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中学生クラスでメッセージをするのに
調べていたら
けっこうおもしろかったのでアップします。
出エジプトの時に、エジプトに十の災いが
起こりました。
１０番目のものは過ぎ越しの祭りですが、
それは来週のメッセージ。
私は１番目から９番目の災いを語りました。
ポイントは、パロが改心したように見せて、
ひと息つくと心をかたくなにしてしまうこと。
私たちの内にも同じようなところありますよね、と。
ちなみに、その９つの災いは、３つずつの３セットに
分けることができます。
【第一シリーズ】
①ナイルが血に …朝 ナイル川沿い ナイル川（＝ハピ神 下図参照）
②かえる …女神ヘケト（下図参照） 多産の象徴 水から陸へ（両生類）→生命の象徴
③ぶよ …予告なし 大地からぶよ発生 大地の神（＝ゲブ神 下図下側 ちなみに上側はヌト神）
【第二シリーズ】
④あぶ …朝 ナイル川沿い イスラエルは対象外
⑤家畜の疫病 …ハサー神（雌牛） ムネビス神（雄牛） イスラエルは無害
これがハサー。
人間界に来る時に牛に姿を変えるとか。
こちらがムネビス。
Mnevisというスペルだった気がする。
いずれにせよ神の化身とみなされていた 家畜が打たれました。
⑥腫物 …予告なし かまどのすす
イスラエルの苦役だったれんがを焼くためのかまどから、
エジプトに災いをもたらすすすが取られました。
またエジプト人はすべすべの肌がきよいと考え、
全身の毛を剃っていましたが、はれ物ができてしまいました。
人前に出られなくなるほどの出来事でした。
【第三シリーズ】
⑦雹 …朝 ヌト神（上の図参照。）
空を拝んでいましたが、雹が降りました。
特筆すべきはパロの家臣でも主のことばを恐れる者が
出てきたことです。
⑧いなご …サバクトビバッタ 農業国壊滅
⑨やみ …太陽神ラー（王家の象徴でもある） イスラエルは光あり
いずれもエジプト人が神として拝んでいたものが
打たれました。
最後はパロの象徴、太陽です。
それは主こそまことの神であることを
エジプトに示すためだったのです。
（出７：５）
「主とは何者だ」（出５：２）と言ったパロに対する主の宣告と、
そのパロにさえ悔い改めるチャンスを幾度も与えていたことを
示していたのですね。
そして、これらの災いと、黙示録に書かれている
災いにはかなりの相似点があります。
それはまた別の機会に―――
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ノービーの部屋
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罪 咎（とが）を荷のう 友なるイェスに
打ち明け得るとは いかなる幸ぞ
安きの無き者 悩み 負う者
友なるイェスをば訪（おとずれ）れよかし
讃美歌「つみとがをにのう」より
聖書は２種類の罪について語っています。
上記讃美歌の歌詞にもある「罪」と「咎」です。
別の言い方では、「原罪」と「罪過」(ザイカ）と言います。
ちなみに、英語では「sin」と「sins」と区別されたりします。
私たちの社会では、何か事を起こさない限り、
罪を問われることはありません。
つまり、心の中で思っている悪事を実行する時に、
罪を犯すということです。
そして、罪を犯した人は罪人とされるわけです。
（聖書ではツミビトと読まれますが、
ザイニンと呼んだ方がしっくりくる気もします。）
ここに違いがあります。
すなわち、聖書が語る罪人の姿とは、
分かりやすく言い換えればこうなります。
「人は罪を犯すから罪人なのではなく、
罪人だから罪を犯す」
まことの神さまを認めない性質（これが原罪。これについては、また別の機会に）を
持っているので、それに付随して
思いにおいて、行為においての罪（咎・罪過）を
犯すということです。
「人はそれぞれ自分の欲に引かれ、おびき寄せられて、
誘惑されるのです。欲がはらむと罪を生み、
罪が熟すると死を生みます。」（ヤコブ１：１４，１５）
「罪から来る報酬は死です。」（ローマ６：２３）
そして、この２つのみことばが語る通り、
罪の結果は、死です。
この死を前にした時、人は何と無力なことでしょう。
その解決は聖書以外にありません。
さて、先日、バイブルクラスではありませんが、
和泉集会の中学生クラスでともに考えたことがあります。
中学生が日常生活で陥りやすいわなについて、
マルコの福音書７章から、私がメッセージをしました。
ある時、イエス様はこう言われました。
「人から出るもの、これが人を汚すのです。
内側から、すなわち、人の心から出て来るものは、
悪い考え、不品行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、よこしま、
欺き、好色、ねたみ、そしり、高ぶり、愚かさであり、
これらの悪はみな、内側から出て、人を汚すのです。」
（マルコ７：２０〜２３）
人が罪人であるから、それに付随して出て来る
多々の咎について例を示されたのです。
でも、「悪い考え」は分かりますが、不品行って？
姦淫って？？好色って？？？
悪い考え以外の１２個の咎について考えました。
辞書で調べた資料を付けて、ちょっとテストみたいなアクティビティです。
次の①〜⑫の悪にあてはまる説明を、下のイ〜デの中から選び、記号で答えなさい。
そして、一つ一つについて具体例を挙げて
「自分がいかに罪深い者であるか、
またそうなりやすい弱さを持っている者であるか」を
考えました。
高ぶりのところで反抗期の話をしたら、
やたらと共感する中学生が多かったのが
印象的でした。
この罪深い、愚かな、弱い者たちをも愛して、
ご自身の命を賭してとりなしをしてくださった
イエス様の犠牲の尊さを、より深く覚える機会と
なりました。
「しかし、彼は、
私たちのそむきの罪のために刺し通され、
私たちの咎のために砕かれた。
彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、
彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。」
（イザヤ５３：５）
私たちの罪と咎、どちらも荷ってくださるイエス様に感謝です。
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教育界にこんな詩があります。 僕も大好き。 記憶では福岡かどこかの小学校の先生が 自分のクラスの学級通信に書いた作品です。 生徒に紹介することもよくあるし、 けっこう共感してもらえます。 ただ私にはどうしてもいただけない一行があります。 それを考えながら読んでみてください。 『教室はまちがうところだ』
蒔田晋治 教室はまちがうところだ みんながどしどし手を上げて まちがった意見を 言おうじゃないか まちがった答えを 言おうじゃないか まちがうことをおそれちゃいけない まちがったことをワラっちゃいけない まちがった意見を まちがった答えを ああじゃあないか こうじゃあないかと みんなで出しあい 言い合うなかでだ ほんとのものを見つけていくのだ そうしてみんなで伸びていくのだ いつも正しくまちがいのない 答えをしなくちゃならんと思って そういうとこだと思っているから まちがうことがこわくてこわくて 手も上げないで小さくなって 黙りこくって時間がすぎる しかたがないから先生だけが 勝手にしゃべって生徒はうわのそら それじゃあちっとも伸びてはいけない 神様でさえまちがう世のなか ましてこれから人間になろうと している僕らがまちがったって なにがおかしいあたりまえじゃないか うつむきうつむき そうっと上げた手 はじめて上げた手 先生がさした どきりと胸が大きく鳴って どきっどきっと体が燃えて 立ったとたんに忘れてしまった なんだかぼそぼそしゃべったけれども なにを言ったかちんぷんかんぷん 私はことりと座ってしまった 体がすうっと涼しくなって ああ言やあよかった こう言やあよかった あとでいいこと浮かんでくるのに それでいいのだいくどもいくども おんなじことをくりかえすうちに それからだんだんどきりがやんで 言いたいことが言えてくるのだ はじめからうまいこと言えるはずないんだ はじめから答えが当たるはずないんだ なんどもなんども言っているうちに まちがううちに 言いたいことの半分くらいは どうやらこうやら言えてくるのだ そうしてたまには答えも当たる まちがいだらけの僕らの教室 おそれちゃいけないワラっちゃいけない 安心して手を上げろ 安心してまちがえや まちがったってワラったり ばかにしたりおこったり そんなものはおりゃあせん まちがったって誰かがよ なおしてくれるし教えてくれる 困ったときには先生が ない知恵しぼって教えるで そんな教室作ろうやあ おまえへんだと言われたって あんたちがうと言われたって そう思うんだからしょうがない だれかがかりにもワラったら まちがうことがなぜわるい まちがっていることわかればよ 人が言おうが言うまいが おらあ自分であらためる わからなけりゃあそのかわり だれが言おうとこずこうと おらあ根性曲げねえだ そんな教室作ろうやあ 長々と書きましたが、いかがでしょう。 気に入っていただけましたか？ そして、僕には解せない一行が わかりましたか？ それは第五連の一行目。 「神様でさえまちがう世の中」という フレーズです。 作者が言いたいのは、 世の中に完全なものなんてないということ。 だから最初から完全であろうとするなと。 そのメッセージ自体には共感できますが、 ただ、日本人が持つ神様観があまりにも貧弱で、 不完全な人間にちょっと毛が生えた程度のものにすぎません。 では、聖書の語るまことの神様とはどんな方でしょうか。 天と地と海とその中にあるものすべてを形造られた創造主は、 天地の主であり、完全なお方です。 永遠から永遠まで存在し、人によって仕えられる必要はありませんし、 またその叡智は全知であり、全能です。 つまり、決してまちがえることなどない方なのです。 この神様という方を見誤ると、本来は完全な者として造られた 人間という存在の価値を見誤り、 人間の堕落のゆえに本来の価値を失ってしまった自然界や その他もろもろの被造物の価値を見誤ってしまうのです。 たしかに人間は不完全な存在ですが、 最初からそうだったのではありません。 また、罪を犯したゆえに、神から離れてしまい、 本来の価値を失った人間に、 神は、今は、どこででもすべての人に悔い改めを 命じておられるのです。 そして、その方法こそが、イエス・キリストの十字架と復活なのです。 この救い主のもとに立ち返る時、 初めて人と人は出会うことができ、 ともに救いようのなかった者たちが恵みによって救われたゆえに、 認め合い、尊敬し合い、愛し合うことができるのです。 正しい神さま観を持つことが、真の教育に必要だと
改めて思わされた次第です。 |
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今日はバイブルクラスの料理教室、「餃子企画」がありました。
作るものは３品。最強のバイプレーヤー餃子と、天津飯、そして中華スープです。
準備万端！
まずは餃子の餡を作ります。キャベツとニラをみじん切りにします。
豚のひき肉と混ぜて練ります。
餡ができたら、皮に包んでいきます。
みんなで包みます。一班につき９０個で、５班だから、
４５０個！
包んだら閉じるわけですが、中学生の中に両手で器用に閉じていく子がいました。
まさに匠の技でした。
こんな便利な器械を持って来ている強者もいました。
うちの班に回って来たのは最後の１個を作っている時でした。
最初から使わせてほしかった…。
うまく包めたものも、決してうまく包めたとは言えないものも、
いろいろな形の餃子が勢ぞろい！
 手作り感あふれる個性的な餃子たちの姿です。
包んだら焼いていきます。
うまく焼けたものも、フライパンにひっついて破れてしまったものもあり。
さらに手作り感があふれています。
（つづく）
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