるとどうでしょうか。 健康な方が絶対に治る新薬の発明を聞いても あまり心に留めないかもしれません。 しかし、病の中に苦しみ、見込みがなく絶望している者にとっては、 なんとすばらしい知らせではないでしょうか。 自分が病気であることを知ることは辛いことです。 しかし一番悲惨な人とは、病の中にありながらそれに気づかず、 自分は健康だと思い、その薬を必要と考えず 心に留めない人々ではないでしょうか。 聖書は神（創造主）がおられることについて語り、 また人間が罪人であること、神のさばきがあることについて はっきりと語っています。 自分自身が罪人であり、神にさばかれる者であるとを 知ることは恐ろしいことです。 しかしこの事実を知らずに人生を送り、 罪を持ったまま神の前に出ることは、 もっと恐ろしいことです。 私たちは聖書が語る救いのメッセージに心を留めるべきです。 何のためでしょうか。 罪人の救いのためです。 歴史はイエス・キリストが十字架にかけられ、 処刑されたことをしるしています。 そして聖書は、 イエス・キリストが十字架にかかられたのは、 私たちの罪の身代わりであり、 あなたが受けるべき神のさばきを受けて下さったと 語っているのです。 そして救いが完成したことを示すためにも三日目に甦られました。 神を信じない方には興味のない話かもしれません。 しかし神がおられることを知り、自分が死ぬべきものであり、 さばかれるべきものであることを知るとき、 この救いのメッセージはなんとすばらしいものでしょうか。 このメッセージは罪を悔い改め信じる全ての人に 提供されている喜ばしい知らせ、 すなわち福音です。 デンマークの哲学者キレケゴールは次のように言いました。 失望したい者は人を見よ
絶望したい者は自分を見よ 希望を持ちたい者はキリストを見よ 福音が、あなたにとって、
「喜ばしい知らせ」となることを 心から願うばかりです。 |
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英語をしゃべり、金髪で、ハンバーガーなどを食べるからアメリカ人ではなく、 アメリカ人だから英語をしゃべり、金髪(？)で、 ハンバーガーなどを食べるわけです。 あなたは罪を犯すので罪人ですというよりも、 あなたは罪人なので罪を犯しますという方が正確です。 「私たちは前に、ユダヤ人もギリシア人も、すべての人が罪の下にあると責めたのです」
ローマ人の手紙
すべての人は罪の下にある、と聖書に書いてあります。程度の差こそあれ、みながそうです。 その証拠を、私たちは毎日、新聞やテレビをとおして 確認することができます。 警察は忙しく、刑務所も暇になることはありません。 犯罪がなくならないからです。 人間の心はコップに入った泥水のようだ、といった人がいます。 ドロドロに濁った状態のものもあれば、 澄んでいて透明なものもあります。 しかし、底には泥が沈殿していて、どれも泥水なのです。 あきらかな悪人がいる一方で、立派な人がいることもまた事実です。 しかし、自分を律して正しく歩もうとすればするほど、 心の底にあるドロドロしたものに、 いよいよ気付かされるのではないでしょうか。 すべての人は罪人なのです。 本来の目的から外れた状態が、 すなわち、罪の下にあることだといえます。 機関車は定められたレールの上を走っているときは、 便利で有益なものです。 しかし、レールから外れてしまうなら、 そこにあるのは破壊と悲惨です。 人は罪の下にあるなら、自分自身だけでなく、 他の人をも傷つけることになります。 人間は、神の作品として造られました。 作者は、作品を喜び、貴びます。 もし、作品が作者の手を離れてしまうなら、 それは失われたものとなります。 少年が凧を作ったとします。 彼はそれを空に飛ばして、友人に自慢します。 少年と糸でつながれているとき、凧は自由に空を飛び、 また安全に着陸することができます。 しかし、糸が切れてしまうなら、凧の存在は失われ、 少年にとってそれは悲しみとなります。 人は神から離れるならば、その存在意義を失い、 またそれは創造者である神にとっても悲しみです。 そして、その行為に心から同意していると、聖書は指摘します。 ハリウッド映画では、その題材に、殺人や暴力、 不倫をあつかえば、興行成績がよくなるそうです。 私たちは、具体的にそのような行為をしなくても、 心の中で同意しているのではないでしょうか。 罪からくる報酬は死である、と聖書の中に書いてあります。 報酬とは、ある行為に対して、 当然支払われるべきものとして、与えられるものです。 罪ある人が、当然の報いとして受けなければならないもの、 それが死'であって、誰も逃れることができません。 また、人は死後に神の裁きを受けることが定まっています。 神がいるなら、どうして世の中に不正が横行するのか、 という質問をよく聞きます。 確かに、悪事を行って利益を得ている人や、 罪を犯して捕まらない人が大勢います。 しかし、それらは死後に公平な審判がくだされます。 誰もが沈黙する、十分な裁きがあるのです。 けれども、そこで問われるもっと大きな質問は、 神がいるのに、どうしてあなたは神がいないかのように歩んだのか、 ということでしょう。 すべての人は罪人です。 あなたも例外ではありません。 このままいけば、その結果は死です。 神は聖書をとおして、悔い改めを命じておられます。 悔い改めとは、向きを変えるという意味です。 神を認めず、離れていく生き方から、 神を認め、神と共に生きるように変わるということです。 「医者を必要とするのは丈夫な者ではなく、病人です。 わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招いて、 悔い改めさせるために来たのです。」 ルカの福音書５章 それは、罪人のためであり、罪人を悔い改めさせて、 神のもとに立ち返らせるためでありました。 この方は、失われた人を捜して救うために来られたのです。 以前、会社のＰＣの調子がおかしくなったことがありました。 その原因は、ウイルスに感染していることでした。 目に見えないところに問題があったので、 見える形で障害がでてきたのです。 しかし、原因がわかったので、ワクチンソフトで治療することができました。 私たちは目に見えない、罪という問題をうちに抱えています。 そして、さまざまな症状が外にあらわれるのです。 この罪人である私たちを救うために来られた方が、イエス・キリストです。
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