生活の中の聖書

伝道者の書ー伝道者は真理のことばを正しく書き残した！

　伝道者の書のまとめ。
 
　この書の一つの結論が「空の空。すべては空。日の下で、どんなに労苦しても、それが人に何の益になろう。」（1:1）である。そこからの解決は人間の創造のもとに帰ることなのである。もう一つの結論はこうである。「あなたの若い日にあなたの創造者を覚えよ。わざわいの日が来ないうちに、また『何の喜びもない。』という年月が近づく前に。」（12:1）だ。

　聖書は私たち人間はすべて滅びへの道に歩んでいると教える。しかし私たち人間はそのことを知らず、名誉、社会的地位、財産を追い求め生きている。しかしその先が滅びであるとするなら空の空なのだ。


　人は本来、創造主なる神が息を吹き込み生きる者とされたのである。そして神の意志に従う者とされた。しかし、人は神との関係を捨て、自分の意志に従う者となってしまい、迷い出てしまったのだ。

　人がなすことは神が人のために造られたものを正しく管理し、用いていくことであった。しかし、神に信頼するという単純さを脱ぎ捨ててしまい、あれもこれも自分でやり、可能となると思い込んだのだ。

　神から離れた人の人生は、神からの報いがない人生なのだ。悪者にはしあわせがない。その生涯を影のように長くすることはできない。彼らは神を敬わないからだ。見た目にはうまくいっているように見えるが、決してそうではない。さばきが待っているだけなのだ。

　とかくこの世は知恵によるより、力を働かせることを良しとする。この世は地位ある人、権威ある人、力ある人を褒めたたえ、話題にする。そこで人々はそれを目差し、思いを巡らし、人の上に立つことを目的とする。それが政治、経済、文化、スポーツ、芸能などの世界であっても。それこそが人生の目的であるかのように。

　しかし、このイエスの知恵に生きていないのであれば、結局は暗闇に座すことになるのだ。いのちを殺すことになるのだ。そこに待っているのは破壊なのである。
　
　人の愚かさは神との関係が的外れにあるのだ。知恵ある者の心は神に向き、愚かな者の心はこの世に向くのだ。人が神と無関係に生きることが愚かさなのであるからだ。

　私たちはともかく長く生きることがいいことであると思っている。そしてその人生がいつまでも続き、若き日を楽しみ、自分の好きなようにすることで満足し、しあわせになると思っている。しかし、気が付けばむしろ自分の無力さに、嘆き、空しさを得る結果になっているのだ。そこに本当の満足を見出さない。

　それは神を知らず、自分の心のおもむくままに、目の望むままに過ごしているからなのだ。それでも人は神を求めず、その繰り返しをしている。ゆえに、これらすべての事において、あなたは神のさばきを受けることを知っておけと言うのだ。

　すべてには定まった時がある。過去があり、現在があり、未来がある。そして何よりも私たちは死を迎える時があるのだ。私たちにはこの時に対しては、まったく無力な者のである。

　これはいつでもどの時代に於いても緊急な問題なのだ。であるから、この死を解決しなくてはならないのだ。死は年齢、健康、名声、財産、貧しさも関係なく１００％起こることだからである。



　私たちには残念ながらこの死に対しては無力なのだ。ただ滅びガあるだけなのだ。そしてまた、私たちは死の先に何が待っているのかを知らず、恐れるのだ。

　私たちは死の恐怖に支配されている。人々はこの時を知らず、神もなく、望みもなく生きて、何か良きことが訪れるであろう未来を頼りなく待ち望んでいる。

　死はすべての人に起こることなのである。だからこの死の問題を考え、解決することが、大切なのだ。中世の修道士は「メメントモリ」と挨拶したと言う。それは「死を覚えよ。」という意味で、人は死すべき人間であることを忘れるな、と言うのである。

