生活の中の聖書

「目を覚ましていなさい」

　イエスがゲッセマネで最後の祈りをしていた時、三人の弟子たち

　ペテロ、ヨハネ、ヤコブは三度も「目を覚ましていなさい」

　と言われたのに、眠りこけてしまった。

　そのとき、イエスは彼らに言われた。「わたしは悲しみのあまり

　死ぬほどです。ここを離れないで、わたしといっしょに目をさま

　していなさい。それから、イエスは少し進んで行って、ひれ伏し

　て祈って言われた。「わが父よ。できますならば、この杯をわた

　しから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの願うようにでは

　なく、あなたのみこころのように、なさってください。

　マタイ26:38〜39

　弟子たちはイエスにこの後に起こることに無関心だった。

　私たちもまた、聖書からイエスのわざを、みことばを聞いている。

　けれどもこれから起ころうとしているイエスのわざに、

　あまり関心がないようだ。他人事のように私も。

　聖書には目を覚ましていなさい、ということばが繰り返えされる。

　肉体的な意味ではない。信仰においていつも眠ってはダメだと。

　確かに信仰には、マンネリ化が訪れ、眠りに陥ることがあるが、

　だからこそ、しっかりと信仰の目を開いていなければならない。

　そのためにも、キリストを待ち望みつつ歩む必要があると言う。

　弟子たち三人はイエスを見るのではなくて、

　自分自身を見ていたからではないだろうか。

　イエスがそれこそ鬼気迫る祈りをしていたにもかかわらずに。

　もうこの時点で、イエスを一人にすることが現れている。

　ただおいしい部分だけに関心を持ち、その他は置いておく。

　イエスは「あなたを捨てず、孤児にしない」と言われたのに。

　これが私たちの現実の姿であるかもしれない。

 

　それでもイエスは十字架へと進み行く。

　この十字架への道は、私たちの道だったのにだ。

　それゆえに私たちに救いの道が開かれた。

　もっとイエスに向かうこと、期待することをしようではないか。

　私たちはどうしたら良いかわからないことが多いのだが、

　御霊の導き、力、助けをもって、その実現の時を待ち望む。

　

　しかし、まだ起こっていないことを待たなければならないのなら、

　忍耐をもって、確信して待ち望むのです。ローマ8:25j.b

　

　私にとってはこの待ち望むことは、難しいことであるが、

　だからこそまだ完成していない事柄に、

　これからの展開をワクワクして待ち望む心構えが必要だ。

　聖書は「静まって、わたしが主であることを知れ」と言っている。

　そして主を待ち望むことが大きなテーマ。

　主よ。今、私は何を待ち望みましょう。私の望み、それはあなた

　です。詩篇39:7

　イエスから目を離さないでいるなら、こころが元気を失い、

　疲れ果てることがなく、喜ぶことができると言われている。

　私たちが喜ぶことができるのは、イエスがともにいてくれるから。

　私たちにはキリストにあって、成し遂げてくださる、

　大いなる希望が、未来が待っている。

　それをムダにはしたくない。

　

「選び任命したキリストのために働く」

　いま、華やかな大臣の座が、みじめな陰りの座となっている。

　申し訳ないのだが、当選を重ねただけの人物が登用され、

　言い間違いはするは、質問に迷答で返すなどなど、評判悪し。

　混迷大臣は「私は選んでくれた人のために働く。」と言った。

　政府の大臣は特定の人のために働くのではなく、

　政治家は国民のために奉仕することとされている。

　さて、聖書はなんと言っているのか。

　私たちもまた「私は選んでくれた人のために働く」ことだと。

　それは大臣のように飼い主に対するポチではなく、こころから。

　私たちを選び任命したのはキリスト。だからその方のために働く。

　教会の奉仕は牧師や教会や仲間のために、するのではない。

　キリストを求めるゆえに、それらのものは添えて与えられるもの。

　

　私たちは整えられて、キリストのからだを建て上げるために、

　奉仕をする者とされて、召されている、求められている。

　奉仕するにあたっては、このように言われている。

　しもべが言いつけられたことをしたからといって、そのしもべに

　感謝するでしょうか。あなたがたもそのとおりです。自分に言い

　つけられたことをみな、してしまったら、『私たちは役に立たな

　いしもべです。なすべきことをしただけです。』と言いなさい。」

　ルカ17:9〜10

　

