![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
東京では雨が降り続いています。
普段よりは身体に悪い微粒子を「少しばかり」含んでいるかも知れない雨。
エックス線検査を一回受けるのと比べて微量とは言われるものの、
やはり気持ちのよいものではありません。
電飾もすっかりおとなしくなり、自粛モードに入った日本ですが、 それでも暦上はおめでたい日が訪れます。
ご存知でしょうか。 実は昨日３月２１日は、お正月だったのです。
勿論日本の正月でも、中華圏の旧正月でも、イスラム暦の正月でもありません。 昨日は、イラン／ペルシャ暦のお正月「ノウ・ルーズ」。
ノウ･ルーズとは、ペルシャ語で「新しい日」を意味します。
何故唐突にペルシャの正月の話になるかといいますと、単純な話ですが 昨年から私がペルシャ料理の店によく行ってるからです。
（結構美味しくて、はまっちゃったのです ( *´Θ｀*)ｳﾏｰ）
イラン暦では、一年は春分の日、太陽が黄道を通過する瞬間にあけるそうで、 今年の春分である本日３月２１日がイラン暦１３９０年の元旦です。
イランは１９７９年、イラン革命によってイスラム国家となりますが、
暦はイスラム暦（太陰暦）ではなく、イラン暦（太陽暦）を使い続けています。
面白いのは、この暦はゾロアスター教が元だということです。
寛容からなのか、はるか昔から根付いてしまっているものを無理矢理変更する
のは現実的じゃないとの判断からかわかりませんが、少し驚きでした。
昨日はお正月というものの、よく行くお店のマスター（イラン人）は、
震災があってから、とてもお祝いをする気分になれない、といっていました。
国籍がどうであれ、日本に住み、同じ日同じ時間にあの震災を体験したもの同士としては
当然の感覚かも知れません。
しかし一方で、遠くはなれた故郷の祝日をささやかに祝う事が許されないことなのだろうか、
とも思いました。
外は雨。
この雨には放射線が含まれているのだろうか。
含まれていたとしても、大したことはないんだよな。
この雨水を吸って育った植物は安全なのだろうか。
政府は直ちに健康上問題になる事はない、などと言っていたけど。。。
そんな事を考えながらふと、マスターに聞いたイランの諺を思い出しました。
蠍の毒が人を殺すのではない。蠍に対する恐怖が、人を殺すのだ。 風評。出所不明の情報。伝聞。
得体も知れず正体の無い「恐怖」にだけは殺されぬよう、気をつけたいと思います。 まず情報をしっかり、仕入れることから。
せっかくのお正月に、暗い話になってしまいました。 来年のお正月には、今よりましな状態になっていることを祈りつつ、
今日は寝ることにします。
ではでは。
|
全体表示
[ リスト | 詳細 ]
コメント（7）
|
２０１１年３月１１日。
この日を境に、我々の住む日本は変わってしまいました。
フィクションの世界で終末ものの話は枚挙にいとまがありませんが、
誰が実際にこの日がくることを想像していたでしょう。
東京タワーが折れ曲がり、数千とも万とも言われる人々が一瞬にして命を失い、
数十万人の被災者が今日食べるものにも窮し、
さらには東北・関東全域の住人が、姿の見えぬ放射線の脅威におびえる日がやってこようとは。
この日本で。
我々は、何の疑いもなく、
今日と同じように明日を迎えられると信じきっていました。
しかし、そんな保証はどこにもなかったのです。
文明というものが、かくも脆弱な基盤の上に成り立っており、
それは一瞬にして崩壊してしまうものだという事を
思い知らされた気がします。
私の住む東京では震度５弱のゆれでした。
地震はめずらしくありませんが、今回はじめて身の危険を感じました。
交通網の混乱から、会社で一夜を明かし、はじめて非常食を口にしました。
東北にある工場では幸いにも人的被害はなかったものの、復旧の目処はたっていません。