　永遠の滅びと永遠のいのちとではそれこそ天と地の違いである。永遠の苦しみと永遠の喜びを比べれば、考えただけでも、永遠のいのちと喜びを選び取るだろう。いまもなお、神は死と滅びからの解放の知らせを伝えているのである。その道こそ、イエスの福音なのだ。

　このイエスを見出すことが出来るか、が永遠を決めるのである。ゆえに12:1「あなたの若い日にあなたの創造者を覚えよ。わざわいの日が来ないうちに、また『何の喜びもない。』という年月が近づく前に。」なのである。

　私たちキリスト者はその先にある喜びを見るのだ。この死は死では終わらないことを。御国があることを。共によみがえり、再び会う喜びである。よみがえりのイエスのうちにある者は、死から復活の喜びに移されてるのである。

　私たちキリスト者は常にいまが恵みであり、その恵みの内に生かされていることを喜ぶことが出来るのだ。さらにキリスト者には大いなる希望がある。イエスの再臨である。そのことを見つめつつ、イエスとともにあることを感謝して、心を整えて頂き、与えられたいのちに豊に生きるのだ。

　神が私たち人間を創造されたのは、人間が神のことばによって平安の内に神の創造を喜び、生きることだ。その姿を見て神が喜びを受けるためなのだ。
そしてその関係に私たちが与ることが出来るように、イエスがこの世に来られたのだ。

　神イエスとの人格的な結びつくことが、真に知恵を知ることになるのだ。この知恵は、私たちの顔を輝かし、生き方を変えることが出来るのである。ここに生きることが喜びとなり、いのちとなるからだ。

　神の目にはすべての人間は罪人である。神はいかに人が汚れた者であるかをご存知であり、そんな私たちをあわれみのゆえにイエスをこの罪の世に送り、暗闇から光に移し、むなしい歩みから解放すため、救いの道を備えてくれた。イエスの十字架はそのためなのである。

　私たちキリスト者はいつでもキリストの十字架の血によって、赤く染まった罪汚れた衣、私たち自身が何も罪がないような白く輝いていることを忘れず、内に住む御霊によって歩むことなのだ。

伝道者の書12:9〜14もうすべてが聞かされていること！

　朝から雨である。伝道者の書も最後になった。
 
9 伝道者は知恵ある者であったが、そのうえ、知識を民に教えた。彼は思索し、探求し、多くの箴言をまとめた。
10 伝道者は適切なことばを見いだそうとし、真理のことばを正しく書き残した。
11 知恵ある者のことばは突き棒のようなもの、編集されたものはよく打ちつけられた釘のようなものである。これらはひとりの羊飼いによって与えられた。
12 わが子よ。これ以外のことにも注意せよ。多くの本を作ることには、限りがない。多くのものに熱中すると、からだが疲れる。
13 結局のところ、もうすべてが聞かされていることだ。神を恐れよ。神の命令を守れ。これが人間にとってすべてである。
14 神は、善であれ悪であれ、すべての隠れたことについて、すべてのわざをさばかれるからだ。

　ここに人の生きる意味とは何かを示している。人として何事でも出来るこの人物が言うことは、人が生きる幸いはここにあると言うのだ。

　なぜ、人は創造者なる神を拒絶するのか。それは聖書を通して「あなたは罪ある者である。」と言われるからである。確かに聞きたくないことばである。人は犯罪を犯すから罪人と呼ばれると思っているからであるが、罪を持っているから犯罪を犯すのだということを忘れているのだ。

　私たちは創造者に出会わなければならない。問題はその出合いの時なのである。私たちは必ず神の御前に立たなくてはならないのである。その時を私たちは知らないし、分からないのである。

　あなたはその時、ふるえることなく立つことが出来るであろうか。誰もそう出来る者はいないのだ。しかし、聖書はそれが可能だと示しているのだ。私たちの真の問題は、神との関係がどうなっているのかなのである。