　私たちは奉仕者とされたのだから、キリストのからだとして、

　さらに整えられ、しっかりと組み合わされ、キリストに仕える、

　バラバラな働き方ではなく、バランスのよく機能を働かせて。

　お互いがまだ成長の過程のにあると認識しながら。

「罪の赦しの完了宣言」

　私たちの最期のことばは、どのようなものなのだろう。

　殆どの人は何かを成し遂げようとするが、

　あれが出来なくて残念だ。と最期を迎えることが多いのだろう。

　もしかして、これは信仰者も同じかもしれないな、思う。

　ところがその最期の時に、不思議なことを言った人物がいる。

　それがイエスであった。

　イエスは、酸いぶどう酒を受けられると『完了した。 』と言わ　

　れた。ヨハネ19:30

　イエスの十字架の死は、何を成し遂げて、完了したのだろうか。

　旧約の時代に預言されていた救い主キリストだったこと。

　神から離れた罪から、救いだす働きを完成させたと宣言した。

　羊飼いのいない羊を、羊飼いのもとに取り戻したのだ。

　罪を行なっている者は罪の奴隷であり、罪の報酬は死だ。

　そんな滅びへの道を歩んでいた者をイエスは救い出された。

　私が、あなたがダメなので、イエスは十字架で死を負ってくれた。

　そのために代価としていのちと引き換えにした。

　イエスは『完了した。』と言い「わが霊を御手にゆだねます。」

　と言って息を引き取った。

　イエスは十字架でいのちを捨ててくれたことによって、

　その出来事が自分のためだった、と信じる人々に罪の赦しを、

　永遠のいのちを与えることを完了し、成し遂げた。

　この尊い救いに与った者として、感謝と喜びをもって

　新しい一週間を生きる。

「いまはある者」

　神はモーセにご自身の名前をこのように言われた。

　「わたしは、『わたしはある。』という者である。」

　出エジプト3：14

　神は永遠の初めからおられるお方、初めであり、終わりである方。

　イエスもまた、何度も何度も「わたしはある」と言われた。

　そして私たちにこう言われる。

　「あなたがたはない者だ」と。

　自分で好き勝手に生きていた者だったから。

　神から離れていることは、自分を見失うことなのだ。

　しかしいまは、御子イエスにあって、ある者だと。

　私たちは神の御前に死んでいたのに生き返り、

　いなかった者なのに、見つけられた。

　神との関係を和解と平和をもって、回復させていただいて、

　寄り頼んで生きる者とされたのだ。

　いまや、神の所有、息子、娘、家族とされている。

　そのことを喜ぼう、喜ぼう。ハレルヤ！

　

「Stay hungry, stay foolish」

　Appleが新製品を出して、話題となっている。

　私もリンゴ党のひとりなので、気になる。

　スタンフォード大学の卒業式でしたジョブズのスピーチ。

　エリートに向かって言う。

　「満腹するな。まだ先がある。」

　「賢いと思うな。知らないことがまだ多い。」

　前途多難ではあるけれど、現状に満足せず、

　モチベーションを高めて進め、ということだろう。

　聖書はこう言っている。

　わたしにとどまりなさい。わたしも、あなたがたの中にとどまり

　ます。枝がぶどうの木についていなければ、枝だけでは実を結ぶ

　ことができません。同様にあなたがたも、わたしにとどまってい

　なければ、実を結ぶことはできません。ヨハネ15:4

　この世では頑張る者が成功すると、煽るのだが、

　自分の想い、力、努力では何もできない、わたしにとどまれ。

　留まらないと豊かに実を結ぶことができないからだと。

　そこには神との親しき交わりがあり、永遠のいのちがあると。

　一時の幸いではなく、永遠の幸いを送ることが重要なのだから。

　

　自分は無力である、だからイエスの愛に、恵みの中にとどまる。

　それによって真理を知り、生きる喜びが満たされるために。

　「Stay Jesus」「Stay GoodNews」と言うことになるのだろう。