福島原発の危険な状況は今現在も進行中で、首都圏では電力不足への苦肉の策として
計画停電が行われています。
電気がない。ガソリンがない。輸送できない。部品がない。
部品メーカーもその材料確保ができない。
生きるために必要不可欠なライフラインに加え、企業のライフラインともいえる
ありとあらゆるサプライチェーンが寸断されています。
日本企業も、大きな試練の時を迎えています。
第二次大戦後、６５年がたちました。
この間、日本は荒廃した国土を蘇らせ、奇跡的な成長を遂げました。
私は高度成長期の日本に生を受け、平和と安定した生活を享受してきました。
しかし考えてみれば、私の親の世代は太平洋戦争を子供の頃に体験しています。
その前の世代、前の前の世代は日清、日露戦争、明治維新、などを知っている訳で、
つまりは過去においても平和で安定した時代などそうそう長くは続かなかったという事です。
今回の震災は戦争ではありませんが、被害の規模、範囲、影響を考えると戦争に匹敵する
国難だと思います。
国のほぼ半分である東日本全体が被災し、正常に機能しない状態など、
戦後これまで経験したことがないのですから。
復旧したとしても、「ＪＡＰＡＮ ＲＩＳＫ」が世界中の脳にインプットされてしまった結果として
日本の製造業は震災以前と同じシェアを確保することはできないでしょう。
日本の海岸線は変わり、地図を書き換えなければならないかも知れません。
同様に、世界の中での日本の位置づけも、以前とは変わってくると思います。
数十年の安定期を経て、日本は再び大激動期に入ったのかもしれません。
この状況下で、唯一の救いがあるとすれば。
それは、「失われた２０年」を通して誇りと心を失いかけていた日本人が、
皮肉にも、この未曾有の危機の中で、自国への誇りと愛を取り戻しつつあるように
思えることです。
そして、黙々と困難に立ち向かう我々日本人の姿が、諸外国に驚きと崇敬の念をもって
評価されているという事です。
日本の国土が荒廃し、経済が沈没しようが、世界中の人々の記憶に
「新しい日本人像」を残すことができれば、我々自身が誇りを取り戻す事ができれば、
それは新しい日本をつくりあげる上できっと良い方向に作用すると思います。
この試練を乗り切れるかどうか、我々日本人は試されているような気がします。
|
|
昨年の事でありますが、韓国は龍仁市にある涅槃宗のお寺、臥牛精舎（ワウジョンサ）に行ってきました。
車を降りると、黄金色に輝く、異様な大仏の姿が眼に飛び込んできました。
大仏といっても、首から上が石積みの台座の上に乗っかっているだけです。
池のほとりに立つ建物もなんだかトルコのカッパドキアを彷彿とさせるキノコのような丸い屋根で、異世界に迷い込んだような気になります。
お寺の名前も不思議ですが、ちょっと普通のお寺にはない摩訶不思議な雰囲気と大仏（頭）の強烈なインパクトに圧倒され、俄然興味がわいてきました。
涅槃宗。日本では聞きなれない宗派です。 以前書いた記事「涅槃宗のお寺。」では、中国では隋の時代に衰退し天台宗に併合されてしまった為、日本に伝わる事はなかったらしい、と書きましたが、よくよく調べてみるとどうも少し事情が異なるようです。これについては後述します。
まずは涅槃宗の基本情報について、必殺Wikipediaで調べてみました。
中国では隋の時代（581〜618年）に衰退し、天台宗に併合されてしまったようですが、 朝鮮半島ではどうだったのでしょうか。
韓国に仏教が伝わったのは高句麗・百済・新羅の三国時代で、４世紀末頃。この最も初期に伝来した三つの宗派のうちの一つが涅槃宗であり、歴史としては最も古い部類に入ります。 しかしながら朝鮮半島での仏教はその後、李氏朝鮮時代に徹底的な弾圧を受け、衰退します。李氏朝鮮においては国教が儒教と定められた為で、初期には全国で１万以上あった寺院が、１５世紀初頭にはなんと18寺院のみを残して後は全て破壊されてしまいました。 （韓国にお寺が少ないのは、『秀吉の侵略のせい』でも『日本統治時代に破壊されたから』でもありません） 当初１７あった宗派もこの頃までに禅宗系の２つに減らされてしまいます。