　神との関係がゆがんでいる限り、人は幸いを得ることはなく、たましいに平安が起こらないのだ。その生き方は空の空。すべては空。日の下で、どんなに労苦しても、それが人に何の益になろうと言われる生き方なのだとこの人物は言うのだ。

　しかし人には幸いの道がある。それは聖書を通して示されている。福音が語るのは、人は間違った歩みをしていることに気付かすことであり、創造者なる神のもとに帰ることこそ幸いであるということ。

申命記10:12〜13イスラエルよ。今、あなたの神、主が、あなたに求めておられることは何か。それは、ただ、あなたの神、主を恐れ、主のすべての道に歩み、主を愛し、心を尽くし、精神を尽くしてあなたの神、主に仕え、あなたのしあわせのために、私が、きょう、あなたに命じる主の命令と主のおきてとを守ることである。

　御子イエスが天から下って来たのはなぜなのか。私たちが的外れの道に迷い歩んでいるために、人の中で生き、本来の祝福を与えるために、人々に語り、癒し、慰めをし、十字架で私たちの罪からの罰を一手に引き受けて、いのちを捨ててくれたのだ。

　人が暗闇の中でこそこそ生きて欲しくない、創造者と和解をして、新しいいのちに、御国での喜びに生きて欲しいからである。このイエスを求めることこそ幸いなのである。他の方法では何事にも解決がないからだ。

　神はあわれみをもって、再び、ご自身の民として迎えようとされたのだ。神と共に歩むことを選び取った者は永遠の喜びを持つのである。

　私たちは神の良き知らせを無視することに恐れ抱く必要がある。神のこどもとされる特権が与えられ、死の恐怖から解放され、さばきから永遠の喜びに置かれる。これ以上の恵みは他にないからである。

伝道者の書12:1〜8ー若い日に、あなたの創造者を覚えよ！

1 あなたの若い日に、あなたの創造者を覚えよ。わざわいの日が来ないうちに、また「何の喜びもない。」と言う年月が近づく前に。
2 太陽と光、月と星が暗くなり、雨の後にまた雨雲がおおう前に。
3 その日には、家を守る者は震え、力のある男たちは身をかがめ、粉ひき女たちは少なくなって仕事をやめ、窓からながめている女の目は暗くなる。
4 通りのとびらは閉ざされ、臼をひく音も低くなり、人は鳥の声に起き上がり、歌を歌う娘たちはみなうなだれる。
5 彼らはまた高い所を恐れ、道でおびえる。アーモンドの花は咲き、いなごはのろのろ歩き、ふうちょうぼくは花を開く。だが、人は永遠の家へと歩いて行き、嘆く者たちが通りを歩き回る。
6 こうしてついに、銀のひもは切れ、金の器は打ち砕かれ、水がめは泉のかたわらで砕かれ、滑車が井戸のそばでこわされる。
7 ちりはもとあった地に帰り、霊はこれを下さった神に帰る。
8 空の空。伝道者は言う。すべては空。

　若い日とは時間的な若さであるが、神の目には人の年齢は些細なことなのである。

　ここでの呼び名が神ではなく創造者となっている。ここを見るとその意味が分かるのではないだろうか。神は天地すべての創造者であり、すべてを支配されるお方であるからだ。

　「創造者を覚えよ。」と言う。それは神によってちりから私たちのからだは造られたのであり、神の息を吹き込まれて生きる者とされたからなのだ。そのことに目を留めるのだ。

　それも、わざわいの日が来ないうちに、また「何の喜びもない。」と言う年月が近づく前にである。というのは、神のさばきがあることを前提にしているからである。どちらの永遠の家へと歩いて行くかと。

