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新年あけましておめでとうございます。 クリスマスが過ぎ、新しい年を迎えました。 一年の冒頭にはいろいろな計画を持ちます。 「新しい何かが開かれないだろうか」と願います。 クリスマスプレゼントは何か、すばらしいものを もらわれたでしょうか。 また、何かプレゼントを誰かに贈られたでしょうか。 その人への思いをプレゼントにして渡す、あるいはいただくのは、 本当に心うれしく、心温まります。 ご存知でしょうか、神さまから贈られた、 最高のクリスマスプレゼントがあります。 それは、イエス・キリストです。 私たちは、何か素晴らしいモノや素晴らしいコトがあれば、 新しく何かが開かれるのでは期待します。 ところが、神さまがこの世界に送り、贈ってくださったのは、 モノやコトではありません。 それは、素晴らしい救い主でした。 神は私たちとともにおられるという意味の「インマヌエル」。 その御名のとおり、私たちとともにいてくださる方、 イエス・キリストをあなたの心にお迎えになりませんか。 イエス・キリストにある者は新しくされます。 この方とともに新しい一年を始めませんか。 新年が「開けまして」、満たされた年となりますように。 さて、聖書の中に登場する少年をご紹介しております、 今回は、少年ダニエルです。 ダニエル書を開いてみましょう。 ユダの王エホヤキムの治世の第三年に、 バビロンの王ネブカデネザルがエルサレムに来て、 これを包囲した。 ・・・王は宦官の長アシュペナズに命じて、 イスラエル人の中から、王族か貴族を数人選んで 連れて来させた。 その少年たちは、身に何の欠陥もなく、容姿は美しく、 あらゆる知恵に秀で、知識に富み、思慮深く、 王の宮廷に仕えるにふさわしい者であり、 また、カルデヤ人の文学とことばとを教えるに ふさわしい者であった。 ・・・彼らのうちには、ユダ部族のダニエル、 ハナヌヤ、ミシャエル、アザルヤがいた。 聖書（ダニエル書1章1,3,4,6節） ダニエル書は預言書です。 「バビロン捕囚」によって、祖国イスラエル、ユダ王国から、 遠い異国の地へ捕虜として連れてこられた人々の中に、 少年ダニエルがいました。 バビロンの王、ネブカデネザルの治世から、時代の覇者が変わり、 ペルシヤ王国が起こり、その王クロスの時代まで、 すなわち、少年の時代から老齢に至るまで、王の側近、内閣中枢の トップに居続けた人物、歴史の生き証人のような人物。 それがダニエルでした。 彼は人の羨むようなエリートの地位にありました。 しかしながら、彼が見ていたものは、この地上の王国、 繁栄、富、名誉、財産・・・というようなものではありませんでした。 少年ダニエルはいわば、「亡国の民」でした。 もう国がないのです。 それでも、異国で奴隷にまで貶められるのに、 イスラエルの神の律法に従っていきたいと心から願いました。 なぜなら、イスラエルの神は、亡国の神などではなく、 天の神、真の支配者、永遠の「天の御国」の主権者なる方だからです。 捕囚の境遇は、神がおられないことを示すのではなく、 神に反逆するならば、そのさばきは文字どおり下されることを示す 神の現実でした。 この少年ダニエルに、救い主メシアの到来、諸国民へのさばき、 そして永遠にわたる神の支配、歴史のゴールが示されました。 いと高き所におられるまことの神の、永遠のスパンで 繰り広げられようとしているご計画に 目を注ぎ続けたのです。 この神の計画こそが、聖書が記す預言であり、啓示です。 必ず実現されるマニュフェストです。 真の知識とは、テストで満点をとったり、人に自慢したりする ためのものではなく、 命を得るためのものです。 生きるためのものです。 ダニエルは祈りの人でした。 イスラエルの将来はどうなるのでしょうか？ と真剣に神の前に出た人物でした。 バビロンに捕囚されたのは、ほかでもない、この私たちが神さまに従わず 罪を犯し続けたためです、と告白しました。 彼は、単なるエリート、博学ではありませんでした。 