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教会の回復・・・日本の教会へのメッセージ・・・6 ロバート・ユーインさんに聞く [ 恵みの雨 1988年 11月号 ] 記者：「日本のクリスチャンに、さらにメッセージをいただけませんか。」 ロバート： 何年か前にある人にはっきりとした夢が与えられました。ある時すばらしい恵みが注がれ、日本の人が一夜にして大勢救われてくる、というものです。 そのようなわざが日本で起きる時には、神様から召された人々が必要です。ところがその時に、ギデオンに最初たくさんの人がついていたにもかかわらず除々に減って300人になったことと同様のことが言えるのです。 もし日本で300人の働き人が残った場合は、1人1人が独自の御心のポジションを持つことになり、そういう人が働き人として立ってくるでしょう。このことが起こるのは世界中の教会が回復する時です。 もしそれらの人々が神様の召しにとどまっているなら、ヨハネ5・17――19の原則に従うことになります。 「イエスは彼らに答えられた。『わたしの父は今に至るまで働いておられます。ですからわたしも働いているのです。』このためユダヤ人たちは、ますますイエスを殺そうとするようになった。イエスが安息日を破っておられただけでなく、ご自身を神と等しくして、神を自分の父と呼んでおられたからである。そこで、イエスは彼らに答えて言われた。 『まことに、まことに、あなたがたに告げます。子は、父がしておられることを見て行う以外には、自分からは何事も行うことができません。父がなさることは何でも、子も同様に行なうのです。』」（ヨハネ5・17――19） この原則に従い、神様の訪れに伴って行動することが求められます。ギデオンの譬えのなかで、ギデオンは、「私が行なう通りにあなたがたも行なうように」と求めています。ここでギデオンをイエス・キリストにおきかえて考えることができます。 「そして、彼は300人を3隊に分け、全員の手に角笛とからつぼとを持たせ、そのつぼの中にたいまつを入れさせた。それから、彼らに言った。 『私を見て、あなたがたも同じようにしなければならない。見よ。私が陣営の端に着いたら、私がするように、あなたがたもそうしなければならない。私と、私といっしょにいる者がみな、角笛を吹いたなら、あなたがたもまた、全陣営の周りで角笛を吹き鳴らし、〈主のためだ。ギデオンのためだ。〉と言わなければならない。』 ギデオンと、彼といっしょにいた100人の者が、真夜中の夜番の始まる時、陣営の端に着いた。ちょうどその時、番兵の交替をしたばかりであった。それで、彼らは角笛を吹き鳴らし、その手に持っていたつぼを打ち壊した。3隊の者が角笛を吹き鳴らして、つぼを打ち砕き、それから左手にたいまつを堅く握り、右手に吹き鳴らす角笛を堅く握って、『主の剣、 ギデオンの剣だ。』と叫び、それぞれ陣営の周囲の持ち場に着いたので、陣営の者はみな走り出し、大声をあげて逃げた。300人が角笛を吹き鳴らしている間に、主は、陣営の全面にわたって、同士打ちが起こるようにされた。それで陣営はツェレラのほうのベテ・ハシタや、タバテの近くのアベル・メホラの端まで逃げた。」（士師記7・16――22） そういう働き人たちは神からのメッセージを持っています。御言葉の剣を持っているのです。これはちょうどエペソの6章の霊の剣と同じです。ここでの御言葉はレーマを意味します。ですから霊的な奉仕が役に立ってきます。神様が教会を建て上げる鍵は、右の箇所につぼが壊され、たいまつの火がともると書かれているように、日本に霊的な光が輝くことなのです。 「私たちは、この宝を、土の器の中に入れているのです。それは測り知れない力が神のものであって、私たちから出たものではないことが明らかにされるためです。」（?鵺 コリント４：７） |
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