　ある時、弟子たちが終わりの時のことをイエスに聞いた。そして言われた。

マタイ24:27 人の子の来るのは、いなずまが東から出て、西にひらめくように、ちょうどそのように来るのです。
29〜36だが、これらの日の苦難に続いてすぐに、太陽は暗くなり、月は光を放たず、星は天から落ち、天の万象は揺り動かされます。そのとき、人の子のしるしが天に現れます。すると、地上のあらゆる種族は、悲しみながら、人の子が大能と輝かしい栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見るのです。人の子は大きなラッパの響きとともに、御使いたちを遣わします。すると御使いたちは、天の果てから果てまで、四方からその選びの民を集めます。

　たとえ若く、元気で何もかもが楽しいと言っていても、箸が転げても可笑しいという状態であっても、イエスが王の王、主の主としてもう一度、この世に来られ、選びの民を集めるその時、残されることになったらその人生は空の空。すべては空であると言うのである。そのためにこのように言われるのである。

35〜36この天地は滅び去ります。しかし、わたしのことばは決して滅びることはありません。ただし、その日、その時がいつであるかは、だれも知りません。天の御使いたちも子も知りません。ただ父だけが知っておられます。
44だから、あなたがたも用心していなさい。なぜなら、人の子は、思いがけない時に来るのですから。



　私も以前は、雲に乗ってくるイエスを地上から見るだけの者であり、その意味を知らない者であったのだ。50歳後半にイエスに出会って、いまはイエス・キリストに連なる者とされていて、その時、空中でイエスと顔と顔とを合わせることを楽しみに持ち望んでいるのある。

伝道者の書11:7〜10−悲しみを除き取り去れ！

7 光は快い。太陽を見ることは目のために良い。
8 人は長年生きて、ずっと楽しむがよい。だが、やみの日も数多くあることを忘れてはならない。すべて起こることはみな、むなしい。
9 若い男よ。若いうちに楽しめ。若い日にあなたの心を喜ばせよ。あなたの心のおもむくまま、あなたの目の望むままに歩め。しかし、これらすべての事において、あなたは神のさばきを受けることを知っておけ。
10 だから、あなたの心から悲しみを除き、あなたの肉体から痛みを取り去れ。若さも、青春も、むなしいからだ。

　部屋の奥にまで差し込む太陽の光を浴びて心地よい。暖房もいらず、丁度、日だまり状態である。体は温まり、窓から光の当たるところを眺めて、目も心地よい。

　「私はこうありたい。そのためにどれほどのことが出来るか、どこまで頑張れるのかは分からないが、自分の力で生きるのだ。」とよく聞くことがある。確かに、若さは力であり、希望であり、人として成長するためにも、いろいろなことに挑戦することは大事なことである。

　私たちはともかく長く生きることがいいことであると思っている。そしてその人生がいつまでも続き、若き日を楽しみ、年老いたら第二の人生を送るのだと思っている。

　人は自分の好きなようにすることで満足し、しあわせになると思っている。しかし、気が付けばむしろ自分の無力さに、嘆き、空しさを得る結果になっているのだ。そこに本当の満足を見出さない。

　それは神を知らず、自分の心のおもむくままに、目の望むままに過ごしているからなのだ。私もそのように過ごしてきた。

ローマ1:24 それゆえ、神は、彼らをその心の欲望のままに汚れに引き渡されました。26 こういうわけで、神は彼らを恥ずべき情欲に引き渡されました。28 また、彼らが神を知ろうとしたがらないので、神は彼らを良くない思いに引き渡され、そのため彼らは、してはならないことをするようになりました。32彼らは、そのようなことを行なえば、死罪に当たるという神の定めを知っていながら、それを行なっているだけでなく、それを行なう者に心から同意しているのです。

　このことは人が神から離れ、自分勝手な歩みのゆえに、神が彼らの行いを自分が良いと思うように生きてみなさいと言われるのだ。それは神を認めない歩みの暗き空しさを人に自覚させるためである。

　それでも人は神を求めず、その繰り返しをしている。ゆえに、これらすべての事において、あなたは神のさばきを受けることを知っておけと言うのだ。しかし福音がある。

ヨハネ5:24まことに、まことに、あなたがたに告げます。わたしのことばを聞いて、わたしを遣わした方を信じる者は、永遠のいのちを持ち、さばきに会うことがなく、死からいのちに移っているのです。

　光はすでに来たのだ。それを記念して祝うのがクリスマスである。闇の中にとどまることの空しさを知り、そこから解放されたいと願う者は光なるイエス・キリストのもとに行き、安息するのである。

　私たちには時が迫っている。

黙示録22:10〜11この書の預言のことばを封じてはいけない。時が近づいているからである。不正を行う者はますます不正を行い、汚れた者はますます汚れを行いなさい。正しい者はいよいよ正しいことを行い、聖徒はいよいよ聖なるものとされなさい。

伝道者の書11章1〜6ーすべきことをしただけの者である！

1 あなたのパンを水の上に投げよ。ずっと後の日になって、あなたはそれを見いだそう。
2 あなたの受ける分を七人か八人に分けておけ。地上でどんなわざわいが起こるかあなたは知らないのだから。
3 雲が雨で満ちると、それは地上に降り注ぐ。木が南風や北風で倒されると、その木は倒れた場所にそのままにある。
4 風を警戒している人は種を蒔かない。雲を見ている者は刈り入れをしない。
5 あなたは妊婦の胎内の骨々のことと同様、風の道がどのようなものかを知らない。そのように、あなたはいっさいを行なわれる神のみわざを知らない。
6 朝のうちにあなたの種を蒔け。夕方も手を放してはいけない。あなたは、あれか、これか、どこで成功するのか、知らないからだ。二つとも同じようにうまくいくかもわからない。

　私たちは自分の持っているパンを水の上に投げることはしない、出来ない。どうしてか。それは自分を大事にしているからである。自分が稼いで、積み上げてきたと思っているからだ。

　まして何事にもコストパフォーマンス優先の時代であり、すぐに結果を求める私たちには、そんな、ムダなことであり、どうなるのか分からない悠長な投資をすることが出来ないと言うのである。

　しかし、ここに福音がある。神がこの罪の世界にパンを投げ入れてくれたのだ。神に背いた人をもう一度、神が人との親しい交わりをすることを望んでである。何ということだろう。私たち人が神に向かって「もう一度、あなたのもとで親しくありたいから、私たちを赦してください。」と願ったのではない。

　私たちはどこまでいっても神の敵なのだ。その私たちに神は救い主の到来を告げ、御子イエスを差し出したのだ。こんなコストパフォーマンスの悪いことはない。しかし、私たちはそれを十字架で、復活で見出し、神の御国を相続する者とされたのだ。

　イエスの生涯のうちに多くの奇蹟をし、病を癒し、神を証しても聞かず、信じない人のかたくなさに、苦しまれたことかを見る。人の目にはムダのように見えたが、イエスは自らを投げ出し、いのちまでも差し出したのだ。

　私たちは何度も言われるように明日どんなわざわいが起こるか、いっさいを行なわれる神のみわざを、あれか、これか、どこで成功するのか、知らないのだ。

　すべてのことに神の最善の時があるのだ。そしてすべては神の御手にあること、そこに神の働きがあることを信じるのだ。
　
　私たちは自分自身でこの空しい場から逃れることの出来ない者であるが、キリストを信じる私たちは、自分で何かをすることではなく、自分を通してキリストを現してもらうことを願い、求める者なのだ。

　イエスにあってその場から立ち上がり、いま無駄と思えるようであっても、為していくのだ。いつかは分からないが、それは無駄で労苦にはならず、実を結ぶことになるからである。

ガラテヤ6:9-10善を行なうのに飽いてはいけません。失望せずにいれば、時期が来て、刈り取ることになります。ですから、私たちは、機会のあるたびに、すべての人に対して、特に信仰の家族の人たちに善を行ないましょう。

　私たちキリスト者はすべきことをしただけです、と言うのだけだ。