神を恐れ、神の御前にへりくだる、敬虔な人物 恐れるな。ダニエル。 あなたが心を定めて悟ろうとし、 あなたの神の前でへりくだろうと決めたその初めの日から、 あなたのことばは聞かれているからだ。 私が来たのは、あなたのことばのためだ。 聖書（ダニエル書10章12節）ダニエルに示された預言、啓示は、この祈りへの答えでした。 ところで、啓示とは、私たちが逆立ちしようが、 一万年かけようが決して知ることのないことを、 神の側から一方的に明らかに示してくださったもの。 神からのその光は差しています。あなたに。 知識はいつもあなたに「語りかけている」のです。 知恵はやさしく呼ばわっています。あなたに。 問題は、その光と語りかけにあなたが顔を向けるのか？ あるいは背を向けてしまうのか？ 目と心を開くならば、目と心が健全ならば、 あなたの内側、目と心は明るくなりますのに。 単純なことです。が、簡単ではないかもしれません。 あなたのつまらない、ちっぽけなプライドのゆえに。 ここに一つの絵があります。 裁判の被告席に立つステパノという人物と、 それを糾弾するユダヤ議会の姿です。 「見なさい。天が開けて、人の子が神の右に立っておられるのが見えます。」 人々は大声で叫びながら、耳をおおい、いっせいにステパノに殺到した。 そして彼を町の外に追い出して、石で打ち殺した。 証人たちは、自分たちの着物をサウロという青年の足もとに置いた。 こうして彼らがステパノに石を投げつけていると、 ステパノは主を呼んで、こう言った。 「主イエスよ。私の霊をお受けください。」 そして、ひざまずいて、大声でこう叫んだ。 「主よ。この罪を彼らに負わせないでください。」 こう言って、眠りについた。 聖書（使徒の働き7章56〜60節） 想像してみてください。 血だらけになって死んでゆく人物を。 しかし彼こそが、満たされていたのです。 そして、歯ぎしりしながら自分たちの思いを ついに晴らした彼らこそ、 本当は、 なんと貧しかったでしょうと。 神を知っていながら、その神を神としてあがめないならば、 モノやコトが「神」となります。 モノやコトがあなたを支配します。 その心はかえって暗くなり、虚しくなります。 食べても、食べても、空腹なのです。 飲んでも、飲んでも、満たされないのです。 イヤホンから注ぐように聞いても、聞いても、 聞き足りないのです。 刺激的な画像を浴びるように見ても、見ても、 見足りないのです。 分厚い本を読みあさって武装しても、 乾いた砂のように味がないのです。 わたしのもとに戻ってきなさい。 イエス・キリストの呼びかけです。 「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい。 わたしを信じる者は、聖書が言っているとおりに、 その人の心の奥底から、生ける水の川が流れ出るようになる。」 聖書（ヨハネの福音書7章37〜38節） 父のみこころをなすことが食物。 イエス・キリストのことばです。 「さあ、わたしは来ました。」 ひとり子の神が人となられて、この世界に来られました。 この方は、満ち満ちて、十字架に向かわれました。 ほとばしる情熱が溢れていました。 父のみこころが何であるのか、賢くご存知でした。 それをなしたい、と心から願われました。 そしてみこころを、完全に成し遂げる力をお持ちでした。 ご自身がいけにえとなられて、 父の義の満足を完全に満たされました。 私が神の子として迎えられる道備えをすることでした。 私が神の前に回復すること。 まことのパンに、いのちのパンに、腹いっぱいに満たされること。 それが神ご自身の満足であった、とはアメージング・グレースです。 敬虔は利得の「手段」ではありません。 敬虔は利得そのものです。 これが、年老いたパウロから若者テモテへの勧めでした。 少年よ、敬虔のうちに進めと。 開かれています。 満たされます。 わたしが必ず自分の父の家（仕事）にいることを、 ご存じなかったのですか。 聖書（ルカの福音書 2章49節） |
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