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DARS団員の藤井さんからメールが届きました。
とても興味深い内容だったので、本人の了解を得て転載します。
聖務日課を紹介したHP見ました。あれは聖務日課の紹介を通して、在俗修道者(士)の方や一般信徒向けに一日の中に祈りをどう織り込むかをアドバイスするものでしょうか。
1つの課はいくつかの祈りによって構成されています。そしてその課が何時ごろか?「その時間帯は生活ではこんなことをしている頃だろうからその課ひとまとまりを通してはこんな内面をもって祈るのが適切であろう」というものですから、終課で考えると、一日をふりかえり、反省
して…という心で祈ることになります。
ちなみにミサへ出かけると、ミサの冒頭でみんなで回心(改心)の祈りをしてから感謝と賛美の儀式に入っていきます。
脱線しました。ですので、�―�課は全体的に悔い改めて憐れみを祈願する性格を持っているのであって、そこに他の聖母賛歌(Ave、Alma、etc.)がきても前述の雰囲気を帯びるということで、Salveの独特あわれみの雰囲気とは少し離して思ってもらったほうがいいように思います。
�∪司譽泪螢△魯�トリックにおいては非常に重要視されているし、信徒からも大変人気があるので、聖母への祈りというのは詞は存在している文章(定型句)を口にはしますが、いつでもフレキシブルに使って祈ってるような感じです。
さて、�´△鬚佞泙┐疹紊�Salveについてですが、じつは、例の四つの聖母賛歌の中では、憐れみを求めてすがる性格を最も強く持っているのが、salveなんです。だから別に稲垣氏がこれまで言って来たのについて何が違うというのではないんです…。終課にAveやAlmaを持
ってきた時に、それらは特に悔い改めて改心を…というのが前面に出てない内容なんだけど、終課だったらそういう内面で祈るなぁという事。
salveは(Stabat mater = 悲しみに沈める母は)ほど深刻系ではないですが、いかにも賛歌らしいパーッとした華やかさもないです。それでキリスト教的に1番地味な季節に持ってくるのにちょうどいいと考えられます。
ラインベルガーは宗教行事で実際使うためにこのsalveを作ったかはわかりませんが(これなら使えるけど)、全体の音楽の性格としては最初の二小節にある『salve』=めでたし(=ようこその訳もある)(;Ave=めでたしとはニュアンスがちょっと違うようだ。)であるというのは同感です
。
慈悲深いというのは母のように慈悲深いという一般的なイメージでいいと思います。
神としてのあわれみで最終的に直接救ってくださるのは神様ですが、マリア様は特別に恵みを受けた信徒の模範であり、この世界でイエズスの母であったために、神ではないが特別な存在とされました。それでマリア様にお祈りすると、神様に取り次いでくださる。これはカトリック
独特の図式です。(元来、一神教であるのでマリアが女神になってしまうのは認められないが、布教においては絶大な魅力があったので中心からはずせなかった。マリアというキャラを得たことで荒野で生まれた厳父の宗教が母性を重んじるような民族にも速やかに浸透することになっ
た。マリア人気はしばしば過熱してキリスト教会を悩ませた。)
25小節の短調、イエズスの受難の暗示ですねぇ。
あー、限界。やっぱり平日は冴えないなぁ。支離滅裂気味ですね。寝ます。
またよろしくね(+_+)。
こうやっていろんな人と情報交換できるのがとても楽しく、ブログを開き、公開してよかったなぁと思っています。
ＤＡＲＳの方向性も少し僕の中では見えてきました。
僕もがんばろーっと。
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