はっきりとは分かりませんが、どうやら朝鮮半島における涅槃宗も一度途絶えてしまったようです。 だとすると、現代の涅槃宗総本山たる臥牛精舎とは一体どういう寺なのか。
結論を言うと、このお寺は非常に新しいもので、建立されたのは1970年代のことです。 北朝鮮出身の人々が中心になって、故郷に戻れない仏教徒の為に建てられたのだそうです。
日韓近代宗教史を研究されている川瀬貴也准教授（京都府立大学）のブログによると、「７０年代にある和尚が”再興”させたもの」で、「いわば”仏教系新宗教”と呼んでも良いような宗派」とあります。
つまり、臥牛精舎の涅槃宗はごく最近つくられた（あるいは”再興”された）もので、朝鮮半島に４世紀頃伝えられたものが李氏朝鮮時代を生き延び今日まで残った訳ではないようです。
このような背景を知るに、現地で受けた奇妙な違和感にも納得がいきました。
ところで、中国では隋の時代に天台宗に併合され、日本に伝えられる事がなかったという涅槃宗ですが、実は日本でも１６世紀末頃に”新興宗派”として復活を遂げていたようなのです。”開祖”は、及意上人空源（ぎゅういしょうにんくうげん）という僧侶で、この空源上人に弟子入りしたのがかの住友財閥の始祖、住友政友です。政友は空禅と名乗り、熱心に修行に励みます。
＜住友政友＞
しかし、空源上人の涅槃宗もその後まもなく中国の涅槃宗と同じ運命を辿ります。
他宗派より「邪教」と攻撃され、また幕府の宗教政策により結局天台宗に併合させられてしまうのです。この為、政友は僧籍を離れ、京都の仏光寺烏丸に「富士屋」の屋号で書籍と医薬を営む店を開業。これが後の住友グループの原点となっていきます。涅槃宗の消滅がなければ、住友グループは誕生しなかったかも知れず、その意味で涅槃宗は住友グループの生みの親と言えるかも知れません。
長くなってしまいました。
次回以降は、撮ってきた臥牛精舎の写真をＵＰしていきたいと思います。
（その２に続く）
＜参考＞
アジア見聞録 蓮華山 臥牛精舎
韓国仏教
Buddachannel 韓国仏教
朝鮮の仏教史
Wikipedia 朝鮮の仏教
李氏朝鮮時代の仏教弾圧
Wikipedia 日本の仏教
Wikipedia 天台宗
京都府立大学 川瀬貴也准教授HP
川瀬准教授ブログ 「韓国宗教施設訪問」
住友歴史探訪
|
|
死を迎える時、
『ああ、もっと仕事をすればよかった。』
などと、言う人はいない。
ご無沙汰しております。
超ひさしぶりの記事ＵＰです。
無気力状態が続いております ( ´Θ｀)
仕事も波乱続きで、体力的にもそろそろ限界を感じはじめてますが、一方のプライベートの恐るべきヒマさ加減
により、なんとか生命活動をキープできております。
しかし、活力の枯渇はこれ、悲しきことかな。
人はみな、仕事のために生きてるわけではなく、生きるために仕事をしているのであります。
なのになんでこうなっちゃうんでしょうかね。
上の言葉は友人から聞いた言葉です。
今の時代、仕事があるだけありがたいことかもしれない。
でも人生それだけじゃないわけで。
何事も、ほどほどにしないとね。
その言葉をきいて、
ワタシも、まったくその通りだと思ったわけであります( ´Θ｀)
|
|
涅槃宗。
日本ではあまり聞きなれない宗派です。
そのはず、隋の時代に衰退、天台宗に併合されてしまったようで、
日本に伝えられる事はなかったそうです。
先日、涅槃宗のお寺を見に行く機会がありました。
なかなか摩訶不思議な、独特の雰囲気をもつお寺でした。
おいおいUPしていきたいと思います